無名修煉地 籍籍無名，心無旁騖，則好惡無以亂其中，而利害難以奪其外。容我擅改《英雄》的名句： 「人若無名，便可專心修煉。」

5,103愛的鼓勵 52訂閱站台

黎智英對照自己跟兒子的七歲，認為「No pain no gain的人生哲理只是老生常談的迷信。」（頁25）因為沒幾個偉大人物的童年是苦的，重點是，造就一個人的不是經驗閱歷，而是人格特質。有段話在書的封面跟封底都出現：「他們說每個人都有個價格，我不想知道自己值多少，我仍想天真的相信，人不是個價錢。」（頁25）；迫於環境，黎智英到香港後，十二、三歲起便很少看中文書，因為「學英文有飯吃，有空只會拿著英文書刨，有飯吃緊要。」（頁37）；「專注、心無二用是我行走江湖給自己的第一條法章。窮小子出身往上爬，無人可依靠，還不醒定自律嚴守法章，開自己玩笑太大了吧。」（頁154）批判性思考、功利而不惟利、專注自律，可視為作者的人格特質。

作者自述讀書不多，但某些用字遣詞還是不錯，可列為造句範例。像是「風平浪靜嘻嘻哈哈你看不到一個人的底蘊，只有到了困境逼迫下你才看見一個人性格的真情流露。」（頁209）可做「疾風知勁草」的白話改寫例句。又如「與她走在街上路人的注目禮下，我恍若走進時光隧道，聞到四十多年前，紐約心儀的女生透發的氣味。」（頁261）堪當視覺與味覺的描寫例句。

在〈自己的聲音〉一文中，作者強調：「別人要看的我做到又怎麼樣？又不是我要說的話，是我裝著說的。說的不是我的聲音，是別人要聽的話。其實我要追求的，是找出自己的聲音。」（頁178）但這很難，如果萬事萬物都可以坦白直說的話，也不會有那麼多的修辭技巧流傳至今了，修辭就是拐個彎說，好好的說，美美的說。

作者談〈機會與時勢〉，認為「機會不等於時勢。」（頁278）前者是想創業時有人肯投資，後者是外部環境，如金融海嘯淹沒創業。但淹沒失敗也沒關係，因為失敗可讓人踏實、成熟：「不是到了某年齡，或有多少道行人才叫成熟。不，成熟是你有多謙卑；看不見的寶劍才是真正的好劍。」（頁278）

「汽車出現了，馬車有可能復興嗎？」（頁279）這是作者看到傳播媒體工具的轉變，紙媒的功能被手機取代所提出的妙喻。就像將來電影院也可能被寬大螢幕的電視機取代 ，何必再去電影院看？「除非電影院變成了人們聚會或社交的場合，就像Starbucks將一杯咖啡變成人們聚會的場合。」（頁290）確實，若以社交的角度，電影院對於尚未熟絡到可以請進家門的朋友而言，是一個相對安全的社交聚會場所，仍有其不可取代性。

我很久沒有在臉書上貼文摘要，前些天貼出下面這段話，或可做為重新認識黎智英先生的註解：

「也許我們不應對人有成見，人到底不是個形容詞，不能聽人說這人差，這人便一定差。一個人的好壞在於他做過些什麼，和該做的有什麼沒有做。人是行動和行為的結晶，不是別人的宣傳，或自己吹牛可造就而成。」──黎智英，《人生不是名利場》，頁237

這段話看似簡單卻費解，一個人做過什麼雖然客觀可察，但該做什麼卻涉及主觀的價值判斷。而一個人的好壞，除了顯於外的行為結果外，還有隱於內的起心動念。不應對人有成見是對的，但光用外在行為判斷人也不全然對。

【圖：黎智英著，《人生不是名利場》。台北：新經典文化，2018年4月30日初版一刷】