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2002-04-27 23:38:17

【胡思亂想】世界上最多美女的國家

記得十幾年前,我的朋友「歷蘇‧史瓦辛格」[註1]曾經問過我們幾個好友一個問題:「世界上哪一個國家美女最多?」 答案從「日本」、「法國」、一直到北歐五國都出籠了。只聽歷蘇‧史瓦辛格說:「是『中國』,因為中...

2002-04-21 12:55:12

【生活雜感】永遠都不會太遲!

曾經聽過這樣一則笑話: 有位老先生65歲退休之後,為了實現他年輕時的大學夢,就參加了大學聯考,終於也考上了大學。上了大學之後,他對系上的一門課一直有些意見,他認為他個人可以不用修那門課,但系上卻認為這...

2002-04-15 18:30:37

【胡思亂想】全台灣最高的咖啡館 

我不是為了喝咖啡才走進來這家咖啡館的,因為下午三點半以後只要我喝下一滴咖啡,咖啡因就會讓我徹夜難眠。 所以我點了一杯柳橙汁。 不是為了咖啡,也不是為了柳橙汁,和大多數人一樣,我進入這間咖啡館,主要...

2002-04-15 18:26:49

【生活雜感】變老與變好 

人生是不是變老而是變好! 這是一本書的書名, 也是我目前正在思索的問題。 許多老年人很羨慕年輕人, 羨慕他們的青春活力 但有人卻說: 其實反倒是年輕人應該羨慕老年人, 因為每個老年人都曾經年輕...

2002-04-09 12:13:02

熟知非真知

熟知非真知 ——由〈【民歌‧辯證】偈〉一文所引發的討論 黑格爾在《精神現象學‧序言》中說過一句名言「熟知非真知」[註],本文借用並引申為:自以為千真萬確的事,還是會時常有錯。因為有可能一開始我們就弄...

2002-03-29 22:34:01

【民歌‧辯證】偈

偈 ---------------------------------- 作詞:鄭愁予 作曲:蘇來 演唱:王海玲 不再流浪了, 我不願做空間的歌者, 寧願是時間的石人, 然而,我又是宇宙的遊子, 地球你不需留我, 這土地我一方...

2002-03-27 18:29:19

【生活雜感】道是心常平

說「平常心是道」, 那「道」是什麼呢? 倒過來念吧:心常平! 這可以看成一句迴文詩 平常心是道 道是心常平 把重覆的「道」字去掉 平常心就是心常平: 平常心就要時常心平氣和。 如何心平氣和?...

2002-03-25 19:09:28

存在的重擔

《瑪雅》的主角之一,挪威籍的生物學家法蘭克‧安德森說道:「我坐在大洋洲的一座小島上,像一個少得不能再少的少數例外,像是連續得到一千次樂透彩的第一特獎。」 不只是法蘭克,也包括我們:我能在這裡寫文章,...

2002-03-23 01:01:47

不朽與永恆

在喬斯坦‧賈德的哲學小說《瑪雅》一書中提到了:有個女子「薇拉」曾幻想她能得到一瓶神奇的不老藥水,「只要她喝下一半,就可以長生不老。然後她就有無限的長遠的時間可以找到她想要的男人,讓他喝下另一半。因此,...

2002-03-22 09:19:15

【胡思亂想】我想大約會是在冬季!

由於半年沒有寫文章了,最近不知是何因緣,居然一下子寫出兩篇,許多朋友都說我重出江湖了! ----我想到古龍的名言:「人在江湖,身不由己!」 ----也想到網路上流傳的那首有關「飛龍在天」主題曲中此句的有趣英譯...

2002-03-21 00:59:22

【胡思亂想】在埡口不再啞口無言!

上周六和一群學生到南橫一遊,晚上住在埡口山莊。 想起了齊秦的「埡口」: 我愛去兩峰之會, 那裡的風最大, 我不愛說話, 因為我—— 來自埡口(啞口)。 由於地處偏遠,只有「中華英雄」的門號能收得到訊...

2002-03-20 18:48:23

「負面」與「正面」

據說牛頓和學生一起做實驗,試了十一次都沒有結果。 牛頓的學生很沮喪的說:「老師,我們失敗了十一次!」 牛頓卻說:「我們沒有失敗;我們反而找出了十一種無效的方法!」 這是一種積極的思考(或正面思考)。在...

2002-03-20 18:45:50

【環島哲思】開啟思維的視窗 

—摘自2001.01.25環島日記 當日行程:宜蘭—蘇澳—南方澳—南澳—花蓮—成功 經過蘇澳(已數不清是第幾次了!)其實風景很美,以前都是在趕路,而且常有一些砂石車在前面擋道,所以開這條路很不愉快;但今天既...

2001-10-17 17:06:20

【環島哲思】旅遊瑜伽


——摘自2001.01.24環島日記 當日行程:楊梅—羅浮公路—北橫—宜蘭 旅遊有時只是為了朝聖,一生一次,去了就不會再去。 有時只是為了重溫記憶。這時實際上是在做心靈的旅遊。 有時是身遊,心不遊。人在江海...

2001-05-23 17:14:12

哲思小扎(2)—學術與修行

[舊稿] 1994.3.10 理論與實踐 1.可以有許多修行的方式:讀書是其中的一種,論述也是其中的一種。如果不能將此二種活動轉化為一種修行、一種功夫,那麼,學術活動便失去了它原本所具有的實踐性。一般人不理解學...

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