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時光漸行花開之時,降臨人世將成正覺
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留日見聞 PL教團
留日見聞 聖嚴法師著PL教團 這個教派的名稱,用兩個羅馬字母代表,看來似乎是由近世西洋輸入的東西,實則不然。此乃由於明治維新後,歐美之風東襲,自由、民主、平等的口號,也被亞洲人所樂道。此一教團便...
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2014-01-16 21:32:15
留日見聞 黑住教與金光教
留日見聞 聖嚴法師著黑住教與金光教同在江戶幕府末葉(一百年前),出現於山陽地方,到了明治時代(西元一八六八─一九一二年),即與天理教等成為日本的神道系的新宗教。迄今已有一個半世紀的歷史了。 黑住...
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2014-01-16 20:15:06
留日見聞 天理教
留日見聞 聖嚴法師著天理教 此教的創立者,是一位女性,名叫中山みき(西元一七九八─一八八六年),出生於農村社會,十三歲時就嫁給了二十三歲的莊稼漢。當她四十一歲之際,兩個孩子相繼死亡,長男又患了...
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2014-01-16 00:06:57
日本的神祕宗教
留日見聞 聖嚴法師著下篇 日本佛教評介 - 日本的神祕宗教一、宗教的修持 春假期間,我正在忙著查資料寫論文,並且兼寫一部《佛學入門》的書,一位日本朋友突然來信,約我面談有關修持的問題。 在...
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2014-01-15 22:50:42
道教學會與道教學
留日見聞 聖嚴法師著下篇 日本佛教評介 - 道教學會與道教學我在本文之中,將分三個主題,介紹目前日本道教學界的活動現況,以及以歐美道教學界為主流的國際道教學的動態。這三個主題便是:1.日本道教學會,2...
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2014-01-15 22:13:41
道教因佛教所產生の影響
道教因佛教所產生の影響魏晉交迭之際における老莊思想之展開について 關西學院大學 村上嘉實著他說在曹魏正始之際的王弼與何晏等人,也以為儒家的聖人是老莊之「無」之道的最高的體得者,老莊也及不上他們。到了魏...
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2014-01-15 00:27:47
日本佛教之不同於中國佛教的諸問題
留日見聞 聖嚴法師著下篇 日本佛教評介 - 日本佛教之不同於中國佛教的諸問題一、前言 不論何種宗教文化,凡從一個區域移至另一個區域之後,必定會因環境的不同而產生變化。佛教從印度,經過五、六百年的傳譯...
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2014-01-14 00:59:38
日本的印度學佛教學會
留日見聞 聖嚴法師著下篇 日本佛教評介 - 日本的印度學佛教學會我到日本兩年半,已經遇上了三次的印度學佛教學大會,前(一九六九)年六月在東京的大正大學召開,我初到日本,便躬逢其盛。去(一九七○)年在京...
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2014-01-14 00:17:45
東京的佛教大學
留日見聞 聖嚴法師著下篇 日本佛教評介 - 東京的佛教大學一、前言 近年以來,到日本留學的僧俗佛子,不乏其人,能為中國佛教帶來新希望的,卻並不多。正像元朝以後,日僧留學中國者甚眾,對於中日佛教文化之...
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2014-01-13 00:56:45
日本的寺院和僧伽
留日見聞 聖嚴法師著下篇 日本佛教評介 - 日本的寺院和僧伽一、留學僧和日本寺院 最近,在美國弘化的樂渡法師,由香港飛返紐約之際,道經日本,在東京小住了幾天。他到我的住處,見我僅住一間四個半榻榻...
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2014-01-12 23:38:16
住在日本所知的國際佛教
留日見聞 聖嚴法師著下篇 日本佛教評介 - 住在日本所知的國際佛教日本這個國家,乃是戰後國際上的暴發戶,由於美國替她看守了大門,所以不負國防的責任,沒有龐大數字的軍備費用支出,把全部力量用之於工商業的...
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2014-01-11 01:35:20
溫和活躍的日本在家佛教──立正佼成會
留日見聞 聖嚴法師著下篇 日本佛教評介 - 溫和活躍的日本在家佛教──立正佼成會一、在家佛教 如要依據僧團的戒律或中國所行的四分律而言,唯有比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼的五等身分的人,始...
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2014-01-10 00:16:14
中國佛教問題
中國佛教問題 聖嚴法師著我又發現了一個問題。如果中國佛教再不振作精神,迎頭趕上時代的環境,就有被環境所淘汰的危機,縱然沒有政治力的摧毀和外教徒的破壞,中國佛教如果就此下去,也有滅亡之憂。因為我們很少有...
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2014-01-09 23:49:57
學術化的日本佛教
留日見聞 聖嚴法師著下篇 日本佛教評介 - 學術化的日本佛教一、感想 我到日本之後,由於生活緊迫,除了努力於語文及課業,尚得忙於炊洗採購,所以雖有幾家雜誌向我索稿,仍未能夠應命。不過,當我來日前夕,...
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2014-01-09 22:42:01
一位出家人的表白
留日見聞 聖嚴法師著上篇 留學見聞 - 一位出家人的表白時間真快,出席了第四屆國家建設研究會之後,回到僑居地將近一個月了。但是我欠下本刊的文債,到今天才算抽到空閒,著手來寫。 因為在這次的國建會...
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