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6:1 以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就把他們交在米甸人手裡七年。
6:2 米甸人壓制以色列人；以色列人因為米甸人，就在山中挖穴、挖洞、建造營寨。
6:3 以色列人每逢撒種之後，米甸人、亞瑪力人和東方人都上來攻打他們，
6:4 對著他們安營、毀壞土產，直到迦薩，沒有給以色列人留下食物，牛、羊、驢也沒有留下；
6:5 因為那些人帶著牲畜帳棚來，像蝗蟲那樣多，人和駱駝無數，都進入國內，毀壞全地。
6:6 以色列人因米甸人的緣故，極其窮乏，就呼求耶和華。

《士師記》中記載最長篇幅的兩位士師是誰?

基甸和參孫在《士師記》中的記載較其他士師為長:

基甸(第6-7章 共3章--100節)

參孫(第13-16章 共4章--96節)

 

以色列人今次受到外敵米甸人入侵, 米甸人是什麼人?

米甸是遊牧民族, 摩西的外父也是米甸人。他們本來是亞伯拉罕的繼室基土拉的兒子(創25:1-4), 像以實瑪利, 不算為為亞伯拉罕謫傳的後裔。

 

(6:3-5)今次米甸人的侵害和以前的外敵有何不同?

 

(6:2) 以色列人為何要用「在山中挖穴、挖洞、建造營寨」來逃避敵人?

以色列人今回真是「有家歸不得」! 因為在山中挖穴、挖洞來住, 可以令敵人以為沒有人在此居住。 正如土耳其「奇石林」的多巨型石柱也是初世紀受迫害的基督徒鑿空中間用來作隱居之所。

 

至於「建造營寨」就類似客家人的「土樓」或五邑人的「雕樓」, 都有凝聚家族來防禦敵人之用。

 

受害至深的是瑪拿西支派, 因此神就呼召瑪拿西人--基甸--起來當士師, 號召鄰近的支派亞設人、西布倫人、拿弗他利人聯合抗敵, 揀選其中三百人, 剿滅敵軍十三萬五千人!

 

(6:3) 「米甸人」和「東方人」是什麼人?

「米甸人」聚居於死海東南部, 即以東、摩押和亞捫邊緣的沙漠地帶。

「東方人」泛指敘利亞的沙漠民族, 即今日的阿拉伯人。

 

(6:4) 「直到迦薩」有什麼含意?

「迦薩」位於地中海沿岸非利士地的南端。

「直到迦薩」意思就是敵人毀壞土產的範圍已非常之大!

 

牛、羊、驢有何重要?

「牛、羊、驢」是他們的經濟動物, 代表他們擁有的財富。(出20:17;書6:21; 撒上15:3; 22:19) 神是「不輕易發怒」的神, 但如果人不斷犯罪, 當祂的怒氣發作, 就「唔係人咁品」, 就算是牛、羊、驢祂也不再顧惜, 要一起被滅絕! (正如我們替人拆偶像時, 也會叫他們破碎用金銀寶石所造之偶像飾物的, 雖然我們覺得可惜, 但祂可以另賜豐盛的財富給人的), 所以我們不要在犯罪的事上挑戰神的極限!

 

(6:5) 為何他們把敵人比作「蝗虫」?

把敵人比作「蝗虫」不單指其數量之多、亦指其破壞之大! 因為蝗虫侵食之地, 寸草不生的! (有時我們也這樣笑稱大食的年青團友好像「蝗虫」!)

 

「駱駝無數」是什麼意思?

「駱駝無數」意思是大軍壓境之意。駱駝在古代只用作運輸用途, 但到了士師時代, 已經用於軍事上; 雖然牠的速度不及馬匹, 但駱駝除了策騎者, 還可以負重四百磅、每日行30-100公里(視乎負重而定)、牠闊大而柔軟的蹄可以在不同的地勢中前行、在缺水的情況下仍可活動3-7天! 策騎者可以在駱背上居高臨下、高瞻遠矚! 所以都算是理想的「戰車」!