潘文良著作集 作家總是喜歡編織一個文中世界，來自我陶醉一番。故事、小說，是人生「憶、夢、幻」的呈現——是在滿足自我。無論文中，發生什麼事——讀者朋友，總是當故事、當小說看的嘛！看了，當作看戲、當作消遣，也就好了！阿文是在‥「自得其樂、自我陶醉」——但把這個美夢，也讓大家一同分享，如是而已！

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■潘文良著作集＞勵益品＞魚雁千里共今緣＞◎林嘉容_029
△給嘉容－029　　(85)1996.09.23.一　10:10:29
▼給阿文‥029　　(85)1996.10.13.日
　

△給嘉容－029

嘉容‥
　　日子，就像頭頂上、藍空中的遊雲，總是‥不知不覺的，就過去了。
　　中秋節，又要到了，真是‥「一年容易又中秋」啊！
　　今年的中秋節，實在是太好了，中秋節第二天，是「教師節」；第三天，是「星期日」，一連放三天假，大家可有得玩了！
　　不過呢！阿文是沒差啦！阿文是‥「天天都是星期天」嘛！這是當「自由作家」，最大的好處——時間都是自己的。
　　只是啊！「天天星期天」的結果是‥那些對別人來說，是「珍貴無比」的節日，但對阿文來說，則感受不到什麼「珍貴」了。
　　人們平常，總是忙忙碌碌於生活，為課業、為事業、為家業，汲汲營營、戰戰兢兢‥勞苦奔波。心中迷執，也就充滿緊張、焦慮、怨尤、恐懼、苦惱、憂慼……年歲越長，也就越沒有「詩情畫意」，星期假日、逢年過節，除了吃吃喝喝、看看電視、打打麻將之外，就是睡大頭覺——生活，當然也就越過越乏味、越過越無趣了。
　
　　《菜根譚》中，有話說‥
「閑中不放過，忙處有受用；靜中不落空，動處有受用。」
　　所謂‥「放過、落空」，是指‥「白白浪費時間」而言。
　　為什麼會「白白浪費時間」呢？　就是因為‥「不用心」，所以‥也就「白白浪費時間」，常常「胡思亂想‥妄念紛飛」，或是「發呆作愣‥心不在焉」，也就是「掉舉‥昏沉、浮躁」——
　　人在「忙碌動亂」之中，所言所行、所作所為，常常都是「沒有多想」的「反射動作」，於是‥也就會「常說錯話、常做錯事」，產生很多不必要的問題、招惹很多不想要的麻煩——
　　人在「休閑寂靜」之時，才能夠「清心澄意～一心一意」地，觀察種種現象～思考種種問題——才能夠「悟道見諦」，而益於人生世間，使自己活得安樂自在。
　　若在休閑寂靜之時，妄念紛飛、發呆作愣，白白浪費時間的話，那麼‥在忙碌動亂之中，也就不能‥「冷靜沉著」的「隨機應變」了。
　　所以《菜根譚》說‥
「閑中不放過，忙處有受用；靜中不落空，動處有受用。」
　
　　阿文剛剛，作了首詩呢！就寫出來，與嘉容分享‥
「春花秋月有美景、枯崖槁樹具禪境。只為此心常觀照，人生世間見真情。」
　　人謂‥「一花一世界、一沙一天國。」
　　只要「多用心」，就可見「生活的藝術」、就可過「藝術的生活」——到處都是充滿「詩情畫意」的。
　　所謂‥「觀照」者，「觀」是「觀察」、「照」是「照明」，就是隨時把持一顆‥「省覺～覺醒」的心，而不令心「昏沉散亂」——心若昏沉散亂，就會像是在「黑暗」之中一樣；人在黑暗之中，有如螞蟻跌進「墨水」裡似的，除了一片「烏漆嘛黑」，什麼也看不到；而有「省覺～覺醒」的心，則像是在那充滿「日照」的「光明」之中；人在光明之中，才能看到東西，也才能進而仔細地‥觀察、分析、思考種種事物的問題，而能有所體會‥能夠「悟道見諦」，才不會被事物所迷惑；不迷惑，才能「心無罣礙、無有恐怖」。
　　譬如‥黑夜中，見芭蕉隨風搖擺，因黑暗而看不清楚，未加觀察，結果就「芭蕉作魅影」，以為自己看到「鬼」，心生怖畏，嚇得冷汗直冒、全身勯抖……要死不活的，逃了回家。　等到「天亮」時，才提起「勇氣」，到「現場」去「研究」一番，發現‥自己是看錯了，方才放心、寬心、安心。
　　阿文對於「觀照」的體會是‥
「把持明心——觀察諸境‥這就是『觀照』的意思，
　悟道見諦——無礙自在‥這就是『觀照』的效用。」
　　善思！善思！反求諸己——好自為之！獲益無窮、受用不盡！
　
　　好啦！不多說了。
　　最近，總是在「回信」，雖然回得「不亦樂乎」，不過，可苦了「手」了——手又酸又痛的，所以‥不多說了。（雖然，用電腦「打字」，比「寫字」還快，但是‥打字打久了，很傷神、很傷身、很傷眼睛的。）
　　雖然，說的不多，但是這些，都是阿文的體會、都是智慧的呈現，都是經過‥「辛苦的、漫長的」觀察～思考，才有所得——
嘉容年紀輕輕的，又很輕易地，就得到了這些「法寶」，但能「多用心」想想，否則，「看過就忘了」的話，那就無益於自己的生活了。
　　最後，祝福嘉容‥
佳節愉快！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(85)1996.09.23.一　10:10:29