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2012-11-08 15:18:21| 人氣161| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

只有敏感的诗人面对铺天盖地袭来的孤单时才赋诗填词来排遣心中的愤懑

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“”与“”不同,更异于“孤寂”、“孤僻”、“伶丁”、“孤傲”。它是心灵激越高迈者的专有,麻痹慵钝者与此无关。而孤独是外在生存状况的实际浮现,孤寂则是一种惜惶落寞的情怀,孤僻是性情的强直,孤苦是境况的悲凉,孤傲却是一种令人敬慕的品德了。

(作者:大漠雄魂)

做为一个生涯在繁荣都市的古代人,在这里说“孤独”的话题显得有些矫情跟造作,但这确是我在科尔沁草原深处踏雪独行时缭绕于脑际欲拂还来的思点,躺在洋溢着奶香的毡房里冥想一夜,终于得到一点启发。

当本人逃离心室,在渺远处反观盈满心灵的孤独时,会惊疑地发明,实在每个孤独都是耽溺与陶醉在自己的孤单中的。所以孤独是咱们心灵中不可或缺的内质,nike 新款熱賣不斷

在世俗凡人的眼中“孤独”是空无依傍的消沉、寡欢、抑郁和愁肠百转的痛楚,而实际上,“孤独”是孤独者一个人的狂欢,是孤独者在性命深处的独舞、独醉和畅啸。在孤独者心灵的舞台上,没有喧嚣、没有虚假、没有强颜欢笑、不违心奉承、只有最本质的自己在那里演绎自己本我的心灵,在那里可以纵情追赶往昔,能够仔细安慰苦楚,更可以任意无惮地去畅想明天将来,所以,在这里孤独不仅不是苦痛而是储藏着无尽的狂欢与沉醉,是生命的至大欢喜。

真正的孤独是无以言表的,只有敏感的诗人面对铺天盖地袭来的孤独时才赋诗填词来排遣心中的愤懑。由于诗人的血是焚烧的、是沸腾的,孤独却往往是冰凉的、凄凉的,炙热的诗人情怀遭受孤独确定会爆发出激动的诗句和传诵千古的词章。刘长卿的《登余千古县城》就借旷古、沉静、荒漠、苍莽的孤城来外化内心的孤独情素。“孤城上与白云齐,万古荒凉楚水西。”杜甫的“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”,王维的“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”等都是以实化了的孤城来表象虚化的心灵孤独感触。所以“孤城”,“孤帆”、“孤舟”、“孤灯”、“孤影”、“孤魂”都是诗人寂寞幽思心灵化的荒野世界。而在更加多情的词人那里,则多用“闲”、“忧”、“独”、“愁”来抒宣心底的孤独。冯延巳的“河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有?独破小桥风满袖,平林新月人归后。”“泪眼倚楼频独语。双燕飞来,陌上相逢否?纷乱春愁如柳絮,悠悠梦里无寻处。”都用“愁”字或“独”字等来比写。“六曲阑干偎碧树。杨柳风轻,展尽黄金缕,谁把钿筝移玉拄?穿帘海燕双飞去。”“华外寒鸡天欲曙,香印成灰,起坐浑无绪,nike2012超級跑目錄,庭际高梧凝缩雾,卷帘惊鹤双飞去。”“林间戏蝶帘间燕,各自双双,忍更思量,绿树青苔半夕阳。”等则用燕飞蝶戏成双入对的欢愉来与诗人心坎的孤独进行强烈的比对。而“独倚梧桐,闲思闲想到晓钟”就是那“闲情”的“孤独了。”有些甚至是诗人闲笔轻书的句子也流露了他们的孤独情怀;“青山抱幽石,绿水媚清莲”,看似咏山水,实则叹自己了无依傍的孤独感。就连看似参禅的“满室清风满多少月,独伴青灯自向佛”的静虚之字也无不渗印着孤独的痕迹。

台長: 零碎味
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