【小品】《從「三國」與「篤姬」談起》林益世適合演哪一種歷史劇角色？＠河光‧流音

2012-07-03 23:48:47| 人氣1,399| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

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7月2日晚上看了中視《三國》第一集，果然將曹操的梟雄性格詮釋得相當深刻。

《三國》堪稱是中國電視劇史上，極少數足以和《水滸傳》匹敵的大製作。

同樣是歷史劇，日本的《篤姬》、《龍馬傳》；韓國的《大長今》；台灣的《風中緋櫻》等，都已經算是各自國度內電視劇史上少見的大成本了。但比起近年來中國大陸的歷史劇，在製作費、動員數、場景浩大程度、優美的視覺畫面，這幾個部分明顯遠遜；確實像是小巫見大巫。

此外，中國大陸的歷史劇通常還有幾個優點：主要主角人物的演技、配樂、和劇本品質。這部分也不輸日韓台等國。

然而，中國大陸的歷史劇近年來有些趨勢卻不是很好；包括：喜歡用很寫實的手法來描繪人性邪惡面，卻未考慮是否不適合未成年人觀賞；另外，次要演員的演技或選角不夠重視，對白有時不夠平易近人或生活化，以及我最討厭的─老愛採用配音(使演員對白在聽覺上失去臨場感)。

相較之下，我還是比較喜歡《篤姬》那種從正面人性角度出發詮釋歷史的溫馨風格。在《篤姬》當中，每個政治人物，無論其人多麼權謀算計，都能有其立場上不得不然的理由。

《篤姬》的原著小說出自一位日本女性作家，她在觀照歷史人物的內心世界方面，確實有相當的同理心，因此其筆下的歷史人物無論立場是否相反，彼此的行為是否激烈鬥爭，其內心世界卻經常顯得充滿良善動機。我認為這樣的歷史人物形象，其實更接近真正的歷史，與真正的政治。

林益世，這位「當紅」政治人物，如果放在古代歷史劇當中，會被塑造成怎樣的角色？

依我看，他很可能會被塑造成「典型的丑吏」這種反派配角人物吧。

所謂相由心生，以往我在媒體上看到林益世此人每次的公開發言和表情，總覺得此人「磁場」很不受我歡迎；我下意識自然就是會有一種直覺，會覺得此人是典型的「敢撈型」政治人物。事後證明果然如此。

一個禪門故事是這樣的：

禪師臥在床；許多朝中大小官員都來探望他。

丞相來了，禪師繼續臥病，並不起身；

將官來了，禪師勉強起身相迎。

小吏來了，禪師不僅起身，更親自到門外迎接，禮數備至。

弟子不解問道：「師父怎麼對待越小的官卻越恭敬有禮呢？」

禪師回答：「上等官員心量開闊，願意禮敬具德沙門，沙門正好示現師相，為之說法；中等官員正直謙恭，不拘泥於禮儀形式，心意到了即可；下等官吏注重官威表相，執著於禮儀細節，若禮數不周則心生怨憤，藉機找碴，故必須禮數備至。」

這個故事，充分表現出禪師的「識人之明」，也可視為是禪師的「政治智慧」。藉由這種差別待遇的方式，禪師成功保全自身和弟子們的安全，不得罪不該得罪的酷吏；同時也親身示範給弟子們，上了一堂人性課程。

從這個公案來看當今台灣政壇官場，林益世之流究竟屬於哪一種等級的官吏？已不言而喻。

當今台灣政壇，多的是林益世之流，仗著權勢，處處展現官威；其實不過狐假虎威爾。

馬英九此人何以如此重用林益世這等人物？究竟是馬英九的識人不明？還是識人之明？這就值得仔細推敲。

若是馬英九欠缺識人之明而任用林益世，則連對林益世一點都不熟的我，都能從媒體上感覺得到的「磁場」，怎麼馬英九一點感覺都沒有？

而若是馬英九具有識人之明而任用林益世，那表示馬英九明知此人屬於狐假虎威的類型，卻仍刻意栽培任用，莫非馬英九是想利用他來成為自己「骯髒的左手」？以便做些「乾淨的右手」不方便做的事？

若然如此，則馬英九的「白面書生」形像，不就顯得太虛假了點？原來他也不過是個熱衷於馬基維利式帝王術的那種「黑白通吃的政客」而已？

這一兩年來所看的歷史劇，讓我感覺，台灣政壇目前找不到莫那魯道這樣的英雄、曹操這樣的梟雄、或龍馬這樣的俊傑，卻只看到一堆逐漸浮出檯面的「林益世們」仍在那裡呼風喚雨，他們完全不把「阿斗」放在眼裡。

2012-07-03 01:20　初稿

註：林益世生平大事請見如下網址：

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9E%97%E7%9B%8A%E4%B8%96#.E5.BD.B1.E9.9F.BF.E5.85.AC.E5.85.B1.E9.9B.BB.E8.A6.96.E7.8D.A8.E7.AB.8B.E9.81.8B.E4.BD.9C

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