潘文良著作集 作家總是喜歡編織一個文中世界，來自我陶醉一番。故事、小說，是人生「憶、夢、幻」的呈現——是在滿足自我。無論文中，發生什麼事——讀者朋友，總是當故事、當小說看的嘛！看了，當作看戲、當作消遣，也就好了！阿文是在‥「自得其樂、自我陶醉」——但把這個美夢，也讓大家一同分享，如是而已！

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■潘文良著作集＞勵益品＞魚雁千里共今緣＞◎林嘉容_060
△給嘉容－060　　(89)2000.06.19.一　08:50:08
▼給阿文‥060　　(89)2000.07.11.二
　

△給嘉容－060

嘉容‥
　　「今天，忙些什麼呢？　今天，過得快樂嗎？」
　　一整天，工作下來，閉眼臨睡之前，不妨這麼地，問問自己吧！
　　想必有許多人，會叫道‥「我也不知道‥在忙些什麼……就忙得好累呀！」
　　每天，總有做不完的事——即使「今天」做完了，「明天」還是一樣要再做一次。譬如‥
　　「家庭主婦」，早上醒來，做了早餐，叫先生、孩子起床……送先生出門上班、送孩子出門上學；然後‥洗碗、洗衣服、打掃房子……出門去買菜，大半天就過了；中午，自己簡單的弄個吃的，看著電視，睡個午覺……準備晚餐……督導孩子作功課……催孩子上床睡覺……　日子，就這麼一天又一天的過了。
　　先生早上醒來，吃過早餐，出門上班，路上塞個車，到了辦公室，喝喝茶、看一下報紙，然後，開始一天的工作……　中午，吃個便當、睡個午覺，下午又開始忙碌，好不容易，挨到下班啦！又塞個車，回到家裡，洗個澡、吃晚飯、看一下電視……然後睡覺……　日子，就這麼一天又一天的過了。
　　孩子早上醒來，睡眼惺忪，還有點不情願；吃了早餐，背起書包上學去，到了學校、進了教室——上課、下課、上課、下課……吃午餐、睡午覺；下午又上課、下課、上課、下課……放學回家，看看電視、作作功課、洗澡、吃晚餐……然後，上床睡覺……　日子，就這麼一天又一天的過了。
　
　　「希臘」神話中，有這麼個故事‥
　　〈薛西弗斯〉，是建立「古希臘城邦．科林斯」的一位著名人物，為人足智多謀，還有點狡猾——在他臨死前，為了戲弄冥府諸神，而想出了個詭計，於是‥便囑咐妻子，等他死後，不要舉行任何葬禮及祭祀。
　　由於沒有葬禮，所以‥靈魂就無法在陰間掛號、註冊。
　　冥王很驚訝的問道‥「為什麼‥你的妻子，沒有給你舉行葬禮呢？」
　　他便佯裝很憤怒的樣子，大罵了妻子一頓，然後‥請求冥王，給他一天的期限，好讓他反回陽世，去懲罰妻子‥不忠實的行為。
　　冥王很同情他的遭遇，便同意了他的請求。
　　薛西弗斯，回到陽世之後，卻不遵守與冥王的約定，反而過著‥快樂、悠閑的生活，還得享天年呢！　當他再度回到黃泉時——
　　冥王想起他的戲弄，非常的憤怒，於是，便罰他‥在最深層的地獄，把一顆笨重的巨石，推上一個陡峭的斜坡頂端……
　　每當薛西弗斯，耗盡全力，把巨石推到坡頂時，一鬆手——
　　巨石便立刻滾到坡底。
　　薛西弗斯，只好又回到山下，去推石頭……因此，只有日以繼夜的、永無休止的，承受這個懲罰。
　
　　「中國」神話故事中，有個「吳剛伐桂」的故事，其意也是差不多。
　　吳剛犯了錯，被天神罰在月球上，砍伐一棵巨大的桂樹——他費盡力氣，也砍不斷桂樹，只要稍作休息，桂樹便會很快的癒合——於是‥吳剛 只得日以繼夜的砍，卻怎麼砍，也砍不倒桂樹。
（註‥〈吳剛〉為什麼會在月球上砍桂樹，其由來，阿文已忘了——
　這「犯錯被罰而伐桂」情節，是阿文自己編的，原故事，大概不是如此。）
　
　　人的生活，似乎也是這麼一直「重複」著的——吃飯、工作、休息、玩樂……吃飯、工作、休息、玩樂……吃飯、工作、休息、玩樂……就算成天無所是事，也是不離「吃、喝、拉、睡……食、衣、住、行、育、樂……生、老、病、死」，就這麼的‥一天過了又一天、一年過了又一年……一生過了又一生——
在生死裡流浪、在輪迴中徘徊。
　　想起來、說出來，都覺得「無聊」呢！　然而‥人們卻一天又一天的，過著這種‥「無聊找聊、沒事找事」的生活——即使感到厭倦，卻也不知如何‥才能跳脫，這種「重複」的、「循環」的、像是「永無止盡、沒完沒了」的生活模式。
