牙菌斑的堆積是牙周病根... 天菜男大生被熟女開車倒追咦?帳號被停權,怎麼回事 兩岸/謝龍介:未來10...
2008-11-22 07:26:09 | 人氣(8,512) | 回應(62) | 上一篇 | 下一篇

北一女爭褲權

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奇怪了,女生怎不與前評<該廢義務役了>的男生爭當兵或護士役之權呢?
http://mypaper.pchome.com.tw/news/souj/3/1311237613/20081121070414/

你頭殼壞了嗎?有人會爭損己之權嗎?不然女生同男生也有或爭長褲制服,但她們要穿的是性感熱褲。故啥性別平權只不過是幌子。

女生不是很愛看日劇嘛!那怎不也愛及制服呢?
即便叛逆性校園日劇,人家也以穿制服為榮啊!
http://mypaper.pchome.com.tw/news/souj/3/1281756157/20060606062129

這個嘛!人性多愛學易不學難;多愛文化糟粕勝於精華。

穿短褲算啥?上海女人還穿睡衣逛街呢!

可人家想趁<上海世博>改善不文明穿著了!台怎反其道而行?
http://mypaper.pchome.com.tw/news/souj/3/1310020061/20080902062903/

 
進出禁穿短褲》不雅觀? 北一女爭褲權【聯合報記者邱瓊玉08.10.05

北一女學生投書本報,指學校規定學生進出校門禁穿體育服,讓學生感到相當不便,有同學甚至認為學校像搞戒嚴,引發熱烈討論;北一女將在本周二的學生班代大會討論服裝問題,希望能降低師生間的衝突。
本報民意論壇日前接獲北一女鍾姓學生投書表示,校方以「雅觀」為由,動輒以記警告、記過的方式威脅學生不得穿著體育短褲進出校門,制服上衣也須紮進裙子或褲子裡。
鍾姓學生說「請問雅不雅觀、好不好看是誰決定?在大人眼中紮衣服好有精神,在我們眼中卻是醜斃了」。
鍾姓學生投書引來一系列筆戰,不僅該校教師跳出來表示學生在校外言行就代表學校,制服是北一女傳統,連校友、家長都認為北一女是指標型的女校,學生應該要有學生的樣子。
依北一女現行規定,學生必須穿著制服進出校門,若是被教官發現穿運動服進出校門,或是未紮衣服,第一次將登記做「愛校」服務卅分鐘,登記三次記警告一次。
北一女二年級楊姓學生表示,學校規定不能穿運動服進出校門,每次上體育課都要多帶一套制服,的確不便;她曾看過不少同學為求舒適,走出校門後,便在人行道「脫裙換褲」。
北一女學務主任簡麗賢表示,不少校友、教師反映學生的服裝儀容越來越散漫,再加上不少學生以上半身制服、下半身運動褲的方式搭配,看起來「怪怪的」,才請教官嚴格要求。
北一女校長周韞維指出,制服規定並非不能商量,先前也有許多學生反映上學帶體育服麻煩、著褲裝上下學較方便等意見;周二的班代大會中,會請學生討論服裝議題,校方再收集學生意見,送服裝儀容委員會決定。

爭褲權》禁或不禁「穿得好才重要」【聯合報記者邱瓊玉08.10.05
 
北一女規定學生出入校門只能穿制服,禁穿體育服;北市的建中、中山、成功、松山、景美、師大附中等學校,也都是規定進出校門須穿制服。至於永春、大直、內湖、中崙、陽明等校則未強制規定,不過有不少學校認為「穿什麼不是重點,穿得好才重要」。
不少校友都認為北一女有自己傳統,校方應有所堅持。校友羅雅婷表示,穿短褲雖然很舒服,但上半身制服、下半身運動服的搭配,看起來真的很醜,也不正式。石姓家長認為,北一女既為首屈一指的高中女校,「穿著一條短褲露出大腿,在校外逛呀逛的,像話嗎?」
不過人本教育文教基金會則認為,禁穿體育服出入校門根本是「虛偽文化的擴張」,服裝是個人領域的事情,不應該硬性規定。
實際上,除北一女有制服規定外,建中、中山、成功、松山、景美等校都有類似規定,甚至連向來學風開放的師大附中,也規定學生上下學要穿制服。
相較於北一女等學校規定要穿制服上下學,北市學校如永春、大直、明倫、陽明等校,都未硬性規定,穿體育服也可以,但不准穿便服。
 
頭髮到服裝 何不對孩子寬容些【聯合報╱王本瑛/大學教師08.10.05
 
看見連日來關於制服紮不紮進裙子或褲子裡的爭論,不禁覺得類似的論戰總是一再重複,只是這次的焦點是衣服。
早些年,爭論的焦點是頭髮,從耳上一公分,到不可以碰到衣領,再到不可以前短後薄。現在三四十歲以上的大概都記得教官檢查時如何伸長脖子,在口袋別上髮夾,檢查時夾起劉海,檢查完再拔下來。裙子也是,常常在腰部反摺,使裙子變短幾公分;這個把戲,我的十四歲女兒也在玩。
幾年後,也許又有新的爭論焦點。唯一不變的是,青少年對制式及權威的反叛。其實不管成人世界的規範如何,青少年就是有一套審美觀及價值觀。
審美觀一直隨著潮流在變,廿年前覺得中學生留長髮看起來不順眼,「沒有學生樣」,可是現在看來卻不足為奇。日前報刊刊載馬侃的副總統搭檔裴林選美時的相片,以現在的眼光看來,實在不敢領教。
價值觀也會隨著年紀而改變,筆者曾有個學生是個乾淨帥氣的男孩,他告訴我他高中時身上掛滿金屬項鍊、手鍊、戒指,每天跟著穿唐裝的父親上學,上大學後,他說他想不起來當初為何要穿得叮叮噹噹的。這些三四十歲的社會中堅,想必面對青澀年紀的相片也會不忍卒睹吧。
對青少年的反抗,何不寬容一些,畢竟我們都曾年輕過,當這些孩子年紀漸長,自然會回歸主流價值觀,也許對更年輕的一代會提出糾正吧。
 
學生獲自由尊重 自然懂自律自重【聯合報╱林孟潔/台中女中08.10.05
 
早在數年前,台中女中就已依學生的意願,將制服襯衫全面改為不需紮入之外放款式,至今已行之有年。校方開明的做法使學生更能夠專注於學習,不會為制服紮不紮傷腦筋,不必紮制服在本校已為常態。
筆者以為,紮不紮制服並不影響學生的學習以及課業表現,在現今這個多元且自由的時代裡,校方與家長都應予學生尊重與包容,尊重學生的意願與包容不同的選擇,不宜逼迫學生服從自己的價值判斷與審美觀。唯有當學生得到應享有的自由與尊重後,才可能懂得如何自律自重而不踰矩,明白自己行為舉止的準則在哪裡。
在開放的社會裡,尊重與包容同等重要,盼師長能不忽略學生的意願與請求,在雙方的相互瞭解與溝通之下,締造兩方皆可以接受的雙贏局面。
 
運動全身濕黏 換制服很不舒服【聯合報╱林宜君/嘉義女中08.10.05
 
看了民意論壇對高中生服儀一事的討論,真是心有戚戚焉!最近學校訂了新的規定:「六點半以前一定要穿制服、裙子出校門,不可著體育服和短褲,會請工讀生在校門口開單。」(我們學校的規定是一學期同一項被開單兩次即記一支警告),我認為學校此舉實為不必要,且有不妥之處。
學生上了一整天的課,除了一周少少的兩堂體育課,能運動的時間實在不多,而放學後正是同學們相約去運動的好時間。運動完流了滿身大汗卻還要為了配合學校的規定套上制服及裙子才能走出校門,制服實為非常不透氣的材質,弄得全身濕濕黏黏臭臭的,非常不舒服。
學校要求我們穿制服出校門的理由為:以防我們在校外大剌剌的脫裙子會影響校譽。但我想因這個理由而訂出這個規定是否有些違反邏輯呢?正因為規定學生們要穿制服出校門,故脫制服當然就是在校外,沒有教官、沒有糾察、沒有工讀生的地方,學校能夠在嘉義市各處安排糾察盯誰在公眾處脫裙子嗎?要是規定可以穿體育服出校門,到校外再脫裙子的狀況自然就會減少甚至沒有了。
提這個問題不是要找學校的碴,或是叛逆不守學校規定,只是就事論事,像學校規定騎單車要戴安全帽、不可單車雙載等都是合理規定,我們心服口服,但對不可穿體育服出校門的規定,實在覺得非常不滿。
也不少次向學校反映,但學校都只是敷衍的官方回應,希望他們能真正重視這個問題,以後在訂校規時也能有更多方面的思考。另外,學校在今年三月選出了「生活教育暨服裝儀容修訂委員會各年級學生代表」,但卻很少人知道,學校只願花很多心力宣導他們訂的規定,卻不願花同樣的心力推展此委員會,這對學生實為不公平的。
穿體育服穿褲子有甚麼不好?難道一定要穿著制服、裙子,一副文弱書生的樣子才是好嗎?穿運動服更能顯現出學生們的朝氣吧!文武雙全的學生不是老師們所期待的嗎?

今可短褲進出 他日紅毛鼻環行不行【聯合報╱吳珊珊/北一女家長08.10.06
 
北一女學生爭取穿體育短褲出校門,意外成社會話題。此話題可上綱至權力宰制、教育與受教、社會變遷等分析。筆者僅以家長身分表達看法。
任何規矩的背後,必然有其社會期待或制約的存在。學校對於服儀的要求,或許與學生的審美和價值觀有異,但其實銜接了社會主流價值的軌道。例如:馬總統酷愛短褲慢跑,可是參加正式場合,絕對是西裝筆挺,襯衫紮在長褲內。所謂看場合穿衣服,筆者二十年前初訪香港,穿著涼鞋短褲,即被半島酒店前光鮮整齊服裝的門房拒絕進入。
校規對於服儀的要求,有如社會的規矩(法律),不是不能商量或改變,但須獲得共識。在未改變前,學生應有遵守的義務,校方亦可因實情彈性處理。小女日前就因著運動短褲出校門遭記點。筆者即笑稱,這是追求舒適方便必須承擔的風險代價,是很好的「社會科」學習。
小女已高三,過去兩年學校管制鬆散,少見小女穿黑裙上學。最近學校加強檢查,可能是學生服儀越來越混亂,校友意見壓力下的行動。小女認為校友已畢業,應尊重在校生的感受,但筆者提醒,校譽的維護,是歷屆校友的努力,雖然畢業多年,仍是此事的當事人,他們的感受,在校生亦應予以尊重。
小女仍堅持,學校是生活與學習的地方,穿著以舒適為主,不應強制穿著,但當筆者提出:「那乾脆討論丟掉綠色襯衫,自由穿著,不更自由?」小女卻大驚失色,認為綠色是榮譽與傳承。
筆者調侃小女,既要享受制服代表的榮譽,又要享有自由的穿著,豈不矛盾?小女辯稱,稍微的修正,兩全豈不更好?筆者同意小女的美好期待,但仍指出,若未來學妹陸續「稍微」修正服儀規定,十年後染成紅毛綠眼加上穿十數個耳洞與鼻環臍環,屆時身為畢業學姐的小女能否接受時,小女表示遲疑。
趕著上補習班的小女提到,如果服儀那麼重要,校方態度阿Q,只管校門口服儀。筆者反問,除了學校範圍,能管到補習班嗎?果如此,才叫「戒嚴」!
筆者想到自家姊妹就讀北一女時的運動褲,那種有鵝媽媽胖胖「俏臀」效果的黑色燈籠褲,向小女提出只要把運動短褲「復古」回那種很醜的燈籠褲,保證不會有爭議。小女丟下一句:「老媽別出餿主意」,大笑中趕去補習。
 
時代變 別藉著禮字壓學生【聯合報╱王世傑/高雄中山高中學生
 
對!什麼場合穿什麼衣服,到學校要穿制服我同意;「禮」很重要我也同意,但在炎熱天氣下強迫我們紮制服,我不同意,因為那不叫做禮!
高雄天氣炎熱,但我們卻因怕被記警告而紮著衣服,在不通風的教室裡上課,校方規定除了早上有體育課的班級可先換體育服,其餘只能下午換,穿著不通風的制服撐過炎熱的午休,下午有多少精神上課?教官甚至為了制服把兩個女學生叫去罵到哭!
別用幾句冠冕堂皇的話來搪塞,我們只想讓自己的學習環境更舒適、學習效率更好。大人們,時代在變,我們並非想衝撞體制,但不紮制服不叫無禮,所以老師們別藉「禮」字欺壓,我們不需活在那屬於你們時代背景的陋規下,所以請收回陳腐的想法及眼光,我們有自己的想法和自己的路!

有討論 傳統才有遵守價值【聯合報╱林承樸/板橋高中學生
 
傳統、傳統,多少事情假汝之名而行!
從雄中學生投書民意論壇開始,筆者便一直注意後續發展,也不斷思考學生、校方所堅持的是否正確?學生認為校方所規定的衣服形式不合時代潮流,很醜。而校方認為衣服規定是學校傳統,不可更動。
從「傳統」的必要性來看,傳統可概定為人們長久時間以來所遵循的通則。但是否因為人們長期遵守,就是必須維護的傳統?
重男輕女是中國自古以來的傳統,但這個傳統到現在已經被人唾棄,以「男女平權」的概念替代之。若以校方與家長看法,如果必須堅守傳統,那「男尊女卑」是否應該被提倡?只要是傳統就需維護?這種觀念值得商榷!
而這代表必須揚棄任何傳統?未必!但既然有人對傳統提出質疑,就必須正視,進而大家討論,思考傳統的重要性,看是要保存或改變。
這也是民主可貴的地方,而不是校方一味以「傳統」之名阻止改變,也不是單憑學生覺得很醜而要求改變,必須經過多方討論,傳統才有其遵守的價值,才不淪為迂腐、八股之稽。
走筆至此,見到北一女宣佈將召開班代大會討論制服事宜,我們可靜待後續。
 
學生權益 埋在光鮮亮麗制服中【聯合報╱吳雨萍/台中女中學生
 
最近民意論壇對高中生服儀的討論,我才知道原來不只台中女中有體育服的爭議。台中女中一向規定夏季只能穿制服進出校門,違者會被糾察登記違規。每到了有體育課的日子,學生就要提著夏季體育服和球鞋進校門,一天還要換兩次衣服(從制服換成體育服,上完課再換回制服)。
此制度每年都引起學生及家長的反應,學校都以安全(短褲過短)及不正式等為理由而不願改變。前幾年班聯會曾做過兩次全校性問調查,第一次有百分之七十點四的學生贊成開放「上短下短」的體育服進校門;第二次有百分之九十點三的學生希望以「上短下長」的穿法回應學校「不安全」的說法。許多家長也認為穿著綠制服提著大包小包,並沒有比穿體育服優雅。
台中女中體育服的制度必須經由「教師輔導與管教學生辦法會議」同意,可是在開會投票時,學生代表只有班聯會正副主席兩票,是絕對弱勢,體育服提案理所當然都被否決掉了。
至今在夏季上下學時,校門口仍然只有綠制服的影子,而學生的權益也埋藏在光鮮亮麗的制服中。

「穿裙子很囧」 高中妹爭褲裝權>中時08-10-10何醒邦
 
     「為什麼我們就應該、必須穿裙子?這讓我們覺得很『囧』!」倡議性別平等的今日,還是有許多女學生沒有「穿褲權」。全國有近七成的高中職強制女學生穿裙裝制服,已違反《性別教育平等法》精神,民間團體與立委都強力要求教育部,廢除強制裙裝規定,還給女學生穿的自由。
     教育部官員表示,將在一個月內召開內部性別平等教育委員會,專案討論。
     民進黨立委黃淑英統計全國一一四所公、私立高中職制服規定,七十九所、近七成學校強制女學生夏季須穿裙裝,寒冷的冬天也有五所不能穿褲裝。台北市更誇張,四十五所公、私立高中,有四十三所、九成五學校,夏季要穿裙裝,冬天有十二所學校要穿裙子,女學生不禁抱怨:「冷死了!」

     七成學校硬性規定 冬天挨凍

     驚人的是,如果女學生不穿裙子入校,至少八成以上都接受過學校的處罰,包括口頭申誡、開紅單、罰站、記警告、勞動服務、穿校方提供的二手裙等。
     黃淑英表示,近日北一女學生率先發難,以投書媒體方式爭取「穿褲權」,引發各界關注。但北一女的情形不是特例,自九月開學以來,民間團體已接到十多起國、高中學生申訴強制穿裙裝的案例。她質疑,「為何女生不可穿長褲上學?是制服還是「制伏」?」

