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282愛的鼓勵 1訂閱站台

5:1 那時，底波拉和亞比挪菴的兒子巴拉作歌，說：
5:2 因為以色列中有軍長率領，百姓也甘心犧牲自己，你們應當頌讚耶和華！
5:3 君王啊，要聽！王子啊，要側耳而聽！我要向耶和華歌唱；我要歌頌耶和華─以色列的神。
5:4 耶和華啊，你從西珥出來、由以東地行走。那時地震天漏、雲也落雨。
5:5 山見耶和華的面就震動、西奈山見耶和華─以色列神的面也是如此。
5:6 在亞拿之子珊迦的時候、又在雅億的日子，大道無人行走，都是繞道而行。
5:7 以色列中的官長停職，直到我底波拉興起，等我興起作以色列的母。
5:8 以色列人選擇新神，爭戰的事就臨到城門。那時，以色列四萬人中豈能見盾牌槍矛呢？
5:9 我心傾向以色列的首領，他們在民中甘心犧牲自己。你們應當頌讚耶和華！
5:10 騎白驢的、坐繡花毯子的、行路的，你們都當傳揚！

5:11 在遠離弓箭響聲打水之處，人必述說耶和華公義的作為，就是祂治理以色列公義的作為。那時耶和華的民下到城門。

(5:1)「亞比挪菴」--「菴」讀「鵪」, 與師姑庵的「庵」字相通。

(5:4)「西珥」即「以東」(申2:4); 「天漏」即「傾盆大雨」。

(5:4-5) 這詩記錄當時神參與這戰爭--地震天漏、雲也落雨…

還記得昔日神在西乃山顯現時的景象嗎?

請看(出19:16-25; 申33:2; 詩18:7-15; 詩68:7-8; 彌1:3-4)

 

(5:6) 為什麼在珊迦和雅億的日子，大道無人行走，都是繞道而行?

這「大道」就是指商旅常經之路, 似「絲綢之路」。因為當時迦南人把守這些大道, 搶劫殺戮, 因此人都要繞道而行。

 

誰是「以色列的母」?

(5:7) 底波拉自稱為「以色列的母」, 因為在這次戰爭中, 她居功至偉。但後來以色列人公認的「以色列國母」應該是拉結, 因她是「國父」雅各(以色列—神的子民所立之國以他的名字命名)的妻子!

 

(5:8) 為何這時以色列人開始要不斷面對災難和戰爭(外敵入侵)?

因為以色列人離棄真神, 選擇外邦的「新神」!

 

為何他們不見「盾牌槍矛」呢？

因為在迦南人的壓迫下, 他們已解除武裝, 不能擁有自己的武器, 包括盾牌槍矛這些落後的兵器。

正如第二次世界大戰後, 和約訂明: 幾個戰敗國, 包括日本和德國等, 都不能擁有攻擊性武器, 只能自衛(例如: 日本防衛隊)。

(所以日本和德國把軍事的知識和技能轉為應用在家用電器上, 成為今日電器和重工業的發達國家, 把「軍事侵略」變成了「經濟侵略」!)

 

(5:10)「騎白驢的」、「坐繡花毯子的」和「行路的」是指什麼人?

「騎白驢的」是指在社會中有地位的富人[例如今日「坐金勞」(勞斯萊斯)、「戴金勞」(勞力士錶)的人]。(參看 士10:4及12:14)

「坐繡花毯子的」可能是指安坐家中的富人或坐在堂上作審判的人。

「行路的」就是普通平民。

(5:10)這節的意思是所有階層的人都當傳揚神的名。

 

反省: 你有沒有經常傳揚神的名?