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時間：2006年4月22日
地點：台北市歸綏街戲曲公園(歸綏街與重慶北路交叉口)
主辦：財團法人跨界文教基金會
連線演出：高雄/高雄縣原住民婦女永續發展協會、辣媽媽劇團
台中/石岡媽媽劇團
桃園/佳安社區好小劇場
台北/婦慈協會、女巫劇團
特別邀請：花蓮/牛犛社區交流協會、十三彎劇團
台北/新移民表演工作坊、日日春關懷互助協會、黑手那卡西工人樂隊



由於活動當天的下午和晚上，筆者均早已安排其它活動，所以只能抓住其間的空檔前往歸綏戲曲公園做一「蜻蜓點水」式的觀察。

就演出的部分，只看到桃園縣龍潭鄉佳安社區好小劇場的《桃花園缺水記》，這是該劇團2005年為反應桃園地區近兩年來、每逢颱風就缺水的諷刺劇，劇中描寫當地居民在颱風來臨前，四處搶購水桶、礦泉水的景況，還有水車不定時、不定量的供水政策，甚至也有民眾偷水、搶水、夫妻吵架、生活不便的情形，最為反諷的就是，透過錄自電視新聞的播音，各級相關的政府官員均信誓旦旦地保證不再缺水以及恢復供水的日期，但這一切卻一再跳票，淪為上自總統、副總統，下至部長、縣長的政治口水，生活在水庫邊，卻喝不到水，真是離譜到了極點。

這個團體成立於2003年5月份，主要是由社區劇場工作者賴淑雅帶領，該團的女性成員占了七成，這似乎是現在台灣社區劇團的普遍現象，無怪乎這次跨界文教基金會（www.crossborder.org.tw）在組創這個展演活動的時候，要將其取名為「春天把戲：媽媽劇場連線台北展演」了；除此之外，團員年齡跨度也頗大，從小學生到老年人均有；在演出的時候，有部分團員因為不習慣隨身麥克風的使用（在後場便應將電源關掉），結果觀眾一開始便不斷聽到演員在後台手忙腳亂的對話聲音，但也因為如此，看出了該團彼此相互幫忙的另一面，這或許也是許多社區劇團的共同現象吧！

由於演出當中有政治諷刺的片段，每一段的官員講話錄音播放之後，都會換來現場演員的嗤之以鼻，連帶地台下的部分觀眾也有類似的反應，這一方面看出社區劇團的演出並不是側重在藝術層次的高低，而是主題意識的政治性，另方面也讓人強烈地感受到了當前人民對於政府官僚的極度不信任感。可能是因為精華片段展演的關係，所以並沒有開放社區劇場經常使用的論壇劇場的形式，因此整個看起來就比較像是藉由這樣的一個演出，呈現該社區所遭遇到的問題，並且在演出的過程當中，企圖將格局拉大到形成一個公共議題，畢竟缺水是人人共有的生活經驗，在這樣的共同基礎上面，讓觀眾在意識上面也成了參與者。（倘若是採取論壇劇場的形式進行的話，就可以有坐針氈、角色陷困等等技巧以供演員與觀眾進行互動，從更多的面向討論「颱風‧缺水」所形成的背後原因，從中瞭解且批判權力的運作結構）。

不過這次整個活動的目的，主要是「連結了包含台北市在內的台灣社區╱婦女戲劇團體，尊重各團體發展形式與期望，進行工作坊、戲劇排練與演出、座談會等活動……讓同為柴米油鹽、相夫教子所苦惱卻又排除萬難參加劇團的女性伙伴們，有擴大交流場域、面對面的機會，從而構築起一處可對話、相互欣賞與提攜的平台」（見演出小海報文案）以進行「培力」(empowerment)工程，也就是說，建構平台的意義大於觀演互動，我想這對第一次將台灣的幾個具代表性的社區╱婦女戲劇團體串連起來，已經是很有意義的了。

活動結束一週之後，遇到了其中的一位工作坊講師，閒聊的過程當中，也瞭解到了這類婦女社區劇團的經營不易之處，像是基本劇場觀念及資源的不足、自主能力的欠缺、團員參與時間的限制、在地文化記錄與表達的深化與提升等等，都是幾個同類劇團目前所遭遇到的景況；不過，也從這位講師的口中得知令人欣喜樂觀的一面，像這次活動的幾個劇團，都有長期陪伴指導的講師，這些講師的背景專業知識及劇場基本技能都是沒有問題的（特別是在社區劇場的觀念上頭），而且這些講師之間也形成了一種連線平台，彼此交流甚為密切，在導入相關的觀念給各個劇團或者種子教師之後，再由這些團體與個人在當地的社區劇場活動之中起帶頭與活化的作用；從這個角度看來，台灣當前社區劇場的發展樣貌，已經和十幾年前文建會所主創的「社區總體營造」時期，有了進一步的深耕意涵了。