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2007-02-22 09:20:45
觀心----貞
師父告訴我們,佛經上說的「本心」是指「無念心体」,所以心的本体,原本只有光明、只有知覺、沒有分別、沒有想念,念是以後累積的。所以唯有觀心才是參禪的最佳方便法門。 反觀自心,總是習慣執幻為真,而外在的...
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2007-01-20 21:20:57
「禪與安祥禪」讀後心得 ---- 向雲
2007.1.14 師父的這篇講詞中,有好幾段話,特別令我深省再三~ ◇「當你學禪,心意集中到純粹是生命永恆的屬性呈現的時候,要肯定它、把捉住它,不要當面錯過,就大事了畢了。問題就...
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2007-01-20 21:19:54
禪與安祥禪讀後心得-----闕
佛法博大精深,一般人不容易理解,往往以偏概全,甚至誤會為一般感情宗教或拜物宗教,以向外尋求助力來解決自身困難。實在是大謬也。”禪”一般人望之卻步,遑論去理解實踐,也使禪宗在推廣上碰到重重困難。然我們偉...
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2007-01-20 21:18:02
心得分享-----貞
經云「禪是佛心,教是佛口」。值此末法時代,耕雲恩師為使眾生早日入禪,不再執著由業力形成的自我,以獲得心靈的解脫,更以其生命的直覺說,「禪」是去掉表層意識後「心的原態」,而調和、統一、自在、自覺的「安祥...
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2007-01-20 21:14:13
“禪與安祥禪”讀後感----心真-
安祥禪是師父以現代人的生活用現代的話來闡釋禪,在生活上盡責任義務;在想念行為上不可告人之事斷然不想、不可告人之事斷然不為。凡事只求心安,處處調和。使人人可學、人人可懂。使眾生幸福邁向生命的圓滿乃至社會...
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2007-01-20 21:12:00
參「佛法在世間」----明
佛者,覺也。佛法即是生命覺醒的方法。人,除非有明師、正法的啟迪,否則想在累劫的無明業報中,自我完成生命覺醒的工程,是非常困難的,這正顯示佛法在世間的重要。 世尊為了出脫眾生的痛苦而開示佛法,佛法...
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2007-01-20 21:11:18
不語與微笑-----明
靈山會上,佛陀的「拈花不語」,與迦葉的「會心微笑」,輝映出安祥喜悅之一幕,成為禪宗美麗而深邃的緣起! 一、拈花不語 歷代祖師示人,經常展現「無言」的深義,試看馬祖大師及其座下的一段公案: ...
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2007-01-20 21:10:07
不生氣-----忠
十幾年前,癌症死亡率已經高居榜首,曾經請問耕雲導師:為什麼癌症病患這麼多?師父說:愛生氣!馬嘉利布魯克斯的研究證明:敵意、忿怒的頻率愈高,罹患腫瘤的機會越大。醫學也陸續證明:忿怒強度愈高,心臟病風險大...
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2006-12-21 21:20:02
佛法、世法------忠
2006/12/20 1993年四月四日,師父開示「佛法在世間」的場景讓我記憶猶新,當時會場充滿黃昏的太陽光芒,心想:今天的陽光真強!當我再回頭注視正在講演的師父時,嚇了一跳!哇!原來是師父的眼睛放...
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2006-12-21 21:19:17
因緣法的啟示 -----向雲
2006.12.19 耕雲導師在“佛法在世間”這篇講詞及相關的開示中,對於「因緣法」這項佛法的核心教義,有著深入而完整的闡釋。 首先,煩惱是緣起的。 師父說:「一切原因,都...
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2006-12-21 21:18:22
快樂生活----鍾
在現實的生活中,每個人都扮演多重的角色,在孩子面前你是父親,在妻子面前你是丈夫,在父母面前你是兒子,在學校裡你是老師,在商場裡你是一個消費者……,所以無論你喜不喜歡,高不高興,你始終要面對,既然如此,...
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2006-11-21 17:44:10
佛陀正法──安祥禪 ------ 向雲
2006.11.20 人的煩惱,根源於一顆不正確的心靈狀態──理智上,向外著相認同而不能清醒自覺;情感上,念念執著、操煩不休而無法自我主宰;於是整顆心時時處處感光、黏滯,窒息了生機,一刻...
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2006-11-21 17:42:58
走火入魔----- 忠
記得懷孕時,跌倒兩次-----從樓梯摔下來和走路時被絆倒,產後不但是「尾椎」劇痛,更嚴重的是呼吸不順,總是「氣」喘不過來,但卻查不出病因。於是請問南懷瑾老師的座下-----法誠法師是否可以參加內部弟子...
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2006-11-21 17:42:18
納稅是對天地一份感恩之情----- 築波
11/1/2006 每當聽誦安祥禪曲「契約」的時候,對歌詞中那句「不逃稅」法語叮嚀特別感趣。這句話真的很「ㄅㄧㄤ」很震撼真的很希有。因為大家都嘛迫不及待,金山銀山往自己口袋裏塞,第一次聽到有師父...
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2006-11-21 17:40:49
煩惱不空----貞
遠離塵囂,放空自己,獨自去到一個不知名的地方沉澱紛擾的心靈,這已是現代人排解生活壓力的方式之一,但人終究得回到人生的舞臺,繼續扮演著應有的角色,於是似已平復的煩惱,不知不覺的又湧上心頭,可見轉換外在的...
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