     拒穿裙子 八成遭記過處罰

     台灣性別平等教育協會秘書長賴友梅表示,教育政策、法令雖提倡性別平等教育,現實環境卻強迫女學生穿裙。申訴案件中,有女學生諷刺的說:「穿裙子有三好及三不,三好是好彆扭、好奇怪、好難過;三不是不自在、不舒服、不平等。」也有學生說,穿裙子怕走光,須加穿安全褲,騎腳踏車上學也不方便,甚至有人焦慮到「不想來學校」。

     違反性平法 北一女率先發難

     黃淑英與賴友梅表示,強制穿裙不僅嚴重影響學生學習情緒,女學生因性別受到不能穿長褲的禁制,也違反《性別教育平等法》。
     教育部訓育委員會官員指出,強制穿裙確實違反「性平法」精神,教育部會在一周內發文各校注意此問題,一個月內召開內部性別平等教育委員會,專案討論。

以性別規範衣著 落伍啦>中時08-10-10何醒邦

     「我不懂,法律沒有規定我們一定要短袖配短褲。我不懂,為什麼老師可以短袖配長褲,我們卻一定要穿短褲。我不懂,我們女學生怕裙子內的內褲被看見,不喜歡穿安全褲時汗水黏膩感,但您卻限制我們夏季一定得穿短袖配裙子。
     我不喜歡穿裙子,也不喜歡穿短褲。我不喜歡,不會妨礙到任何人。若不妨礙他人,為什麼要硬逼我們穿上不喜歡的衣服?…。
     穿長褲,不會毀了學校的名譽,衷心希望您不要拿走這小小的自由。」
     上月起,台中市某國中開始強制要求女生須穿裙子,引起反彈,該校一名吳姓女學生寫了一篇「萬言書」給生教組長,陳述「男生可以、為何女生不可」的觀點,請校方放寬規定,校方決定從善如流。
     「制服與品德或成績的連結沒這麼高」,已經不強制女學生穿裙子的羅東高中教師胡敏華指出,該校是由學生議會充分討論「衣服紮不紮、要穿裙子或褲子」等議題,最後達成共識,「傳統是可以改變的。」
     以性別作為規範衣著的標準,就是性別刻板印象及性別偏見,「強制女學生穿裙子」這種性別規訓不僅無法賦予學生自由思考、表達外貌的權利,也對性別不尊重。
     中學生在學校裡實為弱勢,爭取權益困難重重,關鍵在於校方能否釋放空間,落實「由下而上」的機制,以創造對話空間。
     台灣早已走出髮禁年代,不少中小學校甚至連制服都不管了,若還有強制女生穿裙子的校規,不但可能違反「性平法」精神,教育學生的邏輯也顯得錯亂。

教部:校服決策須邀學生參與>中時08-10-10韓國棟

     教育部常務次長吳財順表示,教育部從未統一規範中學校服,教育部一直強調的是,學校應該透過「適宜的程序和民主的機制」決定學生校服,且決定過程一定要邀請學生代表參與。
     吳財順說,他不認為校服問題涉及性別平權,如果各界認為和性別平權有關,教育部「性別平等委員會」也可以針對這項問題進行討論。
     教育部下周一正好要召開第三屆性別平等教育委員會第四次大會,但議程並無此項議題。屆時如果有委員關心並提出,委員會可能進行討論。
     民進黨執政時期,教育部非常關注中學生的髮式和服儀問題,並設定為「學生人權」,學校不能強制規範。三、四年前,主導解放中學生髮式和服儀的前教育部政務次長范巽綠昨天接受本報記者訪問時表示,「現在怎麼還在討論這個問題啊!」(楨:假仙)她說,她當時除了解禁學生髮式,也要求各校應循民主機制決定學生的校服,甚至還主張邀請服裝設計界為學生設計適合的校服,供學校參考。

褲、裙非重點 更無關平權【聯合報張大宣/北一女中學生08.10.15 
 
我想我這種想法應該算是弱勢吧!我不贊成穿著運動服或運動短褲進出校門。
還記得當時是多麼渴望能穿上那件綠制服的,如今學校服儀問題吵得沸沸揚揚地,身上的制服卻成了心中的痛。大概我是屬於比較八股的人吧,覺得學生總要有學生的樣子,我們是去念書,而非下課後趕著去郊遊或是閒晃的,但穿著短褲在街上走,看起來就像是下了課,衣服下襬打個結踩著赤腳就可以到海邊戲水似的。
我還要說,有些記者,甚至教育部性別平等教育委員會根本就沒搞清楚狀況,一味地在「褲」與「裙」和兩性平權上作文章。問題是重點根本就不在那裏呀!北一女可以穿褲子的!可以自己選擇要穿長褲或是黑裙,被禁止的是運動短褲!試想,若北一女學生可穿短褲出校門,那建中和成功的學生是不是也可以在路上穿著短褲,才能達到所謂的兩性平權?
其實學校並沒有什麼太不合理的要求,我們可以輕輕鬆鬆地穿著運動褲在學校裡跑來跑去不是嗎?現在不是又開放在學校裡穿班服了嗎?而且也沒有要求制服一定要紮進去而可以用穿繩代替。有些傳統,應該被遵守,因為它有它存在的價值。
 
北一的形象 我們自己創造【聯合報李佳/北一女中校友、大學生08.10.15 
 
昨天電視報導,教育部性別平等委員會認為,學校硬性規定學生穿裙子或長褲已違反性別平等教育法,學校必須尊重學生的多元選擇。看來教育部對最近引發熱烈討論的高中服儀爭議,已做出裁決,但我仍有話要說。
社會上習稱「北一女」,但近年來我們稱自己為「北一」。為什麼不叫「北一女」?我想最根本的原因是:我們不希望接受整個社會對於我們的形塑,我們希望可以擁有自己創造的形象,我們不願意被一個「女」字規範,變成一定要穿著短裙紮好制服溫和恭順的小綿羊。
不是女人不好,是這個社會對於女人的價值規範令人透不過氣。北一女中的價值,並不在於無論喜不喜歡、方不方便、舒不舒服都要穿著裙子,成為男性觀看的客體;不在於下雨天雙腳濕透,為了維護所謂的「形象」而不能穿拖鞋在校園中走動,任由雙腳浸在濡濕發臭的鞋襪內;也不在於一個口令一個動作,將他人的審美觀套到自己身上,成為沒有選擇與判斷權力的順民;更不在於被校方或社會以「女生就該這樣」為由,處處以「保護」、「為你們好」、「傳統」為名,剝奪了向外探索展現自我的自主意識。
北一女中的價值在於,我們可以獨立思考,自由發揮;我們放膽探索這個世界,過程中不會缺乏自律;我們勇敢向前追求我們認為好的事物,如果跌倒了,爬起來再走,如果發現這條路通往不對的方向,那麼我們也勇敢的回頭。
當年在校園中,我曾經看見同學穿著極短的裙子,為了要搭配膝上襪;我也看過同學把頭髮染成金褐色,一個月後頭頂新長出黑髮,遠遠看去就像布丁。這些打扮我都不喜歡,但這是別人的身體,別人的頭髮,別人的審美觀,別人的青春,我無權干涉,作主的應該是他們自己。選擇了就要承擔,誰都一樣,這應該是必經的成長過程。所以請不要任意替別人選擇,也不要將自己的審美觀強加在別人頭上,更不要在校門口擺攤坐鎮臨檢,弄得校內人心惶惶,氣氛緊張猶如白色恐怖。
還在學校時,常看到許多小校友、中校友、老校友回來,多數是為了曾經在這個校園裡度過的青春。我們新一代的青春歲月,應該由我們自己定義;我們新一代的女性形象,應該由我們自己建立。在北一女中的三年青春所以令人留戀,不正是因為在這個由少女蛻變為女子的轉捩點,我們自由的選擇如何塑造自己嗎?

校服的式樣

傳統的英國男生校服是深色長褲和淺色襯衣。女裝的校服除著不同國家和不同的學校都有很大的變化。不過通常都包括襯衣和裙子,或者kilted裙、洋裝、襯衫。特定性別制服一直爭議的焦點,有的學校允許女學生可選擇褲子或裙子。多數地方要求學生上運動堂時穿著運動服,運動服因地而異。
學生服裝指引指定了一部份服飾,例如透明的衣服、midriff-baring tops、鼓吹吸煙或酗酒的衣服以及印有對其他同學甚至家長的惡意批評之服裝列為違禁品,任何學生均不能穿著。而校服指引則是對學生在不同場合該穿著甚麼服裝的指引。

世界各地的校服

中國
中國的公立小學、初中、高中都是以運動服為校服,而且定為校規必須每日穿著,部分中學生要在某些日子穿著襯衫。而大學除了部分特殊學校(如警察學校、軍校、旅遊學校……)外,多數不要求學生穿著校服。

香港
香港大多數中小學及幼稚園都需穿校服。常見的男生校服是襯衫配以西褲,冬季會結上領帶。而女生種類繁多,夏季常見淺色連身裙,有些校服是襯衫配以校裙,也有水手服和旗袍。冬季方面,常見襯衫配以連身裙,一般還配以蝴蝶結或領帶。

德國
二戰前德國校服非常普遍並受到納粹的普遍影響, 被認為是軍國主義的標誌。在1980和1990之間,校服近乎絕跡。一些學校又開始使用校服,是因為校服在學習方面的積極作用和防止攀比現象。

日本
日本高中女學生穿著水手服日本於19世紀末引入西式的校服,作為現代化的一部份。今日,無論公立學校或私校校服都趨向標準化。部份女子學校亦需穿著校服。
常見的日本女學生校服為水手服,以白色或深色為主,校裙至膝蓋,配以長襪。通常分為夏裝與秋裝、冬裝,只有運動堂才要穿著運動服。而在動漫中時常出現華麗且色彩繽紛及超短裙的校服,然而現實中是多數學校都只會使用較為樸素色彩的校服。

馬來西亞
馬來西亞在19世紀末獨立之前一直使用西式校服。現在, 校服在私立和公立學校非常普遍,所有的馬來西亞學生均需要穿著校服。

英國
印度巴克塔布的女學生校服在英國極為普遍。 基本上所有公共、國立和非教會開辦之學校之學生均須穿著類似的校服,部份學校對校服有更嚴格的要求。 學生大多需要從一年級 (四至五歲) 至十一年級穿著校服。
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%A0%A1%E6%9C%8D&variant=zh-tw

校服

校服(xiàofú) 學校規定的統一樣式的學生服裝,中小學普遍穿著。
  目前除中國以外其他國家校服均爲一套平時穿著的正裝制服和一套體育課或參加校內體育活動之時穿著的運動裝,個別國家亦有配相應皮鞋,其他國家也會規定鞋襪。學校設有更衣室。
  
校服來源

  校服最早出現在日本。當時由于戰爭導致部分家庭生活艱難,學校爲了使出身于這樣家庭的學生不會因爲自己家庭困難而産生自卑感,同時也不使那些家裏生活條件好的學生在學校炫耀,于是規定每個學生上學的時候必須穿著相同的衣服。後來這種觀念被大多數學校所接納,紛紛規定學生穿著同樣的衣服上學。

校服的特色
  
  中國; 校服款式單一,結構松垮
  目前多數校服款式陳舊,運動服幾乎成爲校服的代名詞,“千人一面”現象嚴重。校服這種單一面孔嚴重抑制了學生對美的追求,壓抑了學生的個性發展;而且校服結構大多極爲松垮,穿在身上顯出慵懶之態,無法體現出學生應有的活潑好動、生氣勃勃的特性。
  沒能體現出年齡、性別上的差異
  縱觀國內各中小學校服,各年齡段在款式結構上基本沒有什麽差異,不能體現不同年齡段孩子的心理和生理特征,特別是進入中學階段,與小學生有很大的不同,他們已開始具備明確的性別意識。而現在的校服在設計時並沒有考慮到這點,使得中學生在性別意識啓蒙時期,沒有因日常所穿著的服裝而起到良好的美育作用。
  質量存在較大問題
  校服是陪伴學生多年的服裝,但一些質地粗糙、不吸汗、起靜電的服裝面料,讓穿著者有明顯的不適感,對學生身體健康—蔔分不利。此外,還有穿著不久就開線、破損等問題,甚至有被校服中的斷針紮傷的案例。目前中國紡織工業協會已制定了相應的標准,如中華人民共和國行業標准“FZ/T7302l—2004針織學生服”,希望能對校服質量的提高有所幫助。
  購買方式單一且不透明
  國內學生校服的購買方式只有一種,就是由學校指定款式和價格,統一爲學生量體定制。但這種收費不透明、帶有半強制性的校服購買方式已逐漸引起家長和學生的強烈不滿。作爲消費者,家長和學生應該有權參與選擇所購買校服的款式和價位,也應該知道校服的來源和價格構成。而事實是,家長只能按照學校的要求交錢,這顯然不合理。因而,許多家長質疑,學生購買校服的錢是否真正被用于校服的面料和制作上

  日本的大多數中學都有統一的校服,日本的校服對學生來說不僅僅是學校的標志,而且是時髦的象征。許多女學生畢業後仍然喜歡三五成群地穿著校服外出,可見她們對校服的喜愛程度。
  與英國相似,日本冬季氣溫平均在5攝氏度左右,這種相對較爲溫暖的氣候保證了日本女學生可四季皆著裙裝而不覺得寒冷或不適。
  1.人文決定了日本人對校服的重視程度
  日本人在潛意識裏非常注重統一制服所帶來的社會認同感,他們在生活中非常重視制服類服裝,也願意用心把這類服裝做好。這種文化背景使日本中學生喜愛這種大體統一,細節個性的學生制服。日本的學生校服,已經成爲國民文化不可替代的重要組成部分。
  2.時尚化的款式設計是日本校服的優勢
  日本各中學都要求學生在校期間穿制服,體育課要換上便于運動的體操服,有的學校要求在體育館裏換上體育館專用鞋。
  日本校服成功之處在于款式設計:男生校服陽剛帥氣,女生校服嫻雅可愛,這在很大程度上幫助日本中學生樹立了健康的性別意識。同時,日本校服設計有著強烈的與時俱進意識,能夠隨著流行的變化,不斷汲取時尚元素對校服改進,這種設計有效地提高了日本新一代年輕人的審美水平,也符合學生積極向上的現代意識。
  隨著社會的不斷發展,日木中學生校服在設計上逐漸汲取了流行元素,款式變得更爲時尚。如女生冬季校服會配以統一的毛衣或者外套,下身無論冬夏,皆爲膝上短裙。
  3.校服銷售方式多樣,銷售狀況良好,各種校服配套産品爲社會帶來良好的經濟效益
  日本校服一般由校方委托專門廠家設計制作,因爲校服一旦定型就多年不變,所以校方與廠家的合作關系也是較穩固的。一套校服通常在4萬日元左右。
  近年來,校服已經成爲日本女孩們一種別出心裁的裝束。許多日本女生在周末和放學後仍然選擇穿校服,或者穿那些看上去與校服類似的衣服。有些女孩即使自己的學校沒有統一著裝規定也穿校服。
  東京一家以出售各種年輕人的時尚生活用品而著稱的商店迅速抓住了這個趨勢,開始出售各種適合校服佩戴的絲帶,效益非常好。

  韓國人崇尚“勤勉、樸素、博愛”,腳踏實地、不浮躁、不逾矩、忠于職守。因此韓國人也非常注重制服類服裝。
  1.校服款式的西化
  盡管韓國氣候四季分明,但中學校服並未因寒冷而舍棄男女生的性別差異,韓國女生冬季校服下身依然著及膝裙,以保暖的毛質緊身長襪代替長褲,這樣既注重了校服的保暖性,又保證了款式的美觀和男女校服的差別。
  韓國校服在款式上較爲西化,夏季上身爲短袖襯衫,部分校服配以領帶或領結,下身女生爲及膝裙,男生爲長褲;春秋校服上身爲長袖襯衫,部分配以領帶或領結,外罩各色西裝外套或毛衣,女生下身爲及膝裙,長厚毛襪,男生爲長褲。各校的校徽一般以機繡的方式繡于校服上衣左胸位置。有些學校的校服還有統一的配飾,如帽子、長襪等。
  2.校服已形成特有品牌
  韓國校服已作爲成衣的一個品類在市場上參與商業競爭,並逐步形成特有品牌。校服制造商在銷售中非常注意廣告宣傳,很多校服品牌不惜以重金邀請當紅青春偶像作代言人,如SMAT品牌的校服就請當紅偶像文根英爲代言人。以這些當紅偶像作爲模特拍攝的精美校服宣傳海報,往往可以非常有效地吸引中學生的注意,而中學生對偶像崇拜模仿心理,不僅使擁有偶像代言的校服品牌銷量大增,也使學生真正喜歡自己的校服,並以身上的校服爲榮。
  目前韓國校服的生産銷售已形成較成熟的商業化運作模式,並且具有自己的品牌和風格,在這種商業化競爭背景下,韓國校服正逐漸進入質優、物美、價廉的良性循環。

