人心惟危者：人為三才之一，理性俱備，萬物之靈也。心者萬物之中心，萬事之主宰也。換而言之，人心者，識也、情也，染污之妄心也。所謂後天氣質之心，有善有不善也。蓋識神用事，情慾......(詳全文)
發表時間：2011-02-23 06:36 | 人氣：12601 | 回應：1
體用本末，猶根與梢也，亦有凡聖之別。道中所說，性為體，心為用。心為體，手足為用。世俗亦知人以心為本，不過知其血肉之心耳。其實血肉之心，乃五臟中一部官職，非真主宰，若認真主宰，......(詳全文)
發表時間：2011-01-26 07:00 | 人氣：1375 | 回應：0
「解脫」二字，解惑業之繫縛，脫三界之苦果。解脫，惟有頓悟一門，不著一切相。佛德，以斷疑生信為主，以離相為宗，以無位為體。 自性解脫，俗言就是看破一切。能將世情酸甜苦辣覺......(詳全文)
發表時間：2011-01-12 07:00 | 人氣：630 | 回應：0
身體本是父母所生，亦具父母氣息。九孔長流，種種不淨，四大假合終須敗壞。 故有智者，知身是幻，未死之前，當死一般看待，不過借此幻身，學道修行，此之謂悟身空。 復觀自心，......(詳全文)
發表時間：2011-01-12 07:00 | 人氣：1460 | 回應：0
此道體也，致者推而極之也，中者性之體也，和者性之用也。古人云：「克念作聖。」故修道以靜心為宗旨，喜怒哀樂為情，有不如無，如此則與天地同體。自己明德之後，更該勸人修真，慈心......(詳全文)
發表時間：2011-01-05 07:00 | 人氣：920 | 回應：0
吾道所講智慧，就是性命。照見為之「智」，能具眾理了解為之「慧」。能應萬事，知行合一，體用兼賅為「智慧」。 怎麼說呢？人在先天時，是乾性、坤命；一落後天，乾失中爻之陽，入......(詳全文)
發表時間：2010-12-29 07:00 | 人氣：777 | 回應：0
... 其理很簡單明顯，就是因為各人之氣稟不同，物引有異，而理性之發展不一樣。氣稟淺而物引少，理性發展強，立志效法古聖先賢者，就是聖人賢人；氣稟深，而物引多，理性發展弱，貪戀鏡花假景者......(詳全文)
發表時間：2010-12-15 05:00 | 人氣：2208 | 回應：1
... 理天就是真空，沒有形色，沒有聲臭，只是一團虛靈。潛的時候，至虛至靈，寂然不動，大無不包；現的時候，至聖至靈，感而遂通，無微不入。雖是沒有形色，而能生育形形色色；雖是沒有聲臭，而......(詳全文)
發表時間：2010-12-08 05:00 | 人氣：1768 | 回應：0
宇宙是一大天，人是一小天。換言之，人是一小宇宙。宇宙有理氣象，人也有理氣象。人之骨肉和其他的形體是象，呼吸和流通週身的是氣，主宰全身的性是理。 人之象和宇宙之象相接，人之氣和......(詳全文)
發表時間：2010-12-04 14:45 | 人氣：973 | 回應：0
念淨，心如日月合明。了悟人生本命，由知止而念正，萬理達也，惟需篤行。首立品，先格物，在心誠，明辨事理人情，覺知本立而道生之體用，飲水且思源之警，回歸原點，推理百行之源。 孝，......(詳全文)
發表時間：2010-11-24 08:26 | 人氣：274 | 回應：0
迷者口說，智者心行。修辦行忠孝之道，須務實唸經消業，體踐培德顯道格。念念由心起，真誠敬意無欺。息貪嗔、灌醍糊；破愚癡、妄想。端正心思，導正行為，尋回孝之根本。 時衰道危，人心......(詳全文)
發表時間：2010-11-24 08:21 | 人氣：250 | 回應：0
真如本性孝為念，依佛修行效古賢，至誠發出志一貫，盡忠盡孝盡節廉。相傳法要無二念，時刻二六孝行前。一念孝親口體養，再念孝心歡娛添，三念五孝省過愆，立身行道慕椿萱。 念茲在茲孝力堅......(詳全文)
發表時間：2010-11-24 08:16 | 人氣：164 | 回應：0
身體髮膚不可傷，父精母血孕恩長。子女須行孝，愛護身體健康，莫讓椿萱苦斷腸。立身孝昭彰，謹守志益強，毅力效賢向前往，天倫共樂眾分享。啊！建立典範綱常。 聞孝道，當知孝親，......(詳全文)
發表時間：2010-11-18 07:23 | 人氣：181 | 回應：0
萬般勞瘁有時休，育子無盡頭。持家耐苦重任荷，訓誨不憚求。幼得親全安樂多，各盡其歡樂悠悠。體親至意，承養順柔，和顏悅色琢。以善規親，進諫委曲，養必兼善妥。願親常安無煩憂，眾善齊家......(詳全文)
發表時間：2010-11-18 07:18 | 人氣：119 | 回應：0
天下慈愛的父母，養兒育女真辛苦，不計心酸奔塵苦，勞心勞力的付出，無微不至心呵護，父母的心不覺苦。常懷念幼身安舒，虛心問暖愛心付，繫子情深要幸福，給予精神的支柱，讓我安心常駐。 ......(詳全文)
發表時間：2010-11-10 18:54 | 人氣：231 | 回應：0
