佛說華手經卷第五
後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯
眾相品第十七
「爾時，東方過萬一千阿僧祇剎，有世界名眾相，是中有佛號樂無相，今現在，為梵音聲菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從眾相剎至此中間，有世界名無相，是中有佛號妙化音，今現在，為樂一相菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從無相剎至此中間，有世界名無相海，是中有佛號曰華上，今現在，為雨華菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從無相海剎至此中間，有世界名雜相，是中有佛號曰寶德，今現在，為雜頂菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從雜相剎至此中間，有世界名寶生，是中有佛號海彌樓，今現在，為妙眼菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從寶生剎至此中間，有世界名廣大，是中有佛號無垢意，今現在，為尼民陀羅菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從廣大剎至此中間，有世界名華，是中有佛號智華生，今現在，為善威儀菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從華剎至此中間，有世界名虛空淨，是中有佛號極高德聚，今現在，為寶蓋菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從虛空淨剎至此中間，有世界名無相，是中有佛號曰寂滅，今現在，為優鉢羅菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從無相剎至此中間，有世界名妙樂，是中有佛號離欲自在，今現在，為定意菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從妙樂剎至此中間，有世界名金剛境，是中有佛號滅諸趣，今現在，為轉胎菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從金剛境剎至此中間，有世界名德積，是中有佛號不思議德生，今現在，為持世菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從德積剎至此中間，有世界名大安，是中有佛號喜生德，今現在，為勝眾菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從大安剎至此中間，有世界名無受，是中有佛號到無畏，今現在，為勇健菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從無受剎至此中間，有世界名散赤蓮華，是中有佛號曰流香，今現在，為香彌樓菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從散赤蓮華剎至此中間，有世界名阿竭流香，是中有佛號無礙香光，今現在，為無邊菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從阿竭流香剎至此中間，有世界名眾歸，是中有佛號雲鼓音，今現在，為持地菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從眾歸剎至此中間，有世界名功德積，是中有佛號功德生德，今現在，為增長菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從功德積剎至此中間，有世界名純樂，是中有佛號無邊行自在，今現在，為迦葉菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從純樂剎至此中間，有世界名妙香，是中有佛號須彌肩，今現在，為帝德菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從妙香剎至此中間，有世界名香相，是中有佛號香彌樓，今現在，為妙莊嚴菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從香相剎至此中間，有世界名助香，是中有佛號無邊光，今現在，為妙性菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從助香剎至此中間，有世界名調御，是中有佛號曰普觀，今現在，為無邊力菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從調御剎至此中間，有世界名大擔，是中有佛號曰無畏，今現在，為大力菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從大擔剎至此中間，有世界名離怖畏，是中有佛號得無畏，今現在，為方聞菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從離怖畏剎至此中間，有世界名月，是中有佛號日月燈，今現在，為眾歸菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從月