  穿校服的好、壞處
  
  正方

  讓學生統一穿校服,有利于培養學生的團隊精神,強化學校的整體形象,增強集體榮譽感。爲此,國家教育部在1993年就下發文件,要求加強中小學生著裝工作。江蘇省、南京市的有關部門也曾下發過類似通知,省裏有關部門在幾年前還專門成立了辦公室,請來浙江等地的服裝設計專業人員,參與校服的設計。南京某小學朱校長認爲,穿校服可消除當前越來越突出的學生講穿著、講排場、互相攀比的不良風氣,對一些低收入的學生家庭來說,並無壞處,所以雖說沒有文件強行規定學校必須做,學生必須穿,僅是要求在有條件的重點學校推廣,但好多學校還是做了自己的校服。朱校長還認爲,現在學生與幾年、十幾年前的學生相比,更強調個性,追求與衆不同,自我意識較濃,愛“酷”,而統一著校服自然壓抑了這種追求,有違學生的天性,這恐怕才是學生討厭穿校服的深層次原因靚了自己更亮校園
  有很多中學生認爲穿校服很不方便,覺得穿便服比穿校服較好看,所以,他們都會不約而同的說中學生不應穿校服上學。但我卻不同意這種看法,我覺得中學生是應該穿校服上學的。
  校服對於中學生來說,就是身份的象徵,情況跟社會上不同職業的人需要穿著不同的制服一樣。例如警察要穿著警察制服,消防員需穿消防制服等;同樣地,學生自然便要穿著他們的制服——校服了。這樣,我們就更易分辨出不同階級的人,還有他們的職業;當然,我們穿校服時,便更容易辯認出我們是學生了。
  而且,穿著校服可加強學生的紀律性。除了說穿著校服整體上看來較爲整齊外,還可時刻提醒學生,讓他們認清自己的身份,不斷留意自己的言行舉止,如此,學生的紀律亦大大的加強了。
  除此之外,學生穿著校服,對於學校來說,也會有一定的影響。學生穿著校服上學,除了看上來整齊,學生的紀律性提高,那所學校對外便得到一個良好的聲譽了。所以中學生穿著校服上學,不是沒有其好處的啊!
  也許,有人會認爲,中學生穿著校服,無疑是加強學生的紀律性,而學校亦能得到一個良好的聲譽,但似乎太不方便,令學生有拘束的感覺,而且這要是一種身份象徵,一張學生證,不是可以代替嗎?但我們可試想,我們會否經常拿著學生證給別人看嗎?就像我們需要找警察或消防員幫助及求救時,我們看到他們所穿著的制服,即時的反應便是告訴我們,這便是我們需要找的人一樣。要是我們穿校服,別人一看便知道我們是學生了,這就是人的即時反應。這不是更爲方便嗎?#所以,我們總不能認爲中學生穿著校服沒有好處,抹殺其好的一面呢!小學生無所謂了,還沒有形成自我審美的意識,呵呵,我是說中學生。從上初中開始,學校的校服就賊難看,那領導們還非得逼著你穿。我記得有一次三中全校必須統一穿校服,是迎接什麽檢查,KAO,我那天還偏沒穿,不光是我,有一大批抗旨的,然後校門緊閉,僅留個小門,一個個地檢查進入,學生們全都被囤積在校門口,那時候黃河五路還沒拓寬呢,直接造成了交通堵塞。後來下有對策,進去的同學把校服在旁邊遞出來換上這才進去。到北中以後,情況仍然是這樣,有一陣必須穿校服戴校標,不然就不讓進,我們的情況還差一些,後面幾屆就更嚴格了。昨天去北中新校,從餐廳樓拍完照回來,正好趕上他們下課,于是看到成群結隊的淺藍色校服同胞們迎面而來,唉,有些同情這些可憐的人們。
  面對中學生應否穿校服上學的問題,我會不假思索地回答:「學生一定應該穿校服上學。」
  我認爲「一定應該」,並不是想奉承學校。而是因爲學生穿校服是一種「美」的表現,亦同時代表了你是該校的學生。
  當有來賓進入學校時,看見學生們都穿上整齊的校服,便會産生一份好感。而且一班穿上整齊校服的學生在操場上集隊,那不是很美嗎?
  有人認爲自己的校服不好看,老想穿便服回校。但我覺得買便服是浪費金錢的,同時亦浪費精神和時間,因爲大部分人往往只喜歡穿名牌衣服,而這些衣服的價錢都是十分昂貴的;他們都是爲了在同學和朋友面前表現自己,而這種行爲是十分惹人討厭的;我並不是叫人不要買衣服,但挑衣服也要花大量精神和時間,不如用這些時間來溫習和學習,不是更好嗎?
  外國的學生大都是穿便服回校的,但這樣會很容易被不良份子混進校內搗亂,嚴重的還可能會殺害老師或同學。爲了保障老師和同學的生命安全,穿校服回校便可加強校園內的保安。
  穿校服亦可以加強學生對學校的歸屬感,也是件很莊嚴的事。
  此外,如果有學生在校外搗亂和犯錯,而被師長見到時,也會得到應有的懲罸,避免破壞學校的形象及風氣。
  我覺得穿校服回校有很多好處,所以我會繼續贊成及支持學生穿校服回校的優良傳統。
  代的中學生,大部份都不喜歡穿校服上學,他們覺得穿便服比較好看,而且又方便。
  雖然穿便服有好處,好像很自由,一點束縛也沒有,那多好啊!但我覺得中學生應該穿校服上學,如果中學生不穿校服,感覺上就不像是學生。很多人都議論這個問題。有人認爲穿校服很死板,跟不上潮流,在這個21世紀的時代,也要穿校服上學,那實在大老套了!又有人認爲中學生應該穿校服上學,因爲校服是代表了自己的學校,那學生不穿校服而穿便服上學,誰會知道你是一位中學生呢?其實穿校服使人感到一種團結的精神。
  這種種的問題,令有些人喜歡穿,有些人又不喜歡穿。其實穿校服是好還是壞呢?好處是:令人感覺很整齊,有一份學生的親切感,有感情和溫暖的感覺。穿校服又可以分辨出你是哪間中學的學生,不會和別人混在一起。這樣不好嗎?
  我覺得穿校服沒有壞處。其實穿校服是好的,中學生是應該穿校服上學的。

  反方

  1 不利于學生個性的培養
  2 不利于創新精神的培養
  3 天天穿同一件校服,違反了“事物是變化反展的”哲學道理,不利于學生對知識的理解和掌握。
  4 穿校服沒溫度,至于風度——唉,只能說我很醜但我很溫柔。
  5 穿校服有損市容
  6 由于大多數學生不愛護校服(因爲太難看了),所以穿校服不利于我國精神文明建設
  7 穿校服不利于黨風廉政建設的開展
  8 穿校服不利于我國民族服裝産業的發展。
  9 穿校服將使個人所有衣服閑置,造成國家資源的極大浪費。
  10 穿校服多爲強制執行,不利于我國民主制度的建立
  11 現有很多同學認爲,穿上校服,簡直分不出男女,穿的都一樣。
http://baike.baidu.com/view/1118095.html?tp=5_01

台長: 阿楨
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美國高中男生穿裙子抗議校方著裝規定性別不平等

還記得那群以脫爭自由、以脫對抗學校“著裝暴政”的台灣少女嗎?美國青少年也開始向她們習了!就在昨天(2016-2-4),加州克洛維斯的布坎南(Buchanan)高中,一群男女同學穿成這樣兒,高高興興地上學了……
  據了解,目前實行的穿著規定始於1975年,承襲至今:男生頭髮不碰衣領,露出耳垂,不准打耳洞戴耳環。這熟悉的味道……
  去年夏天,布坎南高中學生威廉·普萊增特(William Pleasant)起了個頭。因為留長發被禁止入校,他發表了一封公開信,號召對抗著裝規定:“我想知道,為什麼女生可長可短,男生就只能留短髮!”
  正確的理論指導,加上有效的組織動員,憑藉“性別平等”的政治正確大旗,抗議行動起到了相當的轟動效應,其他沒有參與到活動中的同學也多多少少地受到了感召:.....
  有關部門迅速介入,令校方壓力倍增。“我們致力於培養學生成為好公民。”克洛維斯地區的發言人Kelly Avants告訴媒體。“ 當你不爽的時候,正確表達自己的訴求,是作為一個好公民的一種能力,我們尊重這種表達。如果學生希望參與管理,我們願意與他們合作,確保他們有一個健康的校園環境,可以表達自己的性別觀念。”
  回應
 形式的平等不是真平等! 真正的婦女解放還得是毛主席的那套!有工作,同工同籌!婦女能頂半邊天~!
一個民族和社會的崩壞必然從男人的精神陽痿開始,看到日本食草男,囼灣草莓男盛行,我就知道這些個地方衰落是必然的。現在看到美帝也要開始這麼搞了,忍不住偷笑了,美帝繼續。
 抗議著裝規定性別不平等哥也抗議,憑什麼模特大賽男生都可以光著膀子,女生就必須帶個胸罩,不平等啊。
 廢柴一群,淨幹無聊事。你要反對,反對造物主更好,為何要把男人女人造成相反的外形?男人凸出來的地方,女人凹進去了;女人凸出來的地方,男人卻不凸。這才是天大的不公平。
 同意,性別本身差異不消除,性別刻板印像一天也不會消失,除非雌雄同體或將性別統一,太遙遠了,都等不到的,這是造物主干預的事,要反對那他上天去吧!
http://www.guancha.cn/america/2016_02_05_350471.shtml
2016-02-06 09:45:54
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女性停車位歧視女性女性專車歧視男性?

2016.4.23,網絡娛樂辯論節目《奇葩說》對於“該不該設置女性專屬停車位”這一話題展開了激烈的討論。最後獲得勝利的隊伍是持“不該設女性專屬停車位”的反方。此節目一經播出,在網絡上引起了大家的廣泛關注。
從26日開始,鄭州市公交三公司三車隊906路公交車,首次推出夏季女性專車。此舉一出,立即引來眾議,大多女士認為此舉“貼心”,但一些男士卻對此不滿。
  回應
 如果說給女性車位是歧視女性,是要女性先承認自己是弱,那給女性專車是不是要男性先承認自己是騷擾者,是不是歧視?女權主義都是站在女性的角度看是不是歧視,她們說要平等但是做法卻是要特權,真正平等不是強調你是不是女性,而是社會不再強調你是不是女性,在性別特徵以外的地方越是強調性別就說明越是性別歧視
 真難伺候,咋做都不對,還讓不讓男人活了。
 實際上,從事運輸工作的司機絕大部分都是男性,這樣的情況下發生事故男性比例肯定高。不是沒有車技高超的女司機,甚至有女性職業車手,但是大多數女司機的車技,反正我是不評價了,我只是覺得她們對包包和服裝的關注度遠遠大於車子和車技。
 然而把所有的外在因素全部統一(經驗、每天開車時長、年齡、收入、種族、光照、天氣、出事故地點的限速等等),男性司機的死亡事故率依然高於女性,女性的碰撞事故率高於男性
 不是我裝清高。這年頭人權和女權有些運動搞得不是“平權”搞的是“大**主義”。別把國外裹著“女權”等外衣的“大女子主義”,裹著“人權”等外衣的“大**民族主義”、“**民族至上主義”,裹著“宗教自由”等外衣的“宗教極端化思想”這些玩意帶進來。禍害無窮!
2016-04-29 08:09:57
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南寧一學校要求女生剪短髮:減小運動阻力提高體育成績

據廣西日報2016.4.28報導,近日,廣西民族大學附屬中學要求初三女生剪短髮,稱短髮可以減小運動阻力,提高體育中考成績,消息傳開後引發爭議。
對此,不少家長表示,女孩子們每天花在打理頭髮上的時間也就幾分鐘,如果覺得影響運動,紮起來就好了,不必非得一刀切。接受采訪的學生也不認為打理長發很費時間。
有學生認為,學校的決定乾涉了學生自由選擇的權利。
不過,記者走訪發現,通知發出後,這個學校幾乎所有的女生都把頭髮剪短了,不過,部分女孩的執行都打​​了個折——長度都披肩了。
但學生仍對學校的規定持懷疑態度:減小風阻這個說法,我們不太相信。
微博網友們對學校的決定也是相當不理解:如果說頭髮阻力大,那乾脆光頭好了……
對此,學校表示,這只是做個倡議,並不是說非要學生剪短,接下來會改進方式,對學生和家長進行說明。
  回應
 學校用心良苦,學校的初衷是不讓學生花多餘的精力在這些外表上,而是把精力都放在學習上,看各位的評價也是亂侃一氣.媒體記者本身就在誤導。記者就喜歡幹這個。
 你要知道女生長發,會用半個小時打理自己的頭髮容貌之類的。浪費學習時間啊
 全都是想當然,短頭髮實際比長頭髮難收拾多了。
 節省打理時間是真的,每天五分鐘,一年呢?
 學校的本意是好的,不過提出這個建議的人智商欠缺
 學校有學校的規矩,錯了嘛?看看日本的學校美國的私立學校,規矩更多打破頭都進不去!有什麼不可以守規矩的?只要不太過分就必須遵守​​,否則就轉學吧!
 學校唯分數論固然不對,但學生動輒以“自由選擇的權利”來辯護,更是教育的隱憂。這件事完全可以從事情本身的是非曲直來討論,現在以自由為武器,可真是會上綱上線啊!
 很多年以後,這群女生會聚在一起講述當年學校這種逗比的行為是多麼多麼的傻,甚至會把教導主任批判一番,但是每個人都會在笑,這個就是青春。
 還有那些討厭的人,記憶裡都特別可愛
 當年我們也這樣,還不准買名牌鞋等等各種規定,防止攀比
 學校這是暗度陳倉,防止你們談戀愛來著
 你喜歡這種青春你過去,至少我們學校不會弄這種智障規定,歌頌別人的苦難,可恥!

