看見弟兄的窮乏 約翰壹書三16-17
94.10.23
壹、前言
如果，老人獨居算是一件悲慘事，那麼基督徒是否該將雙手攤開來，輕輕地觸摸像這樣的群體。如果，一個人(不論是老人或年青人)身體失去能力躺在床上，只能依賴家人餵食，還有清理身體及衣物，那麼基督徒是否該將雙眼落在這群人身上。在這世上有許多許多令人悲傷的事，是一般人無法去體驗。人總不希望痛苦的事落在自己的身上，總會想盡辦法逃離難過的事物。
在服侍神的工作裡，我曾經遇到一位婦女經驗到人生極度難過的事，她所經驗的猶如聖經中「約伯的故事」一樣，只不過這位婦女失去的是二位兒子。這位婦女的先生很年輕就去逝，她一人獨自扶養兩位兒子。她的房屋座落在山區偏遠的地方，要到達那裏只能用走的方式。她的房子是早期台灣的土厝，裏面只有兩個房間，一個客廳，客廳裏陪襯的只有幾張早期鄉村用的椅子。
今年的一月第一次遇到這位婦女，那時她正辦理喪事，原本我很高興的想訪視，但看到她正處難過的時刻，就沒有多留時間與她談話。後來，在七月份我再到那裏去訪視，這位老人家面帶笑容的迎接我，可是我看得出來她是強忍著痛苦擺出笑臉來。在講話的當中，我偷偷地將眼睛向著週遭的環境瞄一瞄，發現遍地都是使用過的東西，餐桌上是已吃過且發霉的食物。當時，我心想這位老人家如何的生活啊？她活的快樂嗎？她好嗎？
有一位老人家寫了一篇日記，日記本上記載著某年某月某日的心情。日記本上寫：「我到底是在創造快樂，還是製造痛苦？我努力拼死拼活的工作，忘記自己超時工作，心想要讓孩子們有出頭的一天，給孩子一個無憂無慮的環境，創造他們個人的美好前途。而今，孩子一個個遠離家鄉遠渡重洋，開創了個人的前途，卻獨留我這老人家獨守老屋。陪伴我的是一條老狗、老房子、老椅子、和一張陪伴我的舊木床。我的老天爺啊，我做錯了什麼嗎？請你告訴我。」
本論：看見弟兄的窮乏 耶穌在傳道的時候，祂總是在祂的教訓中記念那群深處在苦難的人，祂說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息(馬太十一28)。」耶穌走遍城鎮或山上，許多的瘸子、瞎子、啞巴及患各種病症的，他們都從耶穌那裏得到安慰與醫治。耶穌的門徒經驗到他們的老師，是如此地愛上帝所創造的人，不分種類、不分顏色、不分貧富，耶穌的愛深深地觸動了他們的心。
「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛，我們也當為弟兄捨命。凡有世上財物的，看見弟兄的窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裡面呢？小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」這是約翰的信仰勸勉，他勉勵我們做為基督徒的盡全力愛那群窮困的弟兄姐妹。
約翰知道信從耶穌愛人的精神做為一生服侍主的目標。所以，再一次地將耶穌為人捨命的情境，坦白顯露在基督面前。希望這群愛主的弟兄姐妹們，在看見耶穌的同時，也能看見窮乏的弟兄。約翰說：「凡有世上財物的，看見弟兄的窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裡面呢？約壹書三17」。一個人擁有世上的財富又愛主上帝，卻沒有悲天憫人的德行，怎能稱得上是愛神的人呢？
愛上帝、愛主耶穌的人，應當是怎樣的人？約壹書四7-8說：「凡有愛心的都是由上帝所生的，並且認識上帝。沒有愛心的就不認識上帝，因為上帝就是愛。」約壹書四20說：「人若說『我愛上帝』，卻恨他的弟兄，就是說謊話的，不愛他看看見的弟兄，就不能愛沒有看見的上帝」。政府在推動社會福利中的「照顧計劃」的時候，總是先評估個案的痛苦指數是多少？有沒有超過痛苦標準？或者是不是符合被協助的條件？弟兄姐妹，耶穌從來沒有拿起筆來問在痛苦的人說：「我先來測一測你的痛苦指數是多少？再考慮要不要給你禱告或醫治你」。
我曾經多次體驗到一種值得被傳述的動作，就是握住軟弱人的手，與他們同心祈禱的情形。我可以感覺上帝的愛通過我的手，流通到那位真心期待耶穌能愛著他、體會他的人身上。我不吝嗇的將主的安慰傳給軟弱的、心靈憂傷的人，因為他們需要安慰。
教會是一個愛的團契，團契裏頭有來自各種不同環境的基督徒，有得生活富裕，有的則不然。有得生活閒情逸致，有的整年無休日。保羅常比喻教會是一個身子，且有許多肢體結合(哥林多後書十二12)，這些肢體必須聯合相互支援，才能共同完成所要達成的目標。
教會猶如人生的避風港，是上帝留給世人的禮物，因為神早已知道世界會因人的知識、智慧，以及創新與求知的心，總會帶來世人不可預知的缺憾，與脫離社會的遺憾。教會要敞開大會，伸出基督愛心之手，網住一群社會中被遺漏的人，同時也要網住一群心靈困苦的心。用愛主的手摟住憂傷的人，用愛主的雙眼看見弟兄的困苦。願主愛人的心在我們的生活當中。
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