剎至此中間，有世界名照明，是中有佛號曰明燈，今現在，為持明菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從照明剎至此中間，有世界名作明，是中有佛號振威德，今現在，為世流布王菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從作明剎至此中間，有世界名隨斷，是中有佛號極高行，今現在，為慧宗菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從隨斷剎至此中間，有世界名眾香，是中有佛號曰善眾，今現在，為妙意菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從眾香剎至此中間，有世界名金剛，是中有佛號金剛生，今現在，為德積菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從金剛剎至此中間，有世界名音聲，是中有佛號智自在王，今現在，為那羅延菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從音聲剎至此中間，有世界名喜生，是中有佛號智力流布，今現在，為願流布菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從喜生剎至此中間，有世界名安生，是中有佛號曰上安，今現在，為弗沙菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從安生剎至此中間，有世界名阿樓那，是中有佛號德王明，今現在，為導師菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從阿樓那剎至此中間，有世界名阿樓那積，是中有佛號曰妙眼，今現在，為持明菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從阿羅那積剎至此中間，有世界名柔軟，是中有佛號娑羅王，今現在，為寶娑羅菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從柔軟剎至此中間，有世界名善立，是中有佛號須彌王，今現在，為須彌肩菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從善立剎至此中間，有世界名清淨，是中有佛號虛彌樓，今現在，為願流布菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從清淨剎至此中間，有世界名威德生，是中有佛號寶威德，今現在，為善思願菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從威德生剎至此中間，有世界名善相，是中有佛號上善德，今現在，為擇眾菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從善相剎至此中間，有世界名梵德，是中有佛號梵音聲，今現在，為寶德菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從梵德剎至此中間，有世界名華德，是中有佛號曰寶華，今現在，為寶光菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從華德剎至此中間，有世界名蓮華德，是中有佛號蓮華生德，今現在，為蓮華藏菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從蓮華德剎至此中間，有世界名栴檀窟，是中有佛號栴檀香，今現在，為栴檀德菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從栴檀窟剎至此中間，有世界名華，是中有佛號如須彌，今現在，為聲德菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從華剎至此中間，有世界名金華，是中有佛號曰上嚴，今現在，為金剛菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從金華剎至此中間，有世界名寶明，是中有佛號曰寶蓋，今現在，為寶步菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從寶明剎至此中間，有世界名香彌樓，是中有佛號曰香象，今現在，為無礙眼菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從香彌樓剎至此中間，有世界名雜相，是中有佛號，無邊自在力，今現在，為不虛力菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從雜相剎至此中間，有世界名清淨，是中有佛號不虛稱，今現在，為不虛見菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從清淨剎至此中間，有世界名功德處，是中有佛號，不思議功德王明，今現在，為明音菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從功德處剎至此中間，有世界名有德，是中有佛號曰雜華，今現在，為智精進菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