(楨:一群理盲濫情的霉體酩嘴政剋冥眾鄉民 /邪者磚家叫獸/公知大V噴子憤青糞青屌絲 在鬼打架!另參【圖博館】:《公共知識份子》 海龜與烏龜 啥是「剩女」? 《女性主義理論》 北一女爭褲權 《校園暴力》 《馬路學》)
2016-04-29 08:12:54
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台灣“準政務委員”建議把短褲定為正式服裝引島內熱議 2016-05-11 環球時報

  台灣“準政務委員”張景森本就爭議不斷,他的“把短褲夾腳拖列為台灣正式服裝”的建議又掀起波瀾。
  據台灣中時電子報10日報導,張景森在臉譜發文稱,台灣強調文化主體性,卻連標準穿著都沒有,“這種炎熱的天氣,夾腳拖、短褲應該定為正式的服裝,公開場合允許穿著才對呀”。他還稱,“有文化自覺的國家,絕對不會把西裝當作唯一合法的正式服裝”。
  對於張景森的言論,台北市長柯文哲10日稱,“代表台灣的衣服,值得台灣人思考看看”。台灣“中央社”稱,柯文哲曾公開說過不愛穿西裝,出席正式場合大都僅穿襯衫、運動鞋,並稱在正式場合不穿西裝是“向西方文明的優越性說不”。他曾當著日本國會議員團的面說,“你們日本都說不要當美國人的小弟,可是都穿西裝,我們要不要把西裝脫掉,視為對西方優勢文明的反抗?”
  不過,藍綠“立委”10日都表示不贊同。國民黨“立委”廖國棟稱,如果張景森不是未來的“政務委員”,這些呼籲稍微浪漫一點沒關係,但是他要做一個重要政務官的時候,每一句話都必須站在一定的高度和責任上。民進黨“立委”蘇震清也稱,看場合穿著比較恰當,每個人都有率性一面,去沙灘、海邊可以穿輕鬆一點,怡然自得,但如果是正式聚會或正式場合,服裝應該有所選擇,“穿藍白拖或夾腳拖,如果有異味這樣恰當嗎?”“准文化部長”鄭麗君則稱,這不是正式的政策討論,應該輕鬆看待。
  中時電子報稱,張景森之前失言風波不斷,現在又發“驚人之語”,“準行政院長林全的話言猶在耳,蔡英文也再三提醒不要8秒失言,但張景森照樣做自己,新政府未爆彈的引線越來越短”。
2016-05-11 11:52:37
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因為一條短褲 她被廉航拒絕登機 2016-05-31 聯合新聞網

一名西雅圖的舞孃抱怨,在美國搭乘廉航捷藍航空(airline JetBlue)時,竟因為褲子太短的理由被拒絕登機。 圖擷自Molly McIsaac
一名美國的舞孃麥克馬菲(Maggie McMuffin),在美國搭乘廉航捷藍航空(airline JetBlue)前往西雅圖時,竟因為褲子太短的理由被拒絕登機,最終她在機場購買了一條女用睡褲套上才順利登機。事後,女子的朋友在臉書上抱怨此事,獲得網友的熱烈討論,航空公司在她投訴後終於賠償與道歉。
難道登機不能穿熱褲嗎?根據Daily Mail報導,一名美國舞孃麥克馬菲在登機前往西雅圖時,因為穿著一條橫條紋熱褲與長襪,就被航空人員阻擋,表示她的穿著不適當,直到她在機場買了一條睡褲套上後才順利搭乘。事件發生後,麥克馬菲的朋友Molly McIsaac在臉書分享此事件,批評航空只願意賠償費用,卻不願意給任何解釋,表示整起事件就是一種「歧視」。

捷藍發言人表示,當時機組與地勤人員討論後,認為麥克馬菲可能會冒犯機上其他乘客才會這麼做,並澄清他們沒有拒絕麥克馬菲登機,只是禮貌性詢問她是否可以更換其他衣物,而麥克馬菲並沒有拒絕。發言人並指出,公司支持員工做出這樣困難的決定,而他們也願意提供麥克馬菲購買褲子的錢跟162元美金(約台幣5300元),作為未來搭乘航班的補償金。

網友回應,大多對捷藍作法表示不滿,「搞什麼捷藍,難道你是天主教學校嗎?」「顯然我們還停留在清教徒時代。」「既然付錢了就有搭機的權利,他們應該給她一條毛毯而不是拒絕讓她登機。」但也有人認為,麥克馬菲穿這樣的確有點不恰當,「作為一個女人,我認為穿這樣確實頗引人注目。」「機上有其他家庭,她的確應該遮掩一點。」
2016-05-31 10:23:05
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輔大女宿絕食抗議再添一人 校方:將開公聽會 2016-05-31 聯合報

輔大女宿廢宵禁絕食抗議行動,首位絕食者、學生會長廖郁雯迄今已絕食超過30小時。
  輔大男生宿舍無宵禁,女生宿舍有宵禁,最早在7年前,學生就開始向校方反映,卻多年未果。廖郁雯表示,能體諒校方規定無法說改就改,但隨著這麼多年過去,不僅沒有一點鬆綁趨勢,今年校方甚至變本加厲,取消女宿幹部選舉,全改由修女面試。
  昨日校方並無對學生訴求正面回應,僅表示「學校宿舍除提供住宿,也具有教育功能與管理機制」,並表示下學年度第一學期將召開公聽會。
  今日加入絕食的學生、法律系大一學生王子綺表示,女性不是弱者,由於性別歧視所造成的女宿宵禁應即刻廢除,「將藉絕食行動抗爭到底」。此外,抗議學生在女宿前廣場與網路上同步發起的「2016輔大女宿廢宵禁聯署」,至今已累積3000名學生連署,仍持續增加中。
  回應
 無限期支持台灣對宵禁修法,若在外面被強姦或撿屍不得哭哭或告訴,這是政府的一番美意,不然你怎麼了我要怎麼跟你的丈夫及家人交代?若你真的無法接受,請離開台灣啊,每人拿槍抵著你要待在台灣,政府的美液你就吞下去吧!
 女生可以為自己負責?學校也要為寄宿的學生負責啊!不要宵禁,不要住校啊!還是要便宜的地方住,又扣了女性歧視的大帽子,只是不要人管而已....下次要絕食抗議找點正經事,好嗎?
 私校宿舍只是一種服務或商品,你不滿意這種服務搬出去就對了,抗議的邏輯是不成立的,就像你不會去抗議某家珍奶賣太貴,嫌貴可以不要買或去別家買。
 人們怕狼吃掉羊,但不是把狼關起來,而是限制羊的行動。
 狼的額頭上沒有貼「我是狼」,試問要如何把狼關起來? 夜歸女子為何容易遇襲?需要警察杯杯說明嗎? 歹徒鎖定夜歸女性而不鎖定夜歸男性,歹徒是性別歧視嗎? 爛醉女子露宿街頭為何容易被撿屍?這也是性別歧視嗎?
 女權主義為了爭取男女平等,不利女權的統統都要爭取,不利男權的統統都不作聲,這是什麼鬼男女平等? 男女平等是要互相尊重,怎麼搞到後來變成了「女人我最大」?而且女性似乎認為這是理所當然。
2016-06-01 11:18:58
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南京第一所女子中學掛牌成立武術、禮儀成正規課

據央廣網2016.9.2報導,南京人民中學在8月31號掛牌成立的“匯文女子中學”,也是南京市唯一的一所女子高中。其實,南京人民中學的前身就是百年女子名校,因此恢復曾經的匯文​​校名、重新打造女校特色也是學校一直在醞釀的。從2012年開始,南京人民中學就在高一和初一各組建了一個女子試點班,經過四年的“探索”才正式創建了南京匯文女子中學。這所女子學校是什麼樣的?有哪些特別之處?
  校園建築以磚牆、坡頂、拱券等南京民國建築群的風格為主,也吸收了部分現代建築元素,景觀設計上以水和花為主題。“水可以體現女性的柔美和堅韌;則花體現女性的美麗和優雅”。今年是學校正式掛牌辦學的第一年,只開設了兩個高中班級,總共招收100名學生。高一女生賈付渺玥說,她主要是衝著學校特色課程來的,開學前,她和同學已經提前接受了禮儀課程。她說:“當時看中學校課程不錯,抱著這個心態來的,接下來覺得跟以前不同了,更加有氣質了。站形體、咬筷子,頂書的話就是把筆記本一樣的書頂在頭上,剛開始的時候稍微有一點駝背,走路也不會注意,經過這段時間訓練,走路、坐姿都會很注意,家人都說形體更好了。從各個方面看新時代女性的形象,面對大家也會更加開朗,更加大方。”
  學校辦公室主任錢敏介紹,除了國家規定的高中課程,學校還專門女生們量身打造了17門課程,包括《女子武術》《少女詩意國學》《手工藝術》《琵琶演奏》《藝用彩塑》 《女生禮儀行為》等。尤其是《女生禮儀行為》一書中對女孩的穿著搭配、個人儀容的塑造、姿態表情、言談禮儀都有介紹,就連怎麼正確洗臉都有。這17門課中有必修課也有選修課。
  錢敏介紹,未來幾年,女子高中招生規模會慢慢擴大,預計將招收6到8個班,同時學校也為女生的升學創造更多的可選擇路徑。“我們現在跟國外的一些高校也著手開始聯繫,國外有很多這種女校,單性學校,進一步的能合作。僅有一所美國叫霍頓大學,它和我們學校歷史上是同一個教會創辦的,現在是校長推薦制,後期可能才會逐漸的把這個合作的關鍵細化。”
  不過,對於恢復女子中學,有學生家長還是表示了擔憂:“我覺得作為家長來說,我覺得在這樣的環境下,可能對女孩來說有可能會有影響。因為女生她在學校裡面都不怎麼與異性來往的​​話,以後大一些可能不知道怎麼與男孩兒相處。這個對於以後走進大學,走進社會,家長還是有些會擔心的。”
2016-09-03 10:38:10
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對於這種擔憂,學校辦公室主任錢敏也進行了回應。她認為,家長大可不必擔心,女中的學生每週在校不過5天,每天在校也就七八個小時,有大量接觸異性的機會,不存在將來交往有障礙的問題。
  回應
 男女分校是歷史倒退,是封建禮教復活。
 “校園建築以磚牆、坡頂、拱券等南京民國建築群的風格為主”——老實說,南京人的潛意識裡一直有民國情懷。果粉也大抵出自此處。
 前朝舊都,多少血雨腥風,有一些景色是讓人徘徊不忍離去,而有一些則是不忍悴讀,民國舊夢早煙消雲散,而一海之隔的“前朝”身影未遠,暫留一枚茶葉蛋,自行去補腦揣昧
 一個純粹的商業模式,一個你情我願的女子學校,被你們一幫人上升到民族高度,你們都有何居心?
 這其實是對女性​​的歧視,竟然沒有女性團體的抗議,奇怪。
 挺好的,有禮儀武術課,教育出來的女生都會成為社會上的香餑餑,知書達理還能自衛
 我個人倒是不反對女校的出現,現代教育走的歪路太多了,一個很殘酷的現實就是女生上大學或者上好的大學的機率比男生高太多了,現在大學基本都是女多男少是事實,個人感覺男女分開教育反而會提升男生以後的競爭力,現在中國教育的類型我個人感覺是很偏向女性的,改變的不是出現女校(可以保留以前的教育方式)而是男孩教育才是改變的根本
 我親身體驗好麼?同時代的高中同學,男的大部分沉迷於電子產品或者遊戲,女生這個時候頂多早戀。管得住自己的男生還是一樣學得好,管不​​住的呵呵。
http://www.guancha.cn/minsheng/2016_09_02_373255.shtml
2016-09-03 10:38:41
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男女分校好? 廖玉蕙批洪蘭與世隔絕 2016-09-09 聯合報

中央大學認知神經科學研究所教授洪蘭今在報刊發表一篇題為〈耐心等醜小鴨變天鵝〉的文章,從教育部宣布要建中收女生、北一女收男生為起點,發表相關科學看法與教育建議。作家廖玉蕙今在臉書發表讀後感,指洪蘭所言結論謬誤,「是阿嬤時代的老調」,認為這種舊思維的復辟,顯示洪蘭好像與世隔絕甚久。
  廖玉蕙指出,洪蘭該文起於擔心建中將招收女生,因此寫文章大力擁護單一性別的學校,希望恢復古早單純的男校女校。
  廖玉蕙認為,洪蘭「一貫的賣弄她的腦神經知識,也一貫歸結出讓人錯愕的結論」,譬如從男女生大腦部位成熟的順序不同,認為「在課表安排和教法上應有所不同」。
  廖玉蕙質疑,洪蘭沒有從「課程修正」上提供意見,卻主張乾脆回歸男女分校,以絕後患,然後推論出個人非常古老保守的結論如:
  「單一性別的學校中,學生可以在教室中,自由的做自己而不必特意表現給異性看。女生可以充分發揮她的數理天賦,男生也不會因為不喜歡運動而被女生嘲笑。
  在不確定自己是誰的青春期,單一性別的教育環境的確可以減少很多少年維特的煩惱。在醜小鴨尚未變成天鵝前,孩子需要安心的探索真實的自己、不必花心思去取悅異性,一旦出社會後,這個自由就少很多了,保留一些孩子純真的時間和空間未嘗不好,他們以後學習男女關係的時間還長得很呢!」
  廖玉蕙指出,洪蘭的結論誤謬,她則認為應是:
  『一. 在台灣男女分校,教材並無不同,這和分不分校沒關係。分校只是意在刻意阻絕兩性交往,以為分校就能專心向學。洪教授不知道時代已經遠遠走出她以前的年代和環境,竟以為還可以藉這種方式來達到專心的目的,真是不可思議。
  二. 「以後學習男女關係的時間還長得很呢!」這種阿嬤年代的老調,意思就是「現在先不用學沒關係,以後還有機會哪」。換句話說也就是,學校教育不必管兩性教育,只管專心致力於知識的獲得或競爭的能力,這正是台灣保守派教育工作者的不合時宜論調,我還以為已經在21世紀的現在絕跡了哪。』
2016-09-11 10:06:59
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廖玉蕙指出,從學校中兩性實際的自然相處為起點,正是兩性教育最容易也最自然的方式。
  廖玉蕙最後質疑,徒有豐富的知識,卻不知如何和另一性相處,不就是以往教育最大的缺失嗎?
  回應
 看到這文章,特地去讀完洪教授的那篇文。她主要是就教育部平頭式的要求每個學校都要男女通收,這種假性別平等的做法,提出她個人在專業上的見解。如果您覺得賣弄了!也去拿個博士,把研究作個十年,發幾篇papers也可賣一下重點是,原本就有男女校,合校等不同的學校,政府一方面喊尊重多元,但執行定政策時,又強齊頭式平等,才是洪教授寫這些的原因吧!
 洪蘭是我一向敬重的學者.但這次我支持廖玉蕙的觀點
 我看根本沒看過洪蘭的文章,標準的看了標題就發情了,所以才會有這種結論。現實的社會就是男女合校之後,女生就越不會去做一些傳統認為比較陽剛的事,男生就越不會去做傳統認為比較陰柔的事,這是現實數據的統計,不是腦神經知識的賣弄,要批評人家也要多看一點他的著作吧
 廖認為洪「一貫的賣弄她的腦神經知識,也一貫歸結出讓人錯愕的結論」 我也認為廖「一貫的賣弄她的文學知識,也一貫歸結出讓人錯愕的結論」廖你好歹也是阿嬤級的人物,這麼批評阿嬤的時代好嗎?
 廖所言浮淺,只說時代潮流,沒有學理根據。 況且大家都知道時代潮流在男女方面是每況愈下的墮落。洪所言是根據男女發育的不同提出懇切建言,青春期最好是於自在單純的環境下學習。青春期若男女同班,會衍生很多問題,美國中學就可借鏡,況且台灣現在多數家庭失於對子女管教,若合班問題會更多。請教育部多查 深思,慎重!
 社會要和諧,陰陽要調和!現在網路發達常見穿制服學生貼同性接吻照,請問學校應該如何處理?另外聽說有的學校異性牽手要記過,是有這麼嚴重嗎?

(楨:一群理盲濫情的霉體酩嘴政剋冥眾鄉民 /邪者磚家叫獸/公知大V噴子憤青糞青屌絲 在鬼打架!另參【圖博館】:洪蘭的快樂學習偽科學 男女大不同 北一女爭褲權)
2016-09-11 10:09:49
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還記得,那些年,你穿過的那套校服嗎 2016-03-24

  最近一組關於各地幾大經典校服的圖片引起熱議,網友紛紛表示“面袋子”一樣的校服簡直是中國的特產。更有網友直接吐槽校服的配色和样式不好看!但是校服是我們一代又一代人的記憶,它是我們青春年少時期不可或缺的代表。
  我們懷念著那些舊的時光,校服與我們相扶相伴,砥礪了最燦爛的歲月。那從上世紀初到現在的百年裡,校服都經歷了怎樣變化?它又承載著我們哪些回憶?下面跟著小編走走這百年間的歲月。
  20世紀10年代 百褶端莊風​
  1916年辛亥革命之後,出現了西式學校,女孩子有了讀書的機會。這是1916年林徽因(右一)與表姐妹們的合影。她們身上穿的是北京培華女子中學的校服。百褶裙、皮鞋顯得這些少女們十分端莊。
  20 世紀20 年代 時尚青春風
  1927年由於女學生人數漸漸增多,成為社會上的一股新興勢力。這些女學生接受新思想、新文化,主張男女平等平權,標榜自由,不拘舊俗,時人稱她們為“自由女”。於是,清純的女學生裝成為當時的時尚的代表。
  20世紀30年代 西方淑女風
  1932年有些女生的長輩或者受過西方教育,或者從事與洋人打交道的職業,如洋行買辦、翻譯等。其家庭觀念開放,講究男女平等,也有能力讓女孩子上學受教育。而這些女孩,接受的是一套中國特色的西洋淑女教育,其校服也受到西方教育的影響。
  20世紀40年代 活力運動風​
  這是1948年,北京清華大學的校服,學生們穿著校服參加體育活動。我想這麼燦爛的校服一定會是難忘的記憶。
  20世紀50年代 整齊中山風​
  1956年國家百廢待興,校服並沒有固定的款式,所以學生們都統一穿著有四個口袋的中山裝。(圖為安徽合肥商業學校第三期的同學結業合影)
  20世紀60年代 紅色武裝風​
  20世紀60年代刮起了軍裝風,那個時代知青們懷著極高的熱情上山下鄉,所以學生們都穿著軍裝,背著軍挎。
  20世紀70年代 整潔襯衫風​
  二十世紀70年代末,又刮起一陣“白襯衣風”。那時候好多學生都穿著白襯衫。
2016-10-08 09:11:52
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20世紀80年代 靚麗多彩風
  改革開放以後,我國的服飾終於迎來了百花齊放的春天。其實80年代後期,校服不是每個學校都有,一開始比較散亂,有校服也是一個學校一個樣,沒什麼統一的要求。所以大家照畢業照基本就是穿自己喜歡的衣服。​
  還有就是80年代特有的海軍裝,雖然這不是什麼校服,但是我想相信藍白的條紋一定深深的烙在每一個80年代的人的腦海裡。
  20世紀90年代 舒適寬鬆風
  到了九十年代,學生們統一穿著“面口袋”校服。這種校服是很多80後的回憶,在電影《同桌的你》裡我們看到周小梔與林一從初中到高中一直穿的就是這種校服。
  21世紀 清新學院風
  21 世紀由於世界文化的多元化各地的校服也變得不再那麼單調,相信這麼特別漂亮的校服一定會是特別的回憶。
  我一直覺得,校服是青春的代名詞,在學校的日子也是我們青春的全部時光。青春,既指向過去,也預示未來。從時代到個體,從往昔到當下,我們無數次反身回到最好的時光每一秒的流逝,都能構成青春起點;每一個膠片的記載,都能匯成一部情感留言簿。青春的那段歲月會陪伴著我們度過所有孤獨艱難的歲月。 出品:《民生周刊》新媒體中心