　
　　嘉容啊！如果‥妳覺得累了，那就「休息一下」吧！
　　如果‥妳覺得不快樂，那就得「觀照一下」了……
　　「累了——不休息」，那可真是在「虐待自己」哪！　累了，可就別再喝什麼‥「咖啡、茶」來提神，或是喝什麼‥「蠻牛飲料」，來保持體力——那其實是在‥「預支精神、預支體力」哪！
　　有話說‥「失眠一夜，三天也補不回來。」
　　累了，還勉強自己，繼續工作，想是「效率」也不好，還使自己‥傷身害命呢！譬如‥
前陣子，有個學生，在賽跑中，體力不支而猝死。
有人打麻將，連續打了三天三夜，結果‥累死在牌桌上。
有人時常廢寢忘食的，工作賺錢，結果‥患了胃病、患了肝病，因而一命嗚呼……
這都是讓自己‥「太累了」的關係——醫學上，稱之為‥「過勞死」。
　　俗話說‥「東西放著，有人會偷吃；事情放著，沒人會偷做。」
　　「事情」總是做不完的，所以‥累了——就休息，所謂‥「休息，才能走更遠的路」嘛！　（阿文也該起身，到處晃一晃——休息一下啦！）
　
　　要是妳發覺自己‥不快樂（情緒低落）的話，那就得「觀照」一下了！
先靜坐以「調身」；再觀呼吸以「調息」，接著，再絕紛念以「調心」。
所謂‥「觀照」，或者釋之為「幻想」加上「思考」；所謂的‥「靜坐、禪坐」，並不是「什麼都不想」——木頭人、布娃娃、死人，才會「什麼都不想」——
而是「專心一念‥一次只想一件事」，不教自己，妄念紛飛。
　　就像〈一休和尚〉那樣，每遇難題，就靜坐思考，久而久之，也就能夠很快的，有了方法、有了答案，以使自己，能夠「心開意解」。
　　常人的心思紛亂，無法使「意根」，發揮大用，但能透過「靜坐、思慮」，方可對己，有所助益。
　　簡單的說‥當發覺自己，情緒低緒時，可別再想一些‥難過的、煩惱的事，那無異是在「火上加油、雪上加霜」，只會使自己，越加「墜墮」，結果就是「自尋煩惱、自討自吃」，而「自掘墳墓」——越想越難過、越想越悲痛，於是就「不想活」了……
　　知道自己，情緒低落，就當起身，去散散步、做做體操，此法是為了「轉移注意力」也！接著，可以想一些「歡樂」的事情，平衡一下情緒，然後，可以靜坐、冥思，去尋求自己，為什麼會不快樂？　不快樂的原因是什麼？　如何去解決，眼前所遇到的問題呢？
　
　　嘉容既已「決定」，繼續升學，那就‥「鎖定目標——勇往直前」吧！
（所謂「決定」，就是「一心一意」，可不是還「三心二意」啊！
　三心二意，就是「猶豫」啦！）
　　今後，要是因之，而受惱苦，那就得想一想自己的「初心」哪！（所謂‥「常念初心」是也！）　想想自己‥
〔當初，就是為了…………才選擇、決定‥繼續升學的嘛！
　今日所受的苦、所享的樂，都是「自作自受」，
　我還有什麼好後悔、好埋怨的呢？〕
　　阿文有個朋友說‥「以前，賺錢都不知道，要幹什麼，賺多少、花多少，也沒想要存錢；現在，結婚、生子了，才知道‥賺錢，就是要養老婆、養孩子的……
人生有了目標，才會活得快樂。」　（他覺得‥「養老婆、養孩子」，是很榮幸的事情，也很勤奮的工作。）
　　不過‥後來，經濟不景氣，工作少了（他是做水電的），賺沒多少錢，心情不好，竟也「感嘆」起來了‥「唉……為誰辛苦為誰忙……」　乃至氣起來，就罵太太、罵孩子‥「只會花錢……不知道錢難賺……都是為了你們，我才要這麼辛苦的工作……」（以前工作多，不叫工作辛苦，現在工作少，卻叫工作辛苦。）
　　阿文便會覺得很好笑，然後，「提醒」他說‥
「當初，你是怎麼說的啊　？賺錢，就是要養老婆、養孩子的！
　賺錢養老婆、養孩子，不是你的人生目標嗎？你還有什麼好抱怨的？
　這是你‥『自找』的呀！
　要怨、要怪，要怨你自己、怪你自己，罵他們作什麼？
　你還得『感謝』‥他們花你的錢呢！
　他們，可是使你的人生‥有了目標、有了意義啊！」
　
　　人生世間，原本就是‥「天下本無事——庸人自擾之」的呀！
　　人們原本可以很悠閑的過日子，然而，人們不耐無聊、不甘寂寞，於是就「無聊找聊、沒事找事」‥生活，也就變得「多采多姿」啦！
（其實‥「多采多姿」的背後，可是「多災多難」的，教人「憂悲惱苦」哪！
　「成功雖榮耀，而其背後，可是無數精神、勞力、汗水，所累積而成的哪！」）