從有德剎至此中間，有世界名安隱，是中有佛號曰安王，今現在，為作安菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從安隱剎至此中間，有世界名最高，是中有佛號華高德，今現在，為妙華菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從最高剎至此中間，有世界名動，是中有佛號曰常悲，今現在，為常憂菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從動剎至此中間，有世界名常動，是中有佛號曰藥王，今現在，為大悲菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從常動剎至此中間，有世界名堅固，是中有佛號求利世，今現在，為智力菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從堅固剎至此中間，有世界名不動，是中有佛號無邊心行，今現在，為善住菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從不動剎至此中間，有世界名普虛空，是中有佛號無邊自在力，今現在，為眾助（卿作眼）菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從普虛空剎至此中間，有世界名琉璃明，是中有佛號無邊光，今現在，為無量心莊嚴菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從琉璃明剎至此中間，有世界名金明，是中有佛號無邊明（丹作眼），今現在，為妙眼菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從金明剎至此中間，有世界名無相，是中有佛號言音自在，今現在，為難提菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從無相剎至此中間，有世界名蓮華蓋，是中有佛號，無邊虛空自在，今現在，為觀定嚴菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從蓮華蓋剎至此中間，有世界名蓋行列，是中有佛號曰宿王，今現在，為蓮華德菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從蓋行列相剎至此中間，有世界名寶網覆，是中有佛號上香德，今現在，為華手菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從寶網覆剎至此中間，有世界名真金，是中有佛號虛空德，今現在，為淨眼菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從真金剎至此中間，有世界名清淨，是中有佛號極高德，今現在，為德眼菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從清淨剎至此中間，有世界名無憂，是中有佛號曰作方，今現在，為作明菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從無憂剎至此中間，有世界名星宿，是中有佛號極高彌樓，今現在，為安立菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從星宿剎至此中間，有世界名雜相，是中有佛號無礙眼，今現在，為雜眾菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從雜相剎至此中間，有世界名香流，是中有佛號娑伽羅，今現在，為三牟陀菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從香流剎至此中間，有世界名眾香，是中有佛號曰持炬，今現在，為破疑菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從眾香剎至此中間，有世界名栴檀香，是中有佛號曰火相，今現在，為眾稱菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從栴檀香剎至此中間，有世界名善喜，是中有佛號善淨德光，今現在，為破賊德菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從善喜剎至此中間，有世界名喜生，是中有佛號曰智聚，今現在，為利意菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從喜生剎至此中間，有世界名流布，是中有佛號流布力王，今現在，為勇健菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從流布剎至此中間，有世界名大德，是中有佛號功德王眼（丹作明），今現在，為利意菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從大德剎至此中間，有世界名堅固，是中有佛號曰現智，今現在，為行精進菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從堅固剎至此中間，有世界名不退，是中有佛號華高生德，今現在，為德念菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