“醜校服”的真問題

據台灣中央社 2015-9-8報導,英國廣播公司(BBC)關於中式教育的紀錄片,除了引發對中英教育方式的思考,也有人開始檢討,與英國校服相比,中國大陸校服寬鬆無美感,反映出美學教育缺失,幾乎是沒有明顯男女區別的運動裝,“臃腫,難看,質地粗劣,毫無美感可言”。有學者指出,這種去性別的服裝,反映出“部分教育管理者對女性身體和性的恐懼”,也是“審美的粗鄙化”。
  然而,在筆者看來,校服不好看,根源並不是管理者的審美觀問題,而是管理者缺乏民主管理意識,用自己的審美觀,代替了家長和學生的審美觀,即家長、學生在校服選購時,根本沒有參與權、表達權和決策權,只能被動接受管理者的安排。這比管理者缺乏審美情趣,更可怕。
  回應
 又是個西方中心主義的論調。教育質量教育觀念教育體制不如別人,現在就連穿的校服也是西方的好。中國培養的是勞動者,要的是樸實無華,中國的未來不需要華而不實西裝革履的人。要西裝的孩子可以上所謂的貴族學校。國家教育的根本,不是培養貴族。
2016-10-08 09:16:05
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一個現實問題,校服要美必須布料質地要好,想想目前校園的環境,適合穿質地好的衣服嗎?幾天就弄得又髒又皺.第二增加家長的負擔,目前城鄉仍然有大量不富裕家庭,幾套質地好的校服那是要上千元甚至幾千的! 目前的校服其實是學校無奈的選擇,學校還真不那麼怕學生穿出美和性徵來(學校現在戀愛都不怕,還怕這個),在校服問題上指責學校是不了解學校的表現.
 校服的設計標準:1)廉價,每個家庭都能承擔。當然如果國家有錢到可以免費給學生髮校服了,這條標準可以考慮去掉。2)容易清洗。丟到水里撒點洗衣粉揉幾下就能洗乾淨,晾一會兒就能晾乾。3)穿著可以不受束縛地做運動。跑步、踢足球、打籃球等等。基本上,這三點,目前的校服都做到了。網上那些所謂別的國家好看的校服,在我看來,就個好看而已,很不實用。現在小學一年級的校服最小碼是80的,可以穿到三至四年級。
 真是扯淡!中國的校服樸實無華,且有利於活動課勞動課和體育課,對學生的成長有利。別在那小資了。

美國一高中模範女學生因為穿短裙被趕回家

據外媒2015-10-31報導,一名美國南卡羅來納州貝福特高中(Beaufort High School)的女中學生因為在學校穿短裙而被趕回家中,引起了輿論的討論。
美國viralnova網站評論說,發生在她身上的事情相對平常而言是非常滑稽的。當時這名名叫凱麗·伯吉斯的女孩在學校是模範學生,也是學校的學生社團主席,學生會幹部和獎學金獲得者,她因為在教師實習課上穿了一條短裙,而被老師趕回家中。
  回應
 他們應該去看看日本女中學生的校服,那才叫短
 這算短裙?!那我們這夏天的妹子們的短牛仔褲又算哪類?
 說好的美國自由民主呢,騙人的
 民主的國度果然民主,有挑選長褲長裙的自由和民主!
 公雞們來洗地
 人權呢,穿短裙,何錯之有,不是開放國家嗎?
 誰告訴你美國人不保守了?跟歐洲一比美國人不知道有多麼性保守!
 所有的學校都有dress code ,如果你違反了被趕出去很正常。
 美國既有開放的地方也有保守的地方       
 其社會表面開放內裡專制外松內緊,與我國實際正好相反……       
 保守留自己,開放送別人。別人開放了才容易打入,很簡單的道理。
 美國是一個清教徒國家?       
 至少中上層是這樣的
 美國有許多保守思想,與其國際上標榜的開明公平形象並不相符 啥事只要自我標榜就行了唄。
http://www.guancha.cn/america/2015_11_02_339771.shtml
2016-10-08 09:17:36
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校園欺凌已成日本治不了的頑疾 2016-11-02

  最近,日本文部科學省發布的一份統計報告,再次引發各界高度關注。2015年日本全國的中小學共發生22萬4540起欺凌事件。比2014年增加3萬6468起,創下了歷史新高。其中,還有9名兒童因欺凌選擇自殺。日本的校園欺凌狀況,已經陷入了“越治理越嚴重”的境地。
  8月19日,青森縣東北町一名初一男生在家自殺。男生在遺書中寫道:如果沒有人欺負我,我還能活的更久一點。可是很遺憾。他還說,有些人叫他“人渣”、“笨蛋”。而他的母親稱,他在6月份經常說“不想去學校,還不如死了呢”之類的話語。母親向學校反映此事後,卻並沒有獲得學校的重視。學校總是很曖昧的說:“先指導一下,看看情況。”然而,這種敷衍的回答並不能解決實際問題,就在暑假即將結束時,少年結束了自己的生命。花季少年因校園欺凌屢屢走上絕路,一再引起日本社會的反思,可是卻不僅沒有得到改善,反而愈演愈烈。
  為了防止校園欺凌案件,日本出台的政策和法律,拿出的措施可謂車載斗量。然而,從目前的狀況看,效果並不理想。那麼,校園欺凌屢禁不止的原因是什麼呢?
  首先,互聯網的普及令校園欺凌多樣化。日本文部科學省的調查顯示,通過移動互聯網誹謗或中傷的欺凌案件佔4.1%。而且,多方證據顯示,手機欺凌呈現出不斷增長的趨勢。此前,日本就發生了一起因不回同學信息而被圍毆致死的案例。隨著科技的不斷進步,一些傳統的防欺凌辦法已經不起作用,這是校園欺凌屢禁不止的技術原因。
  其次,弱肉強食的進化論觀點作怪。日本開國後,“優勝劣汰”的叢林法成為主流思想,讓日本社會形成了“強者淘汰弱者天經地義”的意識。直到現在,這種狀況也沒有太大改變。有些學生因種種原因處在優勢地位,一些成績不好或身體素質差的學生,自然就成了被欺負的對象。這是校園欺凌屢禁不止的文化原因。
  再次,仁愛教育的缺失。日本在學習中國傳統文化時是有選擇的,刻意忽略了其中的“仁愛”精神,而片面加強了“忠勇”教育。缺乏仁愛,就導致在他人犯錯時,日本社會很難寬容,這也是很多日本武士犯錯後以自殺謝罪的原因之一。雖然日本戰敗後,引入了西方的人權觀點,但在學校教育中仍然缺乏寬容的人文精神。這是校園欺凌屢禁不止的教育原因。
2017-02-06 11:59:14
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最後,家庭與學校的互相推責。在日本,有很多家長認為只要把孩子交給學校,其他的事情就不用管了。而學校則認為,溫暖的家庭是保證孩子身心健康的前提。政府則覺得,解決校園欺凌的主要責任在學校和家庭。於是,孩子出問題時各方推責,讓問題遲遲得不到解決。這是校園欺凌屢禁不止的體制原因。
  校園欺凌問題涉及到政府、家庭、學校、社會等方方面面,是個系統工程,不是唱唱高調,拿幾份規定就能解決的。日本應該在此問題上投入更多精力,否則校園欺凌將會走上完全失控的軌道。

日本中小學檢查學生內褲是不是“校園暴政”? 2016-11-09

  太陽當空照,花兒對你笑。背上小書包,天天不遲到。滿心歡喜來到校園,突然學校門口跳出一個表情嚴肅的老師,厲聲呵斥:“花子,今天你為什麼穿黑色內褲?!”這樣的場景是否充滿了驚悚感,並且非常無厘頭?
  這並非杜撰,也不是影視劇裡的內容,而是來自日本一些中小學的真實規定。最近,東京都文京區議員海津敦子投書媒體,稱現在許多中小學明文規定學生必須穿著全白或膚色的內衣褲,上面不得有花色圖案,校方也把規定寫入學生手冊中,讓她不禁想問“這種規定校方到底如何落實?每天檢查學生的內褲嗎?”海津敦子還表示,有些規定不僅限於內衣褲,就連襪子顏色、裙子長度、髮型、頭髮長度等,甚至學生放學離開後也要按規定嚴格執行,去朋友家及其他各種場所都有規定。
  說來說去就一句話:日本中小學是不是管得過界了。對於同樣受過學校“壓迫”的中國小伙伴來說,這一事件也給他們提供了一個吐槽“校園暴政”的好機會。有好事者整理了一份日本各個中小學令人吐槽不能的“奇葩神校規”,看過只能說是“哭笑不得”。
  比如老師進教室的時候要以熱烈鼓掌迎接;教室裡禁止帶橡皮擦;不能把漫畫帶到學校,如果是帶來借給老師另當別論;女生和男生單獨在教室要把門窗全部打開;廁所小便30秒內,大便3分鐘內;廁所一次不能兩個人一起進去;第一個進教室的人,要幫全班擦桌子;如果圖釘掉在走廊上,不能撿起來,要先報告老師;如果上電視就退學;不可以持續注視異性的重要部位超過10秒;男生女生不可以手牽手;禁止學校指定以外的髮型;不准騎馬上學;回去的路上順道去哪兒,需要父母在學生記事本上簽字然後交給班主任……
2017-02-06 11:59:37
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當然,這些網友收集的奇葩規定中,肯定有真有假。不過有些規定,卻是白紙黑字擺在那裡,對此也不必大驚小怪。比如日本中小學規定學生需要穿著“全白或膚色”的內衣褲,就是因為女生穿著夏季白色水手服時會很透明,如果穿著深色或花色內褲既有礙觀瞻,也會給周圍的同學帶來困擾。
  其實,站在學校的角度,這一規定或許並無不妥。而站在學生的角度,或許會認為學校管這些會不會有點狗拿耗子?
  當今社會,人們越來越主張個性解放,關注個性自由。奇裝異服、紋身、肚臍鼻孔穿眼,被很多青少年看作個性張揚的表現,“我的身體我做主,誰也管不著”。但是學校卻是學生的集合體,強調規矩和秩序的地方,會更多從學生整體來考慮,而不會把個體的差異化需求放在優先位置。這就導致了學校強調秩序與學生追求自由之間的衝突。日本中小學生在校服上做點個性化小改動以強調自身無可厚非,很多人也確實這樣做了。但是,做得太出格,在行為舉止上脫離了學生身份就值得商榷了。畢竟校園不是“秀台”,也不是菜市場。
  在很多青少年看來,中小學是一個封閉與禁錮個性的地方,然而,很多人走出校園步入社會後,在充分享受“個性自由”的時候,反而會懷念起當初校園生活的純淨和簡單。那麼,日本中小學乾涉學生穿內褲究竟過不過分,不妨還是交由時間來給出答案吧!
2017-02-06 12:00:28
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學校出招 學生校服不合規定請家長帶回2017-03-01 21:48聯合新聞網

介於11歲到16歲的75名就讀英國伯明翰史密斯伍德體育學院(Smiths Wood Sports College)的女學生,日前被學校臨時通知家長來校帶回她們,因她們的裙子不是太短就是褲子太緊,不合校服規定,有些學生因此受驚嚇而落淚。
  根據英國「都市報」METRO報導,一位被通知離校的學生家長海莉哈德森(Hayley Hudson)表示,她的14歲女兒凱麗唐尼(Keely Downey)在學校買不到合身的制服,而且這套制服她已經穿了4年。另位家長裘蒂派德森(Jodie Patience)說,她13歲女兒穿的褲子不是緊身褲或瘦腿褲,也被告知要帶回家,重新買制服。
  史密斯伍德體育學院在官方網站上展示合格校服圖解中要求,裙子是純黑色,長度約在膝蓋上下,褲子是黑色寬鬆的直筒褲,長度到腳踝,而牛仔褲、綁腿褲和緊身褲,則被定義為不合格校服。
  學校希望學生離校期間,家長能幫她們重新購買合格的校服,同時也希望她們能在考試前統一回到學校。
  無獨有偶,台灣的中女中日前曾爭取服儀解禁,希望能穿短褲上學;北一女中也爭取尊重服儀自主,上學可以混搭,不用穿校服進校門。爭取多時後,教育部終於在2016年5月針對學校服裝儀容部分,增列「且學校不得將學生服裝儀容規定作為處罰依據」,等同學校不得以「服儀不整」為由記過等處分,此舉被學生稱「解禁了!」

福建晉江市子江中學學生被禁穿進口鞋,校方:試點看防攀比效果

澎湃新聞2017.3.1報導,2月24日福建晉江市子江中學一則通知在網上走紅,此通知面向學生家長,要求學生不得穿進口鞋,校方稱這只是為弘揚勤儉節約的美德的倡議,並且只在某個年級試行。
  針對該校禁止學生穿進口鞋的做法,網友回帖不乏犀利言辭。有網友提出質疑,稱校方規定有明顯漏洞:難道“國產鞋“就意味著價格低廉、勤儉節約?
  澎湃新聞就論壇中幾位網友提供的某國產運動品牌的一系列運動鞋,在某購物網站上進行搜索,發現該國產運動品牌系列運動鞋普遍價格高昂,有的鞋款甚至賣到兩三千元,而限量版可以突破七八千元,超過了不少進口品牌運動鞋的價格。
  有網友稱:由此可見,“國產品牌”的鞋子也並不意味著“勤儉節約”。
  還有網友為該校學生出主意稱:“你把鞋標裡的made in China翻出來給她(老師)看”,指出許多進口品牌的運動鞋都屬“中國製造”,並不能嚴格算作“進口”。
2017-03-02 11:22:28
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校方:非“禁令”,是倡議
至於提出這一倡議的原因,他也做出了解釋:子江中學禁止學生帶手機,也嚴格要求學生必須穿校服,學生就開始攀比鞋子。葉姓教師稱,這種攀比之風讓學校和家長飽受困擾:“有的學生(對家長)說,你們不買好的鞋子我就不上課。”
  該教師稱,上千元的國產鞋很少,相反,進口的鞋子很多都很貴,“我們也不允許學生穿這種高價位的國產鞋。”
  對於這一倡議推行後的效果,葉姓教師表示,家長“都是理解且支持的”,目前只有個別的學生對此有看法,沒有按要求執行。
  評論
 誰有功夫去比鞋子啊?有病麼?
 你知道為啥只禁鞋子不?因為校服都是統一的,只有鞋子不一樣。
 國外好像有不少學校要求穿校服防止攀比,雖然不能說很成功,至少比完全不管攀比好吧,不少國人似乎自由過度了,完全不願意接受任何管束,根本不管有理沒理
 國外直接規定,禁止戴頭巾的.................
 挺好。我還在讀高中那會,我們這的州一中規定必須穿校服,學生們就全部在比鞋子,這個的鞋子幾千那個的鞋子幾千,老子到現在都沒穿過這麼貴的鞋子。
 如果真有這種事,學校應該引導風氣,而不是這種禁止!你越禁止,這東西對小孩來說就是一種刺激,比不了鞋子比其他的不行?
 不光是鞋,全身從裡到外都統一,上學不能穿別的。這不但能鍛煉集體感,防攀比,安全,健康,還能防止學生去不適合的地方,抽煙喝酒,打架鬥毆。
 攀比文具啊!攀比眼鏡啊!攀比水杯啊!一群叫好的真是傻到家了,這看起來初衷是好的,做出來跟個傻叉一樣,下面的人就這麼沒能力?
 小的時候沒有什麼攀比心理,覺得大家就那樣。等步入社會後一個比一個會打扮,看多了接受不了,覺得父母無能,沒有給自己一個好點的背景,然後心理畸形
 都說了是試點。就是不贊成也請閉嘴。沒有調查就沒有發言權
 試點的目的難道不是發現問題,改正問題嗎?什麼時候試點時連話都不讓人說了?
 試點剛開始,發現問題在逼逼,別一上來試點都反對。
http://www.guancha.cn/society/2017_03_01_396596.shtml
2017-03-02 11:23:13
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武漢水果湖高級中學新校服,讓網友感嘆生早了2017-04-19觀察者網

