朱江淮的岳父李進興與自己的父親是結拜兄弟，接任父親之後成為第二任的大甲區長，有通家之好的雙方家長因此將他們兩指腹為婚。當李的女兒李瓊梅到淡水女學校就讀時，朱江淮正在淡水中學就讀三年級，雖然兩校相隔鄰，但在風氣保守的拘謹下兩人都沒有見面。不過朱學長知道未來的妻子跟蕭美玉老師學習鋼琴，做完功課後都悄悄的到教室附近的草地上，聆聽從未來的妻子手中彈奏出來的動人音符呢！
李瓊梅後來也負笈日本進入同志社高女就讀(昭2，1927年畢)為大甲地區的第一位女留學生，那時朱江淮已從同中畢業考入了公立佐賀高等學校，高中畢業後她與京都帝大在學中的青梅竹馬朱江淮結婚。當時兩人是在大甲教會舉辦結婚儀式的，證婚的牧師是葉金木，為花蓮校友梁阿標的岳父，在「大甲懷念相片集」裡，還刊有當時結婚的盛況。
朱家排行老三的朱叔河，也曾經在同中(大12，1923年)就讀過，從立命館大學法學部畢業後，與他的二哥朱江淮同在台電服務。
朱江淮的女兒與行五的弟弟，分別搭起了南北兩地校友聯繫的鵲橋，具有穿針引線之功。女兒孟俐于歸台南劉青雲的二兒子劉革新，弟弟瑞庚娶了台北呂家的四女兒呂瓊珠。呂家的二女兒瓊華嫁給賴尚和的兒子賴其廉(昭15，同中)他從東京興亞醫學館畢業，歷任樂生療養院醫務主任後，在嘉義市、台北市開設醫院。
賴尚和有必要再此介紹一下，他與杜聰明的關係匪淺，兩人是雙重學長學弟的關係，都是先唸台灣總督府醫學校，再入京都帝大獲得醫學博士。杜任鴉片矯正所「更生院」的院長，賴是出任該院的主治醫師。之後賴尚和前往治療痲瘋病的「樂生院」擔任主治醫師，再升任院長。一般醫生都不願從事痲瘋病治療的工作，他總共做了十三年之久，精神真是令人敬佩。
台北呂家的祖先在萬華開設香舖，從鹿港引進了「線香」的新製法，日漸成為有名的店舖，累積了豐厚的財富可供下一代留學。朱江淮的親家呂阿昌畢業於台北總督府醫學校，再赴京都帝大取得醫學博士，之後在台北開設「懷安醫院」是內科及小兒科的名醫。並曾當選過國大代表、省醫師公會的理事長。他的弟弟呂阿墉由淡水中學轉至同中(大8，1919年)就讀，畢業於東京帝大法學科，並一舉通過司法和行政兩科的高等考試，在法院擔任法官後英年早逝。
當時日本的高等考試分司法、行政、外交三個科別，台灣人能通過單科的已屬不易，更何況雙科及格又出任公職的，那時可真是屈指可數！除了呂阿墉之外，還有就是延平學院的創辦人朱昭陽、周耀星(清水人，畢業於東京商科大學即國立一橋大學前身，日本鐵道省高等文官)、黃炎生(淡水人，京都帝大法學部畢業，東京地方裁判所判事，台北地方法院判官，律師，台北中山北路明生畫廊的老闆即是他的兒子；校友張洪蚶與黃炎生是滬尾公學校的同班同學，張畢業於九州帝大醫科，在故鄉的淡水行醫。)。至於外交科是台灣人無法切入的禁地，因為外交涉及許多的機密，殖民地人民的忠誠度始終會被打個問號？不過也有不信邪的兩位「日籍台灣人」挑戰了此個考試，通過筆試後口試卻遭到淘汰！其中一位就是藝文界名人許博允的父親許伯埏。
呂阿昌有十個兒女，姻親圈比肩齊觀十分廣闊，由他的二媳婦連接上了板橋林家的姻誼，親家蔡法平是林熊祥的表弟，林有兩位女婿亦是同中的學生︰陳茂源從同中畢業(大9 )再考入東京帝大法學科，通過司法考試後在日本當過判事(推事)，光復後擔任台大的民法教授，是司法院長林洋港的老師；顏春和明治大學法學部法律科畢業，他是大正十一年同中的畢業生，也通過司法科考試，除了執行律師職務外，還擔任過板橋林家「林本源」等相關企業，以及台南長榮教育體系的要職。
顏春和的大哥顏春芳於明治四十五年的時候，在同志社中學讀過半學年，後畢業於明治大學法學科，日據時期當選過台南市民選市會議員，他們的父親顏振聲是台南善化人，隨洋教士習醫在台南開業後成為名醫。
陳茂源及顏春和的大舅子是民俗專家林衡道，林的岳父杜聰明與高天成，同為台灣舊五大家族(基隆顏家、板橋林家、霧峰林家、鹿港辜家、高雄陳家)霧峰林家的女婿，不過高天成的輩分，是比台灣第一位醫學博士高了一輩。同志社的姻親網絡由南部連到中部，中部連到北部，北部再連回中部，中部又連回南部？原因其實極為簡單，不外乎「知識」的力量創造了新的「人為貴族」他們姻親網絡，幾乎都在金字塔的頂端繞來繞去，才呈現如此驚人可觀的局面！
純粹由教會發展成的校友網絡，南北也有兩個小圈圈。台南高天成的堂妹高瓊華，即當今宗教界知名牧師高俊明的大姐，嫁給了蔡愛義校友；他們的長女萌芽適與學弟校友的黃茂卿（昭15，中），是京城齒科的醫學士在台南市行醫。台南市火車站前的圓環，立著打橄欖球的球員銅像，當中被「拓克路」（Tackle、擒抱）的球員，就是台南市橄欖球運動的創始