從不退剎至此中間，有世界名善分別，是中有佛號曰寶火，今現在，為勇眼菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從善分別剎至此中間，有世界名優鉢羅，是中有佛號赤蓮華德，今現在，為德守菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從優鉢羅剎至此中間，有世界名疑蓋，是中有佛號壞一切疑，今現在，為無畏菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從疑蓋剎至此中間，有世界名妙，是中有佛號曰善眾，今現在，為得聲菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從妙剎至此中間，有世界名眾德，是中有佛號拘留孫，今現在，為持炬菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從眾德剎至此中間，有世界名妙善，是中有佛號曰相王，今現在，為勤心菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從妙善剎至此中間，有世界名妙香，是中有佛號蓮華德生，今現在，為上智菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從妙香剎至此中間，有世界名善相，是中有佛號曰放光，今現在，為慈眾菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從善相剎至此中間，有世界名雲陰，是中有佛號曰彌勒，今現在，為華手菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從雲陰剎至此中間，有世界名光明，是中有佛號蓮華光明，今現在，為法上菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從光明剎至此中間，有世界名名稱，是中有佛號上法王相，今現在，為阿疇那菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從名稱剎至此中間，有世界名帝釋，是中有佛號無邊力，今現在，為名聞慈菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從帝釋剎至此中間，有世界名蓮華，是中有佛號勝山海，今現在，為寶積菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從蓮華剎至此中間，有世界名喜，是中有佛號釋迦文，今現在，為帝王菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從喜剎至此中間，有世界名常嚴，是中有佛號不虛見，今現在，為勇德菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從常嚴剎至此中間，有世界名流布，是中有佛號無礙音聲，今現在，為妙眼菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從流布剎至此中間，有世界名常言，是中有佛號無量名德明，今現在，為歡喜菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從常言剎至此中間，有世界名自相，是中有佛號無分別嚴，今現在，為無礙嚴菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從自相剎至此中間，有世界名栴檀香，是中有佛號無邊光，今現在，為淨德菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從栴檀香剎至此中間，有世界名袈裟相，是中有佛號曰妙眼，今現在，為寶手菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
如是等一生補助菩薩摩訶薩，無量無邊阿僧祇眾，從東方來集此世界，到王舍城行詣竹園，頂禮佛足，問訊訖已於一面坐。
諸方品第十八
「南方去此世界，過于無量阿僧祇界，有佛號純寶藏，今現在，為列宿菩薩摩訶薩，授阿耨多羅三藐三菩提記。時列宿菩薩見大光明，聞大音聲，問純寶藏佛言：『世尊，是為何佛光明音聲？』彼佛答言：『北方去此，過于無量阿僧祇剎，彼有世界名娑婆，是中有佛號釋迦文，今現在，為諸菩薩說，斷眾生疑令眾歡喜，菩薩藏經，是為彼佛光明音聲。彼眾會中有大菩薩，具足成就大願莊嚴，十方恒沙諸世界中，尠有如是大莊嚴者。』時列宿菩薩，白純寶藏佛言：『世尊，我欲詣彼娑婆世界，見釋迦牟尼佛，禮事供養，亦欲見不可思議，具足莊嚴，諸大菩薩摩訶薩眾。』彼佛答言：『欲往隨意，汝以我言問訊釋迦文佛，少病少惱氣力安不？汝當一心以安審慧，遊彼世界，所以者何？彼娑婆界諸菩薩等，難勝難壞。』」時列宿菩薩，禮彼佛足遶三匝已，於彼佛土忽然不現，如大力士屈伸臂傾，到此世界至王舍城，詣竹園中，頂禮佛足於一面立，白佛言：「世尊，純寶藏佛問訊世尊 少病少惱起居輕利，遊步強耶？」時佛問言：「純寶藏如來，於彼世界遊步康耶？」彼菩薩言：「純寶藏世尊在彼世界，安隱無恙。」「有如是等一生補處，諸菩薩摩訶薩，無量無邊阿僧祇眾，從南方來集此世界，到王舍城行詣竹園，頂禮佛足覲問訊已，於一面坐。