嗨同學,你還記得自己穿校服的模樣嗎。
這樣?
還是這樣?
要說中國學生共同有一個心結的話,可能就是校服不夠好看了……
但是現在在中國,有一種校服,叫武漢水果湖高級中學的校服!
武漢這所高中的新校服,讓網友連聲感嘆生早了
能不能轉校,能不能複讀,能不能重生
  回應
 我們高中校服確實挺醜的。大家都經歷過青春期,喜歡漂亮進步的東西。
 穿個媚日媚韓的超短裙就代表進步了? 淺薄!
 穿傳統的校服,漂亮的人看起來依舊很撩人,而現在這種校服,適合的看著漂亮,不適合就會彆扭至極,衣服漂亮,不代表穿著就漂亮。
 首先你得有封面妹妹的身材,和雪白的皮膚!180斤跟80斤穿出來是兩個效果!
 長的醜或者胖穿這個真的難看
 人醜校服背鍋。
 水果湖高中早些年的時候幾乎就是x二代學校,現在不清楚了。
 校服這東西,沒什麼意義,取消更好。要考慮各地實際情況,中國家長願意每年花錢定制好幾套校服的可不多,別忘了中國還沒那麼富裕。
 其實還是那種醜醜校服更合適,降低孩子的攀比心理。降低購買和使用成本。降低性別特徵的吸引力。醜點好,醜點不早戀不影響學業。所以其實以寬大運動服作為校服,是對學生和家長負責。
 我以前的高中也搞過日本風格的絲襪短裙校服,結果四個月兩個女生懷孕。
只搞了一個學期就乖乖換回了米口袋校服,其實老校服好,耐用,寬大,可以穿好幾年,孩子們長身體的時候穿著合身的校服基本上每年都得換,想買大幾號的校服那反而是多此一舉。
 首先,公知大V噴子要求改我們的校服。最後,他們終於暴露目的了,是想開闢中學援交新市場
 經驗之談啊,我也是過來人,初高中生對感情的控制力度和經驗還不夠,又是男女天天十多個小時共處一室,這六年間,不喜歡某位同學是不可能的,醜校服把大家穿得黯然失色,都免不了天生麗質的擦槍走火,這麼漂亮的衣服,男生看了留口水,女生穿了頻頻顧影,沾沾自喜,實在是分心。上學放學女生也不安全。
 什麼時候觀網的評論都變成這樣保守不認理了?一群應試教育萬歲,合著按你們說法,素質教育就該死,學生就不應該有什麼個性與興趣。國家進行多年的教育改革根本就是胡鬧,你們都比中央明白。
 可以預見,來觀網的人相當一部分都至少當爸當媽的了
http://www.guancha.cn/life/2017_04_19_404383.shtml
2017-04-20 11:42:32
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了不起的褲褲:內褲進化史
作者: (法)布麗吉特•戈維尼翁
出版社:中信出版社
出版日期:2016/09/01
  內容簡介
從遮羞到魅惑,一段另類的時尚進化史,一段生動的人類文明史。另類「歷史書」,「內褲」們帶你領略集趣味性、知識性於一體的人類文明簡史。為什麼古希臘的男人們喜歡赤身裸體,而女人們卻用迷人的布頭遮住她們的身體?莫非真如壁畫所示,古埃及時期就已經有了「丁字褲」?內褲不再只是內褲,它還是一種文化符號,承載着太多關於美與時尚的故事,帶領我們見證不一樣的人類簡史。本書從文藝復興的名畫到20世紀的插畫作品、攝影作品,一張張圖片,直觀展示內褲的進化歷程,也讓讀者享受美的歷程。
布麗吉特•戈維尼翁,法國學者、作家。她涉獵廣泛,對數學、火星、藝術史都非常感興趣。所以,她主持編撰的「小小百科全書」系列叢書,涵蓋了諸多有趣的主題,諸如藝術、音樂、電影、宗教、攝影等。此外,布麗吉特•戈維尼翁還一直對法國著名的「小船」牌內褲情有獨鍾。因此,她對「內褲的歷史」做了一番充分而深刻的研究,這才有了這本有趣的圖書——《了不起的褲褲》。
  目錄
前言 重要的內褲
第一章 遮羞的葡萄葉
第二章 盛大的場合,小小的內褲
第三章 耶穌、聖塞巴斯蒂安以及其他
第四章 特別的襠袋
第五章 不穿內褲?
第六章 或長或短,她們都穿內褲
第七章 嗨,「袋鼠」內褲!
第八章 媽媽,「小船」牌內褲
第九章 郵寄銷售:在家里就能買到內褲
第十章 廣告萬歲!
第十一章 內褲的節日
2017-04-30 12:01:16
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江西九江學院女德講座引爭議校方:講座無任何不妥言論

  未來網2017.5.16報導,近日有網友在微博爆料稱,江西九江學院舉辦的傳統文化進校園公益講座上,主講人丁璇提及的“女人衣著暴露易失身”、“女孩最好的嫁妝就是貞操”等言論引起爭議。對此,記者求證九江學院黨委宣傳部,工作人員表示,該校的確舉辦了此場公益講座,但是網上爆料的爭議性話語圖片並非當天講座內容。工作人員還強調,“當天講座並沒有任何不妥言論。”
  另據觀察者網根據網友爆料線索查詢,17日一名自稱原微博PO主的匿名網友在知乎聲明,ppt照片皆為事實,不存在是為了舉反例,講座不允許拍照,爆料圖片均為偷拍;不過出於事態發展及自身安全,現已刪除原微博。而@九江學院、@九江學院大學生記者團等微博發布的講座預告、講座內容也已經無法找到。
點擊查看大圖
  據記者了解,該講座是5月14日下午在九江學院逸夫圖書館報告廳舉行,主題為“傳統文化進校園公益講座—做新時代的窈窕淑女”,主講人為中國婦女聯合基金會傳統文化公益講師丁璇。
  講座引起輿論爭議後,九江學院16日發表公開聲明表示,“該講座目的在於增強學生傳承弘揚中華優秀傳統文化的責任感和使命感。丁璇老師的講座,旨在指導在校女大學生,端身正己,自尊自愛,找到獲得幸福人生的密碼。”聲明還強調,“該講座組織方式為學生自發自願前往聽講。”
2017-05-18 13:32:55
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難道還要褒獎婚前性行為?!說的好像,宣揚性行為開放,不講性責任,能讓婚姻更穩定似的。
關於“貞操”,首先我們不應該歧視那些在跟一個人戀愛前跟別人發生過性關係的人,只要這性關係不是一種商品交換,在今天這個時代就不應該看成失去貞操。但這個講座的觀點沒有打錯,錯在用詞不當。婚前性行為不一定是“貞操”的問題,更多的是對待婚姻和人生的態度的問題。
女人確實不要穿得太暴露,這有什麼錯嗎?
只不過語言過於陳舊,建議用新的表達方式傳達正確理念。
我真搞不懂了,人家女性愛怎麼穿怎麼穿,現代社會已經解放了,你當現在還是古代嗎?總比那些穿個醜死的“漢服”,讀著封建書籍,整天吵著要復古的人好吧
日本人穿和服,韓國人穿朝鮮服呢?
莫名其妙,穿著暴露就是跟上時代的節奏?性開放就是自由、民主?我們的文明一直是包容的,現在不是五四,不是舶來的都被崇拜,祖宗的都是糟粕,發展也要繼往,否則就是另一個印度、另一個台灣。另外,別用滿清來噁心中國人。
我建議女性應該戴頭巾,把臉漏在外面還是太暴露。這樣子容易辱沒先人。試想如果一個男的看到你的臉長得好看,那也可能會來侮辱你的。所以要把所有的身體都遮蓋住,那才是最符合德行的穿著。
不要極端,世界上不只是伊斯蘭要求女人不要暴露吧?你摸著良心說,除了那些土著和美國的流行文化外,還有什麼文化是鼓勵女人穿著暴露的?
中庸之道是中華民族的核心價值觀。不用太保守,也不要太開放。
http://www.guancha.cn/society/2017_05_18_408886.shtml
2017-05-18 13:33:57
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裙底下的劇場:人為什麼要穿內褲?一部日本社會的性文明史
作者: 上野千鶴子
出版社:聯合文學
出版日期:2017/06/19
  內容簡介
  人,為什麼要穿內褲?
  蝴蝶型內褲、比基尼式、低腰式、高腰開衩型……
  明明是為了遮掩而穿上的衣物,為什麼穿了更色情呢?
  掌握內褲,竟然等於掌握了性器官?妻子與母親其實在透過內褲爭奪霸權?
  日本色情媒體超越其他國家的猥褻感,竟然是來自他們堅持「不把內褲脫掉」?
  女性的通往純潔之路竟然是──內褲?
  作者簡介 上野千鶴子
  一九四八年出生於富山縣,京都大學大學院社會學博士、東京大學大學院教授、女性學和性別研究先驅。一九八○年代以後,以女性主義者身分引領時代、持續挖掘現代社會的各種問題。近年來更把觸角延伸至老年人、福利和照護等專業領域。一九九四年以《近代家族的成立與結束》榮獲三得利學藝賞,其他著作包括暢銷作《厭女:日本的女性嫌惡》(聯合文學出版)、《家父長制與資本制》、《女遊》、《一個人的老後》、《一個人的午後》等。
  目錄
台灣版作者序
序 章 專屬女性的王國
第一章 歷史 內褲進化論
第二章 家族 內褲與性器官管理
第三章 現代 內褲的休閒化
第四章 心理 鏡子國度的自戀情節
第五章 生理 覆蓋性器的絲綢保鮮膜
  序
  聽聞我的著作《裙底下的劇場》將要被翻譯成中文,實在覺得感觸良多。在一九八九年這本書於日本發行後,沒幾年就有出版韓文譯本的計畫,但是由於某位有識者認為「時機尚早」,翻譯與出版的計畫因此遭到了延宕。而至今又過了四分之一個世紀的光陰了。亞洲文化圈的性風氣,是否已發展到與日本並駕齊驅的狀態了呢?我不清楚這一次台灣發行了這本譯作之後,是否有可能會逆流到中國大陸去,不過或許中國大陸目前的狀況也很相似吧。因為歷史的變化具有世界史規模的同時代性。
2017-06-05 11:30:49
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據說自從一九九○年代中國開始「改革開放」以來,日常生活當中會穿裙子的女性就增加了許多。這個現象讓我感到有點暈頭轉向,因為中國女性褪下了沒有男女之別的長褲中山裝之後,最先嘗試的竟然是裙裝啊。反觀同一時期的資本主義社會裡,流行服裝的趨勢卻逐漸地中性化,女性穿褲裝成了一種理所當然的景象。當資本主義的女性正要從綁手綁腳、限制行動自由的裙裝解放時,中國的女性們卻因為喜好而逐漸重新穿上裙裝。
  被禁止的東西總是看起來格外有魅力。中國的女性們不僅止於裙裝,她們也開始熱中於流行時尚、化妝,甚至開始光顧美體沙龍。明明好不容易從過去的纏足中解放,卻又不辭辛苦地穿上可稱為現代纏足的高跟鞋,接受著認為「搖搖晃晃、步履蹣跚才是性感」的全球化美感。她們為了搶購歐美品牌而到訪日本,在東京的銀座大買特買。日本化妝品由於既適合亞洲人的肌膚、品質又好而聞名,因此日本美容、美體用品的銷率也非常好。大家都知道韓國女性非常喜歡整形,但是近年來,中國女性也開始熱衷起整形,並且變身為彷彿全都從同一個模子裡刻出來的相似「美貌」。
  話說回來,若不穿裙子,「裙底下的劇場」便不存在。就像瑪麗蓮夢露被風吹起裙子的景象一般,女性那種對下半身毫無防備的姿態,正是煽情之所在。根據不同的狀況,在男朋友的要求之下不穿內褲去約會,也會帶來性暗示的預感。下半身毫無防備的裙子,便是女性強而有力的性暗號。如果今天想要穿著「女裝」,那麼不用說,就一定要穿上裙子。去聯誼或相親時,裙裝和一頭長髮就是必殺的武器。無論性別為何,只要穿上裙子,就能被視為「女人」。裙子就是性別記號性如此高、如此鮮明的物品。
2017-06-05 11:31:39
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但反過來說,「褲子底下」並沒有「劇場」。把雙腳和性器官緊緊包覆的「褲子」會讓人放鬆戒心,擺出各式各樣的姿勢。正如日本起家的國際企業UNIQLO所呈現的樣貌,流行時尚圈的中性化也讓人越來越不再意識到性別的差異。例如就算有點弄髒也無所謂、因耐穿性高可被當成工作服的牛仔褲,就是一種男女共通的流行要素,差別也幾乎只在於尺寸的不同而已。如果情侶互相換穿衣服,恐怕旁人也不會察覺吧。
  身為男性,卻專門研究女性史的日本歷史學家村上信彥,有一本鉅作《服裝的歷史》。這本書透過日本女性兩千年來的服裝歷史,針對女性的地位作出了論述。這本書裡記載,在女性服裝的歷史當中,裙裝與褲裝其實不停地交錯。古代日本女性身穿「裳」,到了中世和近世,則脫去了裳,也就是「着流し」(當然裡面是不穿內褲的)。到了戰爭的時代,女性當然是穿工作褲或長褲。經過了戰後的裙裝,在女性解放的時代裡,女性們又重新穿上了褲子。下半身在脫掉褲子之後毫無防備的狀態,和女性的性的客體化(物化)是有緊密關聯的。一個時代的服裝如果性別差異越大,這個時代裡女性的角色就越被限縮,地位也越低。
  根據村上信彥的說法,這個道理也能夠應用在中國服裝當中。中國傳統庶民的服裝是兩件式的,下半身是褲裝。要在歌舞喧囂的街道上,人們才會脫下褲子,穿上開衩到大腿的性感旗袍。在中國文化大革命後,男性與女性都穿上了沒有性別差異的中山裝,但是改革開放之後,裙子又再度復活。雖然選項變多了是件好事,但是這究竟是女性地位向上提升,抑或向下降低的指標呢?
2017-06-05 11:32:49
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凱文克萊發明了世界上第一件男女皆可穿的內褲。今天男性內褲也有比基尼型的款式,女性內褲當中也有拳擊褲類型的短褲。隨著具有烘乾功能的洗衣機逐漸普及,無論男女對內褲的要求都是款式簡約、耐穿性高的中性「生活用品」,不過反過來說,為了追求性愉悅而打造出來的網購、郵購內衣褲市場也不斷地在擴大。對性感內衣褲有所需求的不再僅限於女性。男性當中也有會收集女性內衣褲的人,而且據說其中更有些人不僅止於收集,而是會實際穿著。所以更出現了男性用的胸罩。到了今天,裝飾性高的性感內衣褲,與其說是為了實用性目的,倒不如說是已成為滿足性幻想的自慰道具。
  而這種現象的背景,或許就是性關係的變化吧。不僅是在日本,甚至整個亞洲圈裡,都不再有人認為「在結婚之前要保持處子之身」了。女性們在性事上越來越活躍,在上床之前就會主動脫掉褲子。「男性必須要脫去女性的內褲」這道惱人的手續也得以省略。
  不只如此,正如我一九八○年代時在本書中所做出的預言,在性事上越來越不活躍的男性們,也逐漸從床笫撤離。根據人口問題社會保障研究所的數字資料(二○一五年),日本一生中從未結婚的男性比例是四分之一,女性則是七分之一。根據估計,當現在三十多歲的年輕人進入五十歲時,男性將會每三位就有一位,女性每五位就會有一位不曾走進婚姻。在過去,首次發生性經驗的年齡有下降的傾向,但是近年來卻發生了逆轉。沒有戀愛經驗和性經驗的成年男女增加了,甚至有不少人是刻意不談戀愛也不尋求性關係的對象。甚至還出現了光明正大宣言自己是「在室男」的男性。
2017-06-05 11:33:54
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不過就算如此,性慾或性幻想並不會憑空消失,所以色情影片、動畫或漫畫等二次元性產業的規模也正在擴大。而這些都是自慰的工具和市場。性慾並不會永遠都必須要對著活生生的他者。就算對二次元的性對象會產生「萌」的感覺,對於三次元的現實中活生生的他者,「麻煩」卻逐漸變成了關鍵字。因為現實的「他者」是無法預測、無法掌控的麻煩生物。
  如果日本的「萌」市場,輸出到亞洲文化圈各地,並廣泛地被接受……那麼我認為現在在日本發生的現象,很有可能同樣地也會發生在其他的亞洲各國。男女配對的強制異性戀規則,若沒有強大的強制力,就無法掌控個人。或許我們正在目擊著眼前這個強制力正逐漸崩毀解體的時代轉換期吧。
  漢字文化圈的讀者們在閱讀了這本書之後,究竟會有什麼樣的迴響呢?著實讓我非常期待。
2017-06-05 11:34:38
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濟南一高校禁止男女學生穿短裙短褲引質疑校方:超短不雅觀2017-06-21