　　譬如‥「臺灣」跟「大陸」，兩岸自身的問題，都處理不完了！「天災地變」，處理善後，就教人忙不完了，卻還有心思、還有時間，搞一堆「人禍」，再那裡爭什麼「統」、什麼「獨」的；在那裡放話、在那裡軍事演習……真是‥
「食飽無載誌——閑人呣做」，找個事情，來「煩惱」一下才高興……
（兩岸的軍事演習、購買武器，可得花多少錢啊？
　用來「賑災」，不是很好嗎？）
　
　　呵呵！阿文還真是會扯呢！「升學」還扯到‥「結婚、戰爭」去了……
　　話說回頭吧！
　　根據調查，有「百分之七十」左右的大學畢業生（就像高中畢業生一樣），都會感到‥前途茫茫，不知何去何從呢！
　　嘉容已決定了，自己要走的路，這應該是「值得高興的好事」啦！　不管是升學，或是就業，都會有其「苦、樂、不苦不樂」存在的，既是自己的選擇，那就得為自己的決定，負起責任，勇於承當‥其所接續而來的種種問題，以及結果哪！
　
　　阿文有話說‥「夢想者，就只能流口水；實行者，就必須流汗水。」
　　「夢想」總是很容易的，動一動腦筋、流一流口水，也就能令人很快樂了——若欲「夢想成真」，那就得付諸實行‥用腦、出力、流汗哪！
　　要是累了，就休息一下吧！　要是為之而不快樂，那就得‥「常念初心」，想想當初，自己為何如此選擇的原因；「提醒、鼓勵」一下自己說‥
「這是我自己的選擇哪！我是‥『自作自受』，怨不得誰，怪自己也沒用……
　其實‥我該『感謝』它的！它使我有了目標，使我不用再迷茫、不用再徬徨……
　苦，雖為人所不欲，但總是難免的呀！
　相信‥苦盡——甘會來的！
　沒有耕耘，也就沒有收穫——成果會是甜美的！」
　
　　好啦！談一下別的吧！
　　談談〈楊永寶〉好了！　攝影、繪畫，是他的興趣，也是他的才能、他的工作；他在「中央研究究．歷史語言所」的「攝影室」工作；他的辦公室，比兩個教室小一些而已，裡頭只有他一個人，工作也不至於太忙。　他為人很好，很照顧別人，大阿文兩歲，就像「哥哥」那樣。他有「藝術家」的習性——作品力求完美，生活卻很散漫，辦公室，亂七八糟的，偌大的辦公桌，東西堆得使桌面‥三年不見天日（三年前，整理過一次）……
　　（哈哈！阿文其實也差不多啦！不過‥比他好一點罷了！譬如‥阿文會在期限前一天、兩天，把該繳的稅給繳了，而他老是拖到最後一天的下午，乃至過了一天，才會去繳；一個月下來，他看完的報紙，會到處都有；而阿文看完的報紙，就會固定放在一個地方……　呵呵！阿文真是‥「五十步笑百步」啊！）
　
　　〈楊永寶〉於「民國八十五年六月十七日星期一」結婚；「民國八十六年八月」，生了個男孩，取名叫〈智翔〉——阿文本來取名叫〈家語〉的，很有文學氣息。不過，他跟「台東」的師父說‥「家庭的『家』、林語堂的『語』……」
　　結果‥台東的師父，很討厭〈林語堂〉的樣子（林語堂曾批評佛教），說什麼‥「林語堂，話很多……」
　　後來，他老婆，便將其子，便取名為〈智翔〉——結果‥臺語外號，就便成‥〈啼雄〉——這下子，「話更多」啦！果然時常‥吱吱喳喳的，說個不停。
　　要說他的長相嘛！身高一七五左右吧!?　戴個眼鏡，幾乎每張照片，都是開口‥「嘻」的笑著。　（下次，再弄一張他的照片，寄給嘉容好了！）
　
　　如果嘉容，能夠參與「夏令營」的話（至少最後兩天‥星期六、星期日，可以去看看嘛，若妳星期六能休假，那星期五晚上出發，也是可以的）——可以坐火車到「新竹」，然後‥到火車站對面的「客運站」，搭往「青草湖」的客運，然後‥跟司機說‥「我第一次，自己到『靈隱寺』，不知道‥什麼時候下車，請你到『靈隱寺』時，叫一下人，好嗎？　謝謝！」　這樣也就可以好啦！（所謂‥「路在口裡。」　要是不知道，就「請問」一下人家嘍！）
　　「靈隱寺」的地址是‥新竹市明湖路１１３５號。
　　電話‥（０３）５２０．２８８０、（０３）５２６．８７６６
　　由於客運的班次，大概四、五十分鐘，才會有一班，要是等不下去的話，那就打個電話，看看有沒有人有空，請人去載，那也可以啦！
　
　　好啦！累了！休息吧！
　　祝福嘉容‥
順心如意！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(89)2000.06.19.一　08:50:08