西方去此世界，過無量無邊阿僧祇剎，有世界名普樂，是中有佛號，離垢三世無礙莊嚴，今現在，為無邊自在佛華莊嚴，菩薩摩訶薩，授阿耨多羅三藐三菩提記。是普樂世界，一切所有蓮華光明，摩尼珠光及珠樹光，常照彼剎。諸大蓮華，一一皆廣一千由旬，種種雜寶以為嚴飾，諸蓮華香普熏十方，無量世界。彼土所生諸菩薩眾，其身長大一萬由旬，有大光明具足相好，端嚴殊妙見者心歡。若發心欲遊諸佛世界，覲見諸佛。彼佛本願神通力故，即時東方所有世界，乃至法性盡現其前。南西北方四維上下，所有世界，乃至法性盡現無餘。如一佛土，一切皆以琉璃為地，寶樹行列而為莊嚴，或有菩薩，初發無上菩提之心，能行種種難行難捨。或有菩薩離諸法故，得無生忍，皆悉具足諸波羅蜜，深修佛法，能現菩薩無量神力。或有菩薩處兜率天，或從兜率天降神母胎，及生出家。或坐道場成無上覺，或有能轉大法寶輪，及大菩薩圍遶說法，究竟佛事而般泥洹。普樂世界諸菩薩眾，不動本處皆悉能見。彼佛世界於諸國土，最為高顯。釋迦文佛光明照彼，其中所有諸蓮華光，摩尼珠光及珠樹光，以佛光故蔽不復現，謦欬音聲亦遍彼界。時無邊自在力，現佛華莊嚴菩薩，見大光明聞大音聲，問離垢三世無礙嚴佛言：『世尊，是為何佛光明音聲？』彼佛答言：『善男子，東方去此，過于無量阿僧祇剎，彼有世界名娑婆，是中有佛號釋迦文，今現在，為諸菩薩說，斷眾生疑令眾歡喜，菩薩藏經，是為彼佛光明音聲。』時無邊自在力，現佛華莊嚴菩薩，白離垢三世無礙嚴佛言：『世尊，我欲詣彼娑婆世界，見釋迦牟尼佛，禮事供養，亦欲見彼具足莊嚴，諸大菩薩摩訶薩眾。』彼佛答言：『善男子，汝今當自現為小身，去諸所有蓮華莊嚴，所以者何？是諸蓮華，娑婆世界所不容受。』彼菩薩言：『唯然世尊，當現小身去諸蓮華。』彼佛答言：『欲往隨意，汝以我言問訊釋迦文佛，少病少惱起居輕利，遊步安耶？』」時彼菩薩，禮彼佛足遶三匝已，於彼佛土忽然不現，如大力士屈伸臂傾，到此世界至王舍城，行詣竹園，頂禮佛足於一面立，白佛言：「世尊，離垢三世無礙嚴佛，問訊世尊 少病少惱起居輕利，遊步康耶？」時佛答言：「離垢三世無礙嚴佛，於彼世界遊步安耶？」彼菩薩言：「如是世尊，離垢三世無礙嚴佛，在彼世界安隱無恙。」佛復問言：「汝見何利來至此土？」彼菩薩言：「我以如來神通力故，能來至此。世尊，我在彼土，亦見十方一切諸佛，彼諸菩薩常不生心，欲至他土覲見諸佛，所以者何？在彼國土悉見十方，無量世界及一切佛。世尊，我隨佛意以佛力故，如一念頃於彼世界，忽然不現來到此土。」
「如是西方，從普樂剎至此中間，次有無量華佛，無量明佛，無量光佛，無量光明佛，無量自在力佛，無量力佛，一蓋佛，蓋行佛，寶蓋佛，宿王佛，善修佛，明輪佛，明王佛，高佛（丹無佛），廣德佛，無邊光明佛，自在佛，自在力佛，無礙音聲佛，大雲光佛，網聚佛，覺華光佛，蓮華自在佛，山王佛，月眾增上佛，放光佛，妙肩佛，不虛見佛，頂生王佛，蓮華生佛，如是無量阿僧祇等世界中，一生補處諸大菩薩摩訶薩，從西方來集此世界，到王舍城行詣竹園，頂禮佛足，覲問世尊已，於一面坐。
爾時北方，過于無量阿僧祇界，彼有世界名蓋行列，是中有佛號不虛稱，今現在，為發心即轉不退法輪，菩薩摩訶薩，授阿耨多羅三藐三菩提記。是菩薩見是光明，聞是音聲，問不虛稱佛言：『世尊，是為何佛光明音聲？』彼佛答言：『善男子，南方去此，過于無量阿僧祇剎，彼有世界名娑婆，是中有佛號釋迦文，今現在，為諸菩薩說，斷眾生疑令眾歡喜，菩薩藏經。是大會中有諸菩薩，具足成就不可思議，大願莊嚴，十方眾生稱其名者，即住阿惟越致。』時發心即轉不退法輪菩薩，白不虛稱佛言：『我欲詣彼娑婆世界，見釋迦牟尼佛，禮事供養，亦欲見彼不可思議，具足莊嚴大菩薩眾。』彼佛答言：『欲往隨意，汝以我言問訊釋迦文佛，少病少惱起居輕利，遊步康耶？』」時發心即轉不退法輪菩薩，頂禮佛足遶三匝已，於彼佛土忽然不現，如大力士屈伸臂傾，到此世界至王舍城，詣竹園中，頂禮佛足却住一面，白佛言：「不虛稱佛問訊世尊 少病少惱起居輕利，氣力安不？」時佛問言：「不虛稱佛，於彼世界遊步康耶？」彼菩薩言：「不虛稱佛在彼世界，安隱無恙。」「如是北方，從不虛稱佛世界中間，次有不虛力佛，不虛自在力佛，不虛光佛，無邊精進佛，娑羅王佛，寶娑羅佛，一蓋嚴佛，寶肩佛，栴檀窟佛，栴檀香佛，無邊明佛，明輪佛，彌樓嚴佛，無礙眼佛，無邊眼佛，寶生佛，諸德佛，覺華生德佛，善住意佛，無邊力佛，不虛德佛，寶力佛，無邊嚴佛，無邊德嚴佛，虛空光佛，無相音佛，藥王佛，無驚佛，離怖畏佛，德王明佛，觀覺華生佛，虛空性佛，虛空音佛，虛空嚴生佛。有如是等，無量無邊阿僧祇佛，皆遣一生補處菩薩，從北方來集此世界，到王舍城行詣竹園，頂禮佛足覲問訊已，於一面坐。
爾時下方，過于無量阿僧祇剎，彼有世界名虛空清淨，是中有佛號大目，今現在，為拘留孫提菩薩摩訶薩，授阿耨多羅三藐三菩提記。時拘留孫提菩薩，見大光明，聞大音聲，問大目佛言：『世尊，是為何佛光明音聲？』彼佛答言：『善男子，上方去此，過于無量阿僧祇剎，彼有世界名娑婆，是中有佛號釋迦文，今現在，為諸菩薩說，斷眾生疑令眾歡喜，菩薩藏經。是大會中有諸菩薩，具足成就不可思議，大願莊嚴，皆集彼會。』時拘留孫提菩薩，白大目佛言：『我欲往詣彼娑婆世界，見釋迦牟尼佛，禮事供養；亦欲聞說，斷眾生疑令眾歡喜，菩薩藏經。及見彼不可思議，具足莊嚴大菩薩眾。』彼佛答言：『欲往隨意，汝以我言問訊釋迦文佛，少病少惱氣力安不？』」時發拘留孫提菩薩，頂禮佛足遶三匝已，於彼佛土忽然不現，如大力士屈伸臂傾，到此世界至王舍城，行詣竹園，頂禮佛足却住一面，白佛言：「大目如來問訊世尊，少病少惱起居輕利，遊步康耶？」時佛問言：「大目如來，在彼世界少病少惱，氣力安不？」彼菩薩言：「大目世尊在彼世界，安隱無恙。」「如是下方，從大目佛世界中間，次有上德佛，大德佛，蓮華德佛，有德佛，師子德佛，成利佛，師子護佛，師子頰佛，安立王佛，梵彌樓佛，淨眼佛，不虛步佛，香象佛，香德佛，香彌樓佛，無量眼佛，香聚佛，寶窟佛，寶彌樓佛，安住佛，善住王佛，梵彌樓佛，娑羅王佛，明輪佛，明燈佛，不虛精進佛，善思嚴佛，師子佛，眾貞實佛，妙善住王佛。有如是等無量無邊，阿僧祇界諸佛世尊，皆遣一生補處菩薩摩訶薩，從下方來集此世界，到王舍城行詣竹園，頂禮佛足覲問訊已，於一面坐。
