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2008-09-21 14:53:38

研討「人身難得、正法難遇」-----忠

引言：弟子「精進」不足，師父苦口婆心。 一、人身難得 1.從現象界的角度： 人、動物、植物、礦物……..的確只有人可以「自由的選擇」-----食色、慾望（領袖慾、支配慾、佔有慾）、解決問...
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2008-07-22 21:38:59

參學 恩師開示「般若波羅蜜多心經」-----明


前言： 「般若波羅蜜多心經」經文只有260個中文字，是對「真心」、「真我」的描述，也是對「般若」的素描，更是一種般若修行的法門。 學禪常說「歸家穩坐」、「家山路遙」，這個「家」就是心經所說...
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2008-07-22 16:51:29

研討「般若波羅蜜多心經」釋疑-----向雲


台北安祥禪讀書會 2008.6.29 【引言】 一、從“解惑錄～北大座談會”談起 →心經的現代版 1.分享...
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2008-07-22 16:50:33

業障----忠


有會友請問師父說：既然本來無一物，既然性體本空，那麼誰來承受因果？耕雲導師說：「証道歌：『了，即業障本來空』，你若『了』了，沒有我了，業障往哪裡放呢？」師父在觀潮隨筆中說：「剁生招箭」就是強調執著「我...
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2008-07-22 16:49:53

修行趁早----------貞


小時候每當看見老年人衣著「上釦扣成下釦」，心中總是不解。直到現在自己年近半百，因眼力變差，造成動作、反應都顯遲頓，終能體會到老人的無奈。難怪師父苦口婆心地勸我們修行要趁早，否則等到四大假合的肉體愈來愈...
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2008-07-22 16:49:15

心經--說的最明白的秘密?---勵悔承


導師曾在”般若心經與佛法”開示：「般若心經有一個重點，就是描述我們自己。」可是心經已流傳許久，到底有多少人發現呢？而且要如何能確知呢？ 若問心經與修行該如何鏈結？修正自己的想念行為，不能自大，...
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2008-07-22 16:46:13

佛法的核心 ----- 向雲


2008.7.21 佛法以般若為核心。然而在學生時代讀到般若心經時，看見心經內容從頭“無”到尾，覺得非常納悶。接觸了安祥禪之後才知道，原來「觀自在菩薩」是活的，「阿耨多羅三藐三菩提」是活...
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2008-07-22 16:44:59

對物品要充滿感謝-----築波


97/07/21 「走出電梯要對電梯說聲謝謝！」、「下車後要對汽車說聲謝謝！」 師父對弟子講話在網路上的整理。雖然表面上字義不難懂，讀過之後還是無法由衷感受，這段講話對弟子啟發一番苦心。直到自己親...
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2008-05-22 16:31:34

主動權的自我提醒練習------勵悔承


早「安」與 ”一二三木頭人”是兩件事也是一件事,這方法算硬,也算斧鑿很深,為晚輩自我提醒的方法;不敢說如法,但的確是自己執行的方式. 修行人在珍獲 師尊傳心後,自認為主動掌控是非常重要的一個...
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2008-05-20 21:41:22

研讀「杜漏-」心得-----瑩


台北安祥禪讀書會 – 04/26/2008 每次研讀恩師「杜漏」講詞就不得不感佩師父的偉大， 因為他竟然能夠用如此淺顯的現代語言完整的詮釋佛法的精隨。僅僅是一句「法...
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2008-05-20 21:40:38

妄想------忠


◎妄想來自於別人的言語和行為，如果是「只有聲音沒有內容」，那麼「溪聲便是廣長舌，山色無非清淨身」。 ◎妄想來自於不能「安分守己」。唯有仔細的審擇自己的條件和客觀的因緣，才不會陷入「沮喪、挫敗」，...
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2008-05-20 21:39:36

導讀「杜漏」------闕


一、什麼是修行------ 修行只不過是修正自己的想念、行為而已，因為我們想錯了會招來煩惱，做錯了會製造罪惡。 二、修行的前提------- 1、唯求心安 如果做了不該做的事，心受到污染...
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2008-05-20 21:38:34

勇於執行, 謹慎面對-----勵悔承


對於 導師所開示”杜漏”法寶,弟子謹以”勇於執行, 謹慎面對”來自我砥礪 一切誠如 師尊所示: “前提還是在於心安” 談到”杜漏”,說來只有漏氣話,也許不說比較好,自認為就是照著 導師所...
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2008-05-14 17:13:34

燕山行腳(二)------忠雲

七月二十四日（演講的主題是『禪的特質』） 　　今天是參訪團在北京訪問活動的最後一天，除了下午在人民大學的禪學座談會外，上午沒有安排活動，所以可以忙裡偷閒，部份團員趁空到附近遊覽及購物。 　...
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2008-05-14 17:11:38

燕山行腳(二)-----忠雲

七月二十三日 　　今天上午的行程，是應邀前往中國社會科學研究院，參加禪學座談會。社科院是大陸有關社會科學的最大研究機構，性質類似台灣的中央研究院，具有權威的學術領導地位及政策影響力。舉辦單位是該...
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