  近日,有網友爆料稱,其所在的濟南護理職業學院正在進行文明班級評選,標準中有一條禁止穿著露出膝蓋的短裙短褲,不論男女。這一規定,引發部分學生質疑:天氣炎熱,穿短裙短褲又不會不文明,不知學校為何要禁止?
  但也有人支持學校的規定。一名大一的女學生表示挺理解學校的做法,畢竟在校園裡穿太短的裙子、短褲或者吊帶,去上課不是很雅觀。
  該負責人表示,學校比較支持學生會的這項倡議,因為學生應當注意自己的儀容儀表,而且學校很多都是護理專業,出於職業要求,在教學樓、實驗樓的時候,學生不能披頭散發,也不能衣著暴露。“以前就曾經有單位來學校招聘,凡是穿著拖鞋、大褲衩的都被一票否決。”該負責人說。
  此外,他認為學生可能對規定理解有誤,他表示學生在生活區可以隨意穿著,但在教學樓、實驗樓和操場,必須要注意儀容儀表。
  回應
 印度女人穿的嚴嚴實實也沒看見犯罪率下降。夏天,想怎麼穿就怎麼穿!
 根據工作經歷提醒一下,在強奸案中,熟人作案佔很大比例,但也有不少案件是因為女方有點那啥的穿著引起的。當然我不是要宣揚女生要包得跟個粽子一樣,而是希望女性朋友在生活中有自我保護的意識,在很多不能確認安全的情況下,不要為了美和涼快而不顧自己的人身安全。畢竟中國祇是相對安全,而不是絕對安全,你也不能保證任何人看到你時都是腦漿佔據著大腦。
 最噁心這種論調。這有多猥瑣。
 到大腿根的短褲確實不雅觀啊,連牛仔褲的口袋都露出來的那種不知道美在哪裡?有的後面短的屁股蛋兒都露著真搞不懂為啥有人穿這種,跟外國人學的嗎?可以穿長裙短裙啊那麼多選擇。況且天氣非常熱的情況下當外部溫度高於體溫的時候穿的越少越熱,直接烘烤皮膚
 本來就不該穿這樣的衣服,公眾場合,穿這種衣服對別人也構成騷擾。
 現在大街上一些女子的裙子短的出奇,連內褲都可以看到,還自我覺得很好,實在是有礙市容。
 學校規定涉嫌違反,是否提起訴訟?
 這次是學生會自發的一項倡議。群眾自發自治,你別多事。
2017-06-21 11:14:53
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英國中學禁止男生穿短褲上課 男生紛紛穿短裙以示抗議2017-06-23

最近,歐洲多地迎來高溫熱浪,英格蘭德文郡埃克塞特(Exeter)ISCA中學的男生有感天氣太熱,要求校長批准穿短褲,奈何學校規定男生禁止穿短褲,即使是在熱辣辣的天氣裡也必須穿深灰色長褲。但是,女生卻可以選擇穿裙子。於是,不滿學校規定又申請無效的男生們,走上了無聲抗議的道路。
該學校的男生們為了涼快些,接二連三地穿上了短裙。這本是學校老師一句玩笑話,說學校規定不能穿短褲,實在受不了就穿校裙吧!校裙不違反校規。
  有些男生家長的母親非常支持自己的孩子。家長里維斯在接受采訪時表示:“女生可以選擇穿短裙,而男生卻沒有其他選項,我覺得這太不公平了!而且我擔心高溫天氣會影響孩子身體健康。”她還說,自己的兒子向學校請求是否可以穿短褲時,學校方面居然回復稱,如果穿短褲來學校,就會“關小黑屋”。
  最終,熱急了的男同學,還是去找了家裡的姐妹或同學借短裙穿,一開始只有五六個學生,後來慢慢發展到了五六十個。
  但後來學校又告訴男生露著滿腿汗毛穿短裙十分不雅觀,於是學生們就抗議到底,乾脆把腿毛也刮了。
  有網友說,這麼做沒毛病,校裙跟蘇格蘭傳統方格裙有異曲同工之妙,男生穿裙子有何不妥?
  其實,在同樣被高溫襲擊的法國,有這麼一群大叔也因為天氣太熱而穿上了短裙。
  據海外網6月22日消息,近日,法國幾名公交車司機,因公司不准穿短褲上班,車內又沒有空調,酷熱難當,於是集體穿上短裙上班,以表抗議。司機表示,熱浪來襲時,車內溫度最高可達攝氏50度,穿長褲實在令人難以忍受。但是向公司領導申請後,仍不被允許穿短褲。於是,司機決定改穿短裙,因為裙子也是公司核准的服裝。
  中國網友看到這則消息後,又調皮了:我們的公交車,都有空調哈哈。
  還有網友表示:一直覺得裙子不應該成為女性專屬,獲得不少網友點贊。
  就是嘛!誰還不是個小公主了咋滴?
  回應
上衣下裳,沒問題啊,中國以前也是這樣的
講道理裙子最開始不就是男人穿的嗎?沒毛病
裙子是愛爾蘭民族服裝。如果不讓穿,那就粗大事了。這些小孩,賊幾把聰明。
不是蘇格蘭麼?穿著裙子、吹著風笛上戰場。穿裙子不是不能穿內褲嗎?
蘇格蘭人非常不屑
http://www.guancha.cn/life/2017_06_23_414760.shtml
2017-06-24 12:49:13
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從薇薇:學位服一定得是西式的?如果來點中國風呢2017-06-30

畢業季,穿著學位服來一張紀念照那是必不可少滴,印像中的學位服畢業照也許是這樣的:
或者這樣的:
當然,也有可能是這樣的:
是不是光注意臉蛋和大長腿了?有沒有發現,四張圖片裡的學士服都不一樣?這裡面有什麼講究?
 起源
學位服飾的起源要追溯到12世紀。那時學者的日常服飾與牧師的服飾相同。
這畫風,是不是離長裾飄飄、峨冠博帶的書生模樣有點遠……
這樣的畫面還得從西方大學制度的形成談起。11世紀,在宗教極為發達的歐洲社會,學校中的教師多由教堂的教士來擔任,為了區分學位服與教士的僧侶服,穩固教師的社會地位,教師們共同成立了教師行會。優秀的人進入行會學習若干年,尚未結束學業的人被稱為學士,文理教師稱為碩士,神學、醫學和法學教師稱為博士。直到13世紀,教會才頒布法令開始區分僧侶服與學位服。
學位制度是由法國巴黎大學於13世紀初首創,學位分博士、碩士和學士三個等級。為了能在學位授予典禮上體現出各級學位的區別,巴黎大學校長請服裝設計師設計出統一規範並且能區分等級的學位服。
學位服由學位帽、流蘇、學位袍和套頭三角兜形垂布等四部分組成。學位帽統一為書本式方形,黑色;流蘇是不同學位的重要區別,博士學位帽的流蘇為紅色,碩士學位帽的流蘇為深藍色,學士學位帽的流蘇為黃色;垂布的飾邊顏色是學科專業的重要標識物,按文、理、工、農、醫、軍事六大專業,分別為粉、灰、黃、綠、白和紅色;博士學位袍為紅、黑兩色,碩士學位袍為藍、深藍兩色,學士學位袍為黃、白兩色。
到了18世紀,學位服中又增添了導師服,供學位授予單位的校長、學位導師出席論文答辯會、學位授予儀式和各種慶典時穿用。導師服也由方形黑色學位帽、帽上的流蘇(黃色)、學位袍(以紅色為主鑲黑襟)和垂布四部分組成。學位授予典禮上,身著導師服的校長、學位評定委員會主席、學位導師,首先把學位獲得者的流蘇從右邊撥到左邊,然後莊重地授予學位證書,被授予者應向他們鞠躬,表示謝意。
在英格蘭亨利八世時代,牛津和劍橋首先開始規範了有明確定義的學位服飾。自1636年哈佛大學成立後,大學禮服開始在美國流行。美國的大學管理機構確定了明確的、所有大學都須遵照的學位服規範體系,出台了一部關於學位服飾的法規。
2017-06-30 12:01:31
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本世紀初,國外的學位服已分成兩派:一派以歐洲的意大利、英國為代表,即所謂的“歐派”;一派以美國為代表,即所謂的“美派”,也有稱其為“新派”。
 哈佛大學的學士服很淘氣,不同學院的顏色都不一樣
 劍橋大學身著學位服參加畢業典禮的學生,還真有點中世紀的感覺
.....
  回應
 我覺得,因為中國歷史上輝煌的王朝實在太多,這一點地球上只此一家,所以猶如漢人的服飾有很多種,“學位服”也可以周秦漢唐宋明等不一而足,90,00以後甚至可以走得更遠,用更新穎莊重的服飾展現自我
 學位服沒必要換,因為本來就是西方性的。中國的是什麼狀元、進士和秀才,這是被認可的傳統學歷,但中國的傳統學歷普遍高於西方學歷,古代一個縣一年能出幾個秀才?所以,只有極優秀者才配穿著古代傳統的學者服裝
 學位服關鍵是酷,有型,有氣質何必照搬西方也沒必要復古。有中國元素在加上創意就好。中國想要復興創意是必不可少的。
 江蘇那個設計真不錯,建議由國家層面推出設計方案。先秦服飾或者漢服都有很多元素可拿來用,完全可以設計出一套別出心裁、寓意豐富的華美服飾。
 我的觀點正好相反,漢服式的學位服和西式一樣不夠簡潔,
2017-06-30 12:03:10
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迷你裙不行!烏干達公務員著裝新規保護男性不受騷擾

英國廣播公司(BBC)2017.7.6報導,烏干達公共事務部針對穿著便裝的男女公務員頒布了穿衣準則。新規明顯更為針對女性,所有女性公務員衣著不可以露出太多身體,必須遮蓋乳溝、肚臍、膝蓋與背部,否則將被視為對男性的騷擾。
  女性公務員著裝標準:
裙裝須遮住膝蓋,搭配寬鬆的長袖或短袖上衣;
工作場所禁止穿無袖衫、透視上衣或短裙;
不得露出乳溝、肚臍、膝蓋以及背部;
禁止對頭髮、辮子或接發進行亮麗的染色;
指甲長度不准超過3厘米,指甲油不得太鮮豔或由多種顏色搭配;
面部妝容應簡單,不得誇張。
  男性公務員著裝標準:
必須穿整潔的褲子、長袖襯衫、外套和領帶;
在工作時間內,除了健康理由,不得穿露趾鞋;
頭髮應梳理整齊,一般要保持短髮;
  不允許穿緊身褲。
公共事務部人力資源主管埃達·穆萬加(Adah Muwanga)在接受南非媒體IOL news的採訪時表示,之所以頒佈著裝規定,是因為接到投訴。“尤其是女性公務員,著裝令人無法接受。迷你裙、衣不蔽體,露出烏干達社會一般要求遮住的身體部分。”“ 你這是在對男同事進行性騷擾,在烏干達這是不能接受的。 ”“我們非常在意公眾對我們公務員的看法。當你有幾米長的指甲時,你感覺還好嗎?它既不整潔又不健康,我們必須關心公務員的健康。”
  回應
 作為公務員本就應該規範著裝。這個規定是合理的。
 男性穿著暴露也應該被視為騷擾女性
 所以男性上班有穿衣暴露的嗎?
 從男女平等角度說,這個規定是正確的。愛美是人之天性,但是美有很多表現方式,並不是只有裸露才美,實際上很多時候裸露並不美。
 中國的那些標榜現代的女性又要跳出來了: 烏干達真封建, 封建、封建……, 一大群女噴子在路上。
 大街上,女性穿小背心,露膀子,不准男性露啊,雙標。
 大街上,烤串攤,大排檔,光膀子的男性有得是
 紅燈區露胸露腰露大腿的大片,這能說明什麼?特例有普遍性嗎?
 這政策!如此男性中心主義!怎麼不搞成:男性偷瞄女性裙子或大小腿,按性騷擾入刑呢?
 只允許你騷,不允許我擾,這不平等.請問男性上班可以穿小背心/短褲/涼鞋/露腰露背嗎?你們不是要平等嗎?這是平等嗎?這是尋求特權,這是雙標。請問您,還要臉嗎?
2017-07-07 10:42:14
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中國老男人為什麼愛穿白背心2017-07-03 吳餘