爾時上方，過于無量阿僧祇剎，有世界名栴檀香明，是中有佛號無邊高力王，今現在，為無量音菩薩摩訶薩，授阿耨多羅三藐三菩提記。是無量音菩薩，見大光明聞大音聲，問無邊高力王佛言：『世尊，是為何佛光明音聲？』彼佛答言：『善男子，下方去此，過于無量阿僧祇剎，彼有世界名娑婆，是中有佛號釋迦文，今現在，為諸菩薩說，斷眾生疑令眾歡喜，菩薩藏經。是大會中有諸菩薩，具足成就大願莊嚴 。』時無量音菩薩，白無邊高力王佛言：『我欲往詣娑婆世界，見釋迦牟尼佛，禮事供養，亦欲見彼不可思議，具足莊嚴大菩薩眾。』彼佛答言：『欲往隨意，汝以我言問訊釋迦文佛，少病少惱起居輕利，遊步安耶？』」時無量音菩薩，頂禮佛足遶三匝已，於彼佛土忽然不現，如大力士屈伸臂傾，到此世界至王舍城，行詣竹園，頂禮佛足却住一面，白佛言：「世尊，無邊高力王佛，問訊世尊 少病少惱起居輕利，氣力安不？」時佛問言：「無邊高力王佛，於彼世界遊步安耶？」彼菩薩言：「如來世尊，無邊高力王佛，在彼世界安隱無恙。」時彼菩薩問訊佛已，於一面坐。「從無邊高力佛剎來，次有精進最高王佛，破疑佛，善宿王佛，然燈佛，作明佛，明彌樓佛，明輪王佛，淨眼佛，白蓋佛，香蓋佛，寶蓋佛，栴檀窟佛，栴檀德佛，須彌肩佛，須彌月佛，寶明佛，娑羅王佛，梵德佛，淨眼佛，無驚怖畏，離怖畏佛，妙肩佛，上寶佛，山王佛，轉女相嚴佛，無邊嚴佛，無上光佛，網明相佛，因王佛。如是無量阿僧祇等，諸佛世界，一生補處諸大菩薩摩訶薩眾，從上方來集此世界，到王舍城行詣竹園，頂禮佛足覲問訊已，於一面坐。
時東南方，過于無量阿僧祇剎，彼有世界名佛華生，是中有佛號，一切緣中能現佛相，今現在，為離憂菩薩摩訶薩，授阿耨多羅三藐三菩提記。時離憂菩薩，見是光明聞是音聲，問一切緣中能現佛相佛言：『世尊，是為何佛光明音聲？』彼佛答言：『善男子，西北方去此，過于無量阿僧祇剎，彼有世界名娑婆，是中有佛號釋迦文，今現在，為諸菩薩說，斷眾生疑令眾歡喜，菩薩藏經。是大會中有諸菩薩，具足成就不可思議，大願莊嚴 。』時離憂菩薩，白彼佛言：『我欲往詣娑婆世界，見釋迦牟尼佛，禮事供養，亦欲見彼不可思議，具足莊嚴大菩薩眾。』彼佛答言：『欲往隨意，汝以我言問訊釋迦文佛，少病少惱起居輕利，遊步康耶？』」時離憂菩薩，頂禮佛足遶三匝已，於彼佛土忽然不現，如大力士屈伸臂傾，到此世界至王舍城，行詣竹園，頂禮佛足却住一面，白佛言：「世尊，一切緣中能現佛相如來，問訊世尊 少病少惱氣力安不？」時佛問言：「一切緣中能現佛相如來，於彼世界，少病少惱遊步康耶？」彼菩薩言：「如來世尊，一切緣中能現佛相世尊，在彼世界安隱無恙。」「從一切緣中能現佛相佛，世界中間，次有無邊緣中現佛相佛，蓮華敷力佛，網明佛，無邊明佛，華佛，寶娑羅佛，發心即轉法輪佛，華聚佛，增千光佛，無上光佛，不動力佛，無邊步力佛，無邊願佛，無量願佛，無邊自在力佛，無定願佛，轉胎佛，轉諸難佛，一切緣修行佛，無緣莊嚴佛，虛空佛，有德佛。如是無量阿僧祇等，諸佛世界，一生補處諸大菩薩摩訶薩眾，從東南方來，悉來集此娑婆世界，到王舍城行詣竹園，頂禮佛足覲問訊已，於一面坐。
爾時西南方，過于無量阿僧祇剎，有世界名善吉，是中有佛號曰吉利，今現在，為成一切利菩薩摩訶薩，授阿耨多羅三藐三菩提記。時成一切利菩薩，見大光明聞大音聲，問吉利佛言：『世尊，是為何佛光明音聲？』彼佛答言：『善男子，東北方去此，過于無量阿僧祇剎，彼有世界名曰娑婆，是中有佛號釋迦文，今現在，為諸菩薩說，斷眾生疑令眾歡喜，菩薩藏經，是為彼佛光明音聲。彼世界中有大菩薩，具足成就不可思議，大願莊嚴。眾有眾生聞其名者，必得不退轉法。』時成一切利菩薩，白彼佛言：『我欲往詣娑婆世界，見釋迦牟尼佛，禮事供養，亦欲見彼不可思議，具足莊嚴不可思議，大菩薩眾。』彼佛答言：『欲往隨意，汝以我言問訊釋迦文佛，少病少惱起居輕利，遊步安耶？』」時成一切利菩薩，頂禮佛足遶三匝已，於彼佛土忽然不現，如大力士屈伸臂傾，到此世界至王舍城，行詣竹園，頂禮佛足却住一面，白佛言：「世尊，吉利如來問訊世尊 少病少惱起居輕利，氣力安不？」時佛問言：「吉利如來安樂行不？」彼菩薩言：「吉利世尊，在彼世界安隱無恙。」時成一切利菩薩問訊佛已，於一面坐。「如是西南方，從吉利佛剎來，次有吉利嚴佛，尸棄佛，常精進佛，善住佛，無邊嚴佛，無相嚴佛，普嚴佛，作燈佛，作明佛，一藏佛，一聚佛，無邊像佛，無邊精進佛，網光佛，大神通佛，明輪佛，觀智佛，不虛稱佛，壞諸怖畏佛，無邊德王明佛，離怖畏佛，壞諸怨賊佛，無量音聲佛，光聚佛，明德辟，離二邊佛，無量覺華光佛，無量聲佛，明彌樓佛，娑羅王佛，白面佛，妙眼佛，上德佛，寶積眾，寶生佛，月華佛，一切眾生嚴佛，轉一切生死佛，無邊辯才佛，無驚怖佛，緣一切辯才佛。如是無量阿僧祇等，諸佛世界，一生補處諸大菩薩摩訶薩眾，從西南方來，集此娑婆世界，到王舍城行詣竹園，頂禮佛足覲問訊已，於一面坐。
時西北方，過于無量阿僧祇剎，有世界名栴檀香，是中有佛普香光，今現在，為普明菩薩摩訶薩，授阿耨多羅三藐三菩提記。是普明菩薩，見大光明聞大音聲，問無普香光佛言：『世尊，是為何佛光明音聲？』彼佛答言：『善男子，東南方去此，過于無量阿僧祇剎，彼有世界名曰娑婆，是中有佛號釋迦文，今現在，為諸菩薩說，斷眾生疑令眾歡喜，菩薩藏經。彼佛世界中有諸菩薩，具足成就不可思議，大願莊嚴 。』時普明菩薩，白普香光佛言：『我欲往詣娑婆世界，見釋迦牟尼佛，禮事供養，亦欲見彼不可思議，具足莊嚴大菩薩眾。』彼佛答言：『欲往隨意，汝以我言問訊釋迦文佛，少病少惱起居輕利，遊步安耶？』」時普明菩薩，頂禮佛足遶三匝已，於彼佛土忽然不現，如大力士屈伸臂傾，到此世界至王舍城，行詣竹園，頂禮佛足却住一面，白佛言：「世尊，無邊高力王佛，問訊世尊 少病少惱起居輕利，氣力安不？」時佛問言：「普香光佛氣力安不？」彼菩薩言：「普香光佛在彼國土，安隱無恙。」「時普明菩薩頂禮佛足，覲問訊已却住一面。如是西北方，從普香光佛世界中間，次有香明佛，香彌樓佛，香象佛，香自在佛，香窟佛，明輪佛，光王佛，蓮華生王佛，佛（丹無一佛）法自在佛，無邊法自在佛，可樂佛，受德佛，散華佛，華蓋行列佛，華窟佛，金華佛，香華佛，彌樓王佛，善導師佛，一切眾生最勝嚴佛，轉諸難佛，善行嚴佛，妙華佛，無邊香佛，普放光佛，普放香佛，普光佛，散華生得佛，寶網手佛，極高王佛，普照一佛土佛，宿王佛，妙見佛，安立王佛，香流佛，無邊智自在，不虛嚴佛，不虛見佛，無礙眼佛，不動佛，初發意佛，無邊眼佛，燈上佛，普照明佛，光照佛，一切世界一切眾生不斷辯才佛，無垢力佛，無跡行佛。如是無量阿僧祇等，諸佛世界，一生補處，諸大菩薩摩訶薩眾，從西北方來集此娑婆世界，至王舍城行詣竹園，頂禮佛足覲問訊已，於一面坐。
爾時東北方，過于無量阿僧祇剎，有世界名眾歸，是中有佛號滅一切憂，今現在，為不虛稱菩薩摩訶薩，授阿耨多羅三藐三菩提記。是不虛稱菩薩，見大光明聞大音聲，問滅一切憂佛言：『世尊，是為何佛光明音聲？』彼佛答言：『善男子，西南方去此，過于無量阿僧祇剎，彼有世界名曰娑婆，是中有佛號釋迦文，今現在，為諸菩薩說，斷眾生疑令眾歡喜，菩薩藏經，是為彼佛光明音聲。彼世界中有諸菩薩，具足成就不可思議，大願莊嚴 。』時不虛稱菩薩，白滅一切憂佛言：『我欲往詣娑婆世界，見釋迦牟尼佛，禮事供養，亦欲見彼不可思議，具足莊嚴大菩薩眾。』彼佛答言：『欲往隨意，汝以我言問訊釋迦文佛，少病少惱起居輕利，遊步安耶？』」時不虛稱菩薩，頂禮佛足遶三匝已，於彼佛土忽然不現，如大力士屈伸臂傾，到此世界至王舍城，行詣竹園，頂禮佛足却住一面，白佛言：「世尊，滅一切憂佛，問訊世尊 少病少惱遊步安耶？」時佛問言：「滅一切憂佛，少病少惱氣力安不？」彼菩薩言：「滅一切憂佛，在彼世界安隱無恙。」「時彼不虛稱菩薩，頂禮佛足問訊訖已，於一面坐。東北方有世界，名離一切憂，是中有佛號曰離憂，今現在為，大明菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從離一切憂剎來，過六萬剎中間，有世界名喜樂，是中有佛號喜生德，今現在，為報恩菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從喜樂剎至此中間，有世界名曰安隱，是中有佛號曰安王，今現在，為無難菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從安隱剎至此中間，有世界名金網覆，是中有佛號上彌樓，今現在，為師子彌樓菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從金剛網剎至此中間，有世界名香明，是中有佛號曰妙香，今現在，為聲德菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從香明剎至此中間，有世界名曰寶聚，是中有佛憍陳若，今現在，為大聚菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從寶聚剎至此中間，有世界名堅固，是中有佛號曰勢德，今現在，為梵德菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從堅固剎至此中間，有世界名曰青蓮華，是中有佛號赤蓮華德，今現在，為華生菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從青蓮華剎至此中間，有世界名白蓮華，是中有佛號白蓮華生，今現在，為無有菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從白蓮華剎至此中間，有世界名大音，是中有佛號大音眼，今現在，為無上眾菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從大音剎至此中間，有世界名香散（丹作嚴），是中有佛號曰上眾，今現在，為善來菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從香嚴剎至此中間，有世界名眾明，是中有佛號無邊明，今現在，為德藏菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從眾明剎至此中間，有世界名栴檀香，是中有佛號月（丹作日）出光，今現在，為方等菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從香檀香剎至此中間，有世界名明，是中有佛號名流十方，今現在，為十方流布力王菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從明剎至此中間，有世界名月，是中有佛