隨著夏日到來,中國各地的街頭再次出現了老人們身著白背心乘涼散步的身影。
白背心是中國中老年男性的必備配飾,勢力遍及全國,每位大爺、老漢、叔爺、阿公的衣櫃裡,都有好幾件泛黃的背心。
在不同的地方,它還有不同的叫法:跨欄背心、二股筋背心。除了出現在夏季街頭,它的身影還常常隱沒在各級官員的襯衣裡。
不過,今天的白背心只能佔領中老年市場,已不復當年光景。十幾年前,街頭的背心要比今天多得多。它一度是中國大陸男性居民的典型夏裝,甚至男女老幼皆著背心。
  這種白背心到底是怎樣一種服裝?它為何會在中國中老年男性中如此普及?
  在世界服裝史上,許多無袖衣飾也都稱為背心。例如傳統中國套在長衫外的馬甲和現代西裝裡穿在襯衣之外的毛紡背心。但與白背心不同的是,它們一般被作為外套、外搭,且大多是開襟。
  與白背心最為類似的是近代華北農民夏季單穿的汗褟。但這種汗褡是由粗布或麻布縫製而成,且也是開襟造型。
  今天的白背心,是一種套頭的棉紡針織品。
對中國中老年男性來說,它是一種百搭夏裝:天氣稍涼時,可以穿在外套或襯衣內,而在天氣炎熱或辛苦勞動時,則可單獨作為上衣。很多時候,它還被用作家居服或睡衣。
不過在計劃經濟時代各類商品統計中,白背心清楚明白屬於針織品中的“內衣類”,一般與汗衫並稱為“汗衫背心”。
  這種作為內衣的背心是怎麼來的?它到底是怎樣一種東西?
儘管今天已幾乎是老人的專利,但白背心在服裝史上的登場卻晚至1920年代,比牛仔褲、西裝都要新。
它的出現,源自19 世紀後期的歐美內衣革新。
19 世紀中期,由於維多利亞時代對女性纖腰的病態審美,束身胸衣大為風行。但人們逐漸意識到束身衣壓迫內臟對健康造成的危害,於是結合最新的針織工業,開始發展健康、舒適的現代內衣。
最早的一種現代內衣名為“聯合裝”(union suit),是一種連體式長袖內衣,類似於把正面開扣的棉毛衣褲縫合在一起。雖然最初是為女性設計的,但從19 世紀末開始,逐漸因其出眾的舒適性受到男性歡迎。
“聯合裝”在今天看來極為詭異,卻是幾乎所有現代男式內衣的雛形。服裝製造商很快在其基礎上研發出各式各樣的新產品,其中很多針對著穿不住“聯合裝”的炎熱夏季。
在1910 年代各廠商的夏季內衣廣告中,我們可以看到這樣的:......
不過,人們很快意識到,連體式男性內衣實在是個愚蠢的主意——因為穿著它上廁所實在太不方便了。
2017-07-09 11:27:39
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“聯合裝”專門設計有一個可開合的“屁兜”,以方面如廁。因其設計最初是女式內衣,在裙子下打開“屁兜”並無不便,但對穿褲子的男性,操作難度就要大為提升。
1915 年,加拿大人邁爾斯·斯坦菲爾德將其新設計的一種上下分離式長袖內衣註冊了專利,很快受到市場歡迎。這種設計就是今天仍在中國流行的棉毛衣或秋衣。
內衣上下件的分離隨即也在夏裝內衣上得到反映。從連體內衣里分離出的短袖上衣發展為汗衫及後來的T 卹,而分出的無袖上衣被逐漸被發展為今天人們熟知的白背心。
▍1920 年代內衣廣告,其中已有分離式的背心
▍1940 年代的美國內衣褲廣告
  那麼,白背心又是如何在中國普及開的?
早在1910 年代,現代針織衫便已作為進口高檔消費品輸入中國。1920 年代,上海已有不少針織內衣廠,當時便已生產出“羅紋背心”,但主要用於出口南洋。
針織背心能在中國內陸立住腳跟,要多虧國民政府的倡議。
1934 年2 月,蔣介石在江西南昌發表演講,發起“新生活運動”。其主旨,即是通過改造國民的衣食住行來實現改革社會,繼而實現民族復興。
各地隨即推動服裝改革,其中對夏季裝扮的改造,主要針對著在戶外打赤膊的現象。1935 年南昌市公安局的告示就是其中典型:
凡在戶外行走及坐立商店門櫃者,無論天氣如何炎熱,至少須穿著背心,絕對禁止赤膊,否則一經覺察,即送至市政委員會,罰充苦工役,仍以所得工資購買背心,以備服用。
針織背心被國民政府視為夏季合法著裝的底限,就這樣迎來在中國的第一輪大普及。在武漢、南昌等地,一些織襪廠開始仿製汗衫、背心。其流行範圍以炎熱的長江流域為主,到1935 年,上海有82 家針織內衣廠,佔全國56%。
▍民國時期穿背心的青年
從技術特性來看,將針織背心作為基礎夏季著裝不無道理。
與普通機織棉布相比,針織品的纖維並非由縱向的經紗和橫向的緯紗交織而成的,而是由同一個方向的紗線組成線圈相互圈套而成。
由於線圈之間存在著較大的空隙,針織品的透氣性遠強於普通棉布縫製而成的衣物,適於炎熱的夏季。同時,織物也具有更強的彈性和舒適性。
然而,國民政府的“新生活運動”僅堅持了三年便開始後力不繼。至1949 年末,全國主要針織內衣生產設備還不到千台。白背心在民國時期還遠未能普及全國,夏天打赤膊更是至今未能消滅。
2017-07-09 11:28:32
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真正讓白背心佔領全國的,還是1949 年後的計劃經濟。
共和國成立後,中國迅速建成高度集中的棉紡織業管理體制。1954 年起,全國針織企業實行公私合營,開始發行布票,實行棉布定量供應。
計劃經濟體制下,毛巾、襪子、汗衫背心等產品的生產銷售由商業部管理。
於是,全國針織廠的內衣產品被固定為汗衫背心、棉毛衣褲與衛生衣褲三種。1958 年起,商業部紡織品商品目錄共11 個品類,這3 種針織內衣便佔據其中之三,且從1955 年到1984 年,始終被列為計劃商品。
也就是說,在漫長的物質匱乏時代裡,汗衫背心是全國人民幾乎唯一可選用的舒適涼爽的夏季成衣。
▍當年的背心還可印花作為獎品,類似於今日的印花T 卹
比起有袖的汗衫,背心又有著三大優勢:
其一,無袖的背心不存在腋下磨損,較難損壞,更適於一件衣衫穿好幾年的勞動人民。其二,由於成衣尺寸固定,且混紡技術出現前的棉織物存在程度不一的縮水率,汗衫較易不合身,而背心造型天生容錯率高。其三,背心比汗衫更省布料。
正因為這些優勢,在那個時代的文獻與照片裡,背心始終多於汗衫。三十年時間足以將無奈的選擇變為一代人的習慣,由此便不難理解,為何白背心會在老人間如此普及。
與背心的中國傳播史極為類似的,還有棉毛衣(秋衣)。
在1915 年被發明後,西方國家的棉毛衣逐漸因室內取暖的普及,而在20 世紀下半葉消失。今天歐美人早已不穿棉毛衣。
而在中國,由於棉毛衣長期被列為計劃商品、統一分配,它反而在同一時間段被強化為全國普遍的消費習慣,有望續命至22 世紀。
  怎樣正確穿著白背心
不過,比起至今還照穿不誤的棉毛衣,白背心的黃金時代無疑已經結束。
儘管針織背心曾在60 到80 年代作為全中國最流行的夏季男裝,但今天幾乎已經沒有年輕人會單穿白背心上街。一些勢利眼的飯館酒店還將它劃入“衣衫不整、謝絕入內”的範圍裡。
2017-07-09 11:29:37
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▍如果這位男青年生在今天,絕不可能穿這件背心合影
對白背心的歧視並不僅僅存在於中國。八十年代炎熱的美國南方也曾流行過外穿白背心,但時至今日,除了穿運動背心的肌肉猛男,單穿白背心一般被視為”white trash”(白垃圾)和家暴愛好者的經典造型。
白背心淪落至此,原因並不難理解。
1980 年代前,全國普遍的夏裝成衣幾乎只有白背心。改開之後,隨著市場經濟發展,市場上出現了各色的夏裝成衣,不合身的白背心很快喪失了除價格和習慣之外的所有競爭力。
電扇與空調的普及使得度夏不再艱苦。亞麻等新材料和混紡等技術的運用,使得襯衣、網球衫(polo 衫)等傳統夏裝的透氣性和舒適性大為提高,只有貧窮且缺乏著裝品味的人才會繼續穿著不得體的白背心。
今天的白背心,只有在其最初的內衣用途上,才能在主流著裝文化里佔據一席。
在夏天穿襯衣時,為免布料較薄的夏裝襯衣透點走光或被汗水打濕後變得完全透明,很多人會在襯衣裡加穿一件。若考慮圓領汗衫易露出領口,V 領汗衫略顯輕浮,則不妨選擇最經典的白背心。
▍2015 年8 月31 日,法國總理曼紐爾-瓦爾斯的襯衫整個濕透貼在身上
▍奧巴馬2012 年7 月14 日演講時遭遇暴雨,但內有白背心護體
  不過,白背心東山再起也不是不可能。
在今天職場著裝文化里地位崇高的襯衣,直至19世紀後期還是必須穿在外套裡的。與背心同時作為內衣的短袖汗衫,在20世紀60年代的嬉皮士運動裡被貼上閒適自由的符號,進化成今天單穿一件也無可指摘的T卹。
更可況,中國中年男性歷來有引領潮流的傳統,如令外國友人嘖嘖稱道的“北京比基尼”。
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 只能說明:1、中國人曾經被壓抑的太久,物質極度匱乏。2、中國人缺標新立異的精神,別人咋樣自己咋樣慣了。3、中國人普遍缺審美觀。4、中國是服裝大國,但不是強國。放眼街頭巷尾,穿著得體的沒幾個,很重要一個原因是沒合體的衣服穿。
 先感謝作者的講述。中國人著裝不必仿照歐美,畢竟地理、生活條件有差異。歐洲的夏天氣溫低於我國大部分地區,能源又比較充足,開冷氣很過分。穿跨欄白背心比T卹涼快多了,節省啊!個人省錢,國家省資源。
2017-07-09 11:30:28
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都說中國校服醜,但是韓國學生表示好想穿啊!2017-07-16

韓國的學生還在羨慕中國的校服呢!
不為別的,只是因為這校服看起來就很舒服的樣子啊!
鬆鬆垮垮的,想怎麼玩怎麼玩,穿著多舒服,多自在!
不像韓國的校服,穿著各種不方便…
“哇噻,看著就好舒服”
“我小的時候曾經在中國住過一段時間,那時候經常穿中國的校服,冬暖夏涼的,真的很舒服”
“這個真的很適合我,因為我總是一到學校就換運動服”
“啊,羨慕嫉妒恨啊,這樣最舒服了… 我們的校服是好看,但是穿著不舒服…”
“可以說非常羨慕了”
“看起來就挺方便,我們的校服太不方便了,學校就是學習的地方,校服方便點比較好吧”
這麼一想,好像確實哦...
我們的校服大是大了點,但是當的了抹布,禦的了寒,省錢又耐髒!
至於穿得好不好看,大概說到底,還是看臉…
@是一睿兒:得不到的永遠是最好的
@梨渦Dimple:穿的好不好看,主要還是看臉,扎心了啊
@丁丁小怪咖:講真,中國校服唯一的優點就是,完全不用去愛惜,穿上隨便坐地上,桌子臟不髒都可以趴
@夫洙:哦最後說一句…我怎麼抱怨這麼多…當然的確是好看的,當時剛領到也很開心…可是…日本校服!它!洗起來!真tm麻煩!!外套毛衣裙子,只能送乾洗店!!日本人講究禮儀啊,一周洗一次至少…我中國校服直接扔洗衣機甩甩就好了
@揉皺舊衫:脫了校服之後才發現最美的還是校服
  回應
 韓國學校的校服,把學生當什麼了?說到底,不就是西方紳士小姐的那一套嗎?
 韓式校服長得好看的穿著是美,胖的醜的呢?羅圈腿粗胳膊的呢,不傷自尊嗎?學生階段還不要讓這些成人世界的審美印像到哪怕一個孩子比較好。運動服挺好。
 日韓那校服援交專用,萬不可學,誤人子弟。
 我們校服可以當運動服,人家校服可以當工作裝。
 小孩在學校就是要多運動啊,難道還打算上班麼?
 你太純潔了!他說的是腳盆(Japan)現在法律允許18歲以上的援助交際。
2017-07-17 12:57:50
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中國校服講究的是實用性和安全性,就拿基本的來說,各個學校每個年級都有廣播體操,如果是日韓的校服那一套下來簡直就是不該漏的都全漏了
 學生穿超短裙本來就有問題,學生就是要學習。而且我覺得統一校服對於小孩子的心智成長比較好,無論家裡有錢還是沒錢,所有小孩子的校服都一樣,這樣就不會攀比。
 校服其實只要合身也挺好看的,奈何現在有的學生就是故意要大碼的,鬆鬆垮垮。至於有些人總是盯著什麼越南、日本、韓國的校服來貶低我們的校服,樸素平等一類的冠冕堂皇的話我就不說了,我就一句話,有種等你女兒上學了要她穿那種衣服呀!
 你知道學校的一套校服多少錢么?家長們都希望買大點能多穿幾年的。日本小學生背的書包必須是指定的統一款式的(顏色可以不同)但是非常非常貴、印像中折合rmb大約2000元左右。美其名曰“減少攀比”然後一大幫中國人嘖嘖稱讚…怎麼到了中國的校服(便宜、實用、這是真正的減少攀比)就開始嫌土嫌難看嫌壓迫孩子的天性了?(滑稽。記得我高中時候也不喜歡校服、學校規定週六可以穿便服上課、每週六同學們精心打扮一位位走進教室跟時裝週似的也是蠻好玩的。也算是所謂的“土氣”的校服反襯出的五彩繽紛的學生時代回憶了。
 我來說吧,我一朋友,把兒子送到一私立小學,買校服,貌似是兩套運動服、兩套小西裝,外加一套風衣,合下來2000多,因為西裝和風衣必須要合身才好看,所以對於小朋友來說只能穿兩年,最多三年,就必須買新的,講真,如果所有學校都是如此,對不少家長來說這個負擔可能就比較大了。而運動服呢?我當過初中班主任,基本上就兩套秋冬裝和兩套夏裝,大概兩百多不到三百,買大兩個號,絕大多數學生穿三年沒問題。所以我實在想不明白為什麼有些人一定要說中國校服不經濟?
  成年之後這種校園風小短裙我倒是可以穿,但上學時的那些寬大的校服是不能再有了,現在再穿會有裝嫩的嫌疑,不是體育用品店買回來的運動服可以簡單替代的,說不上感覺,其實真挺懷念的。
上學那會午休,因為大,整個校服都可以蓋著半個身體和整個頭睡覺,因為衣服很寬鬆,所以整個人都趴在桌子上也很舒服,冬天的時候不用穿厚外套也能上早操,裡面套棉褲都不太能看出來,大家還是整齊一致,那時候上學拿個隨身聽,耳機線從袖子裡順出來,因為袖子寬大,就像普通撐著手聽講,上自習,根本看不出來。
http://www.guancha.cn/Neighbors/2017_07_16_418399_3.shtml
2017-07-17 12:58:42
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「緊還要更緊」韓女高中生制服 竟比8歲童裝還小2017-08-14 聯合新聞網

韓國女藝人各個都腿長、身體纖細,讓人看了羨慕不已,不少韓國年輕女生為了達到偶像的身材標準,拼命逼自己減肥,而這樣的「瘦」即「美」的審美觀,已經影響到韓國女學生的制服樣式。近年來,韓國女高中制服有越來越緊身的趨勢,甚至有高中的女制服上衣版型小到只有8歲童裝的尺寸,讓不少女學生感嘆:「緊的快無法呼吸!」
「合身襯衫+膝上包臀窄裙」的超級緊身制服,原本只是在一些女學生之間流行著修改制服的長度與寬度,但大約從2000年開始,不少制服廠商推出了「合身款」制服,還打著「緊還要更緊」、「用外套強調腰身」等廣告標語,開啟了韓國的「緊身制服」風潮。
然而不少人也紛紛提出警告,太過於強調苗條身材的緊身制服,也會嚴重影響到韓國女高中生的身體健康。
在校女學生感嘆,「緊的感覺像被制服綁住了!」「穿上制服後,緊的很難活動手臂,坐著就會腰痛」、「尤其是吃完飯後很痛苦!」
  回應
變態!

美流行超短女短褲 家長:「我家女兒不行穿」2017-08-14 聯合報

美國年輕女孩的短褲愈來愈短,家長對這種潮流的忍耐度則與褲長成反比,做爸爸的叫女兒換裝減少裸露,做媽媽的則埋首店內深處翻找保守款。有些家長已提筆寫信給服飾業者,要求提供較長的選擇。
青少年服飾店裡,最短的短褲從褲檔起算是2.25吋(約5.7公分),被歸類在小短褲、超短褲或熱褲,這些短褲是價值24億美元(近台幣732億元)女性短褲市場的亮點。超短褲是女性短褲裡賣得最好的類別。
時尚專家說,這種流行大約一年起延燒,去年先在高端市場展露實力,因為孩子們喜歡,今夏全面引爆。
2017-08-15 11:39:48
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成都山寨少兒版“維秘”惹爭議專家:有悖未成年人保護基本準則

8月22日,一段山寨的少兒版“維靡秀”視頻,在網絡上引發了巨大爭議。
據北京時間報導,這段視頻出自2017.8.5成都某商場,在規模不大的t台上,一群小模特身著內衣褲,掛著花樣百出的“天使翅膀”,披著拖尾長裙,走著模特步,還擺出各種pose。
台下里三層外三層圍著許多人,有的拿著手機拍照,人群中不時爆發出陣陣掌聲和喝彩聲。
現場影像傳到網上後,許多網友批評讓小孩子穿內衣褲走秀並不恰當。
但這些聲音也招來了不少反駁,有的人認為他們過於敏感。
  回應
 維密模特走秀為什麼穿泳裝,這道理和文藝復興時期為什麼畫家描繪的女性都是裸體一樣,骯髒的人看什麼都是骯髒的.
 還“骯髒的人看什麼都是骯髒的”,別再自欺欺人了,這就是兒童色情的萌芽。
 用成人的眼去欣賞美,是去欣賞孩童的軀體以及用孩童軀體演繹的美?這不正是戀童癖的由來嗎?在任何國家和時代,任何形式的戀童癖都是不合法、不道德、不符合公德的。我們可以去欣賞孩子身上的天真、童真、可愛、純潔,也可以感受孩子身上的那種鮮活幼小的生命力,但去欣賞孩童的軀體和由孩童軀體衍生的“性感”美,本身就是病態變態的。那麼這種美會是孩子眼裡的嗎?孩子懂得這種“性感”美嗎?對孩子,我們應該培養孩子什麼樣的品德和欣賞能力?培養這種活動顯示的“美”嗎?舉辦策劃這種活動的公司或者單位,就應該處罰。即使找不到確切的法律依據,也可以以“有違社會道德”為由,拒絕其經營證件過審。 
 又不犯法,也不給你們看,幹你們屁事。知道這是什麼嗎?這是在花錢!合法地花錢買樂子我看你們誰敢管?
 我頂你,趕緊把你家小孩送我樂呵樂呵唄,老子有錢。
http://www.guancha.cn/society/2017_08_22_423965.shtml
2017-08-23 12:41:10
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