號星宿王，今現在，為稱眾菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從月剎至此中間，有世界名普明德，是中有佛號無邊光明，今現在，為無垢相菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從普明德剎至此中間，有世界名曰香明，是中有佛號上香彌樓，今現在，為選擇菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從香明剎至此中間，有世界名無畏，是中有佛號離怖畏，今現在，為喜月菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從無畏剎至此中間，有世界名上安，是中有佛號安隱生德，今現在，為定意菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從上安剎至此中間，有世界名無邊明，是中有佛號無邊功德月，今現在，為喜月菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從無邊明剎至此中間，有世界名莊嚴，是中有佛號一切功德嚴，今現在，為妙威儀菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從莊嚴剎至此中間，有世界名蓮華散，是中有佛號曰華王，今現在，為華生高德菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從蓮華散剎至此中間，有世界名雜相，是中有佛號不壞相，今現在，為無勝菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從雜相剎至此中間，有世界名堅固，是中有佛號宗守光，今現在，為音（二本作普）守菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從堅固剎至此中間，有世界名曰樂戲，是中有佛號，大威德蓮華生王，今現在，為智樂菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從樂戲剎至此中間，有世界名樂，是中有佛號無異生行，今現在，為無異行嚴菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從樂剎至此中間，有世界名喜，是中有佛號一切上，今現在，為上菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從喜剎至此中間，有世界名樂德，是中有佛號虛空淨王，今現在，為彌樓王菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從樂德剎至此中間，有世界名喜樂，是中有佛號無相音聲，今現在，為觀音定嚴菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從喜樂剎至此中間，有世界名娑婆，是中有佛號寶最高德，今現在，為甚深菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從娑婆剎至此中間，有世界名眾梵，是中有佛號曰梵德，今現在，為梵子菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從梵眾剎至此中間，有世界名眾香，是中有佛號無礙香眾，今現在，為帝德菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從眾香剎至此中間，有世界名眾華，是中有佛號彌樓明，今現在，為娑伽羅菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從眾華剎至此中間，有世界名然燈，是中有佛號曰大燈，今現在，為雲光菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從然燈剎至此中間，有世界名作名聞，是中有佛號華上光，今現在，為樂法菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從作名聞剎至此中間，有世界名多樂，是中有佛號作名聞，今現在，為彌樓德菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從多樂剎至此中間，有世界名安立，是中有佛號曰名慈，今現在，為師子力菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從安立剎至此中間，有世界名曰娑羅，是中有佛號曰娑羅王，今現在，為山王菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。
從娑羅剎至此中間，有世界名照明，是中有佛號無邊光，今現在，為不虛步力菩薩摩訶薩，授無上道記，餘如上說。如是無量阿僧祇等，諸佛世界，一生補處菩薩摩訶薩，從東北方，悉來集此娑婆世界，到王舍城行詣竹園，頂禮佛足覲問訊已，於一面坐。
時此三千大千世界，諸大威德天龍夜叉，揵闥婆，阿修羅，迦樓羅，緊陀羅，摩訶羅伽人非人等，及一生補處，諸大菩薩摩訶薩，充滿其中無空缺處，而此大眾以佛神力，皆悉容受不相妨閡。」
佛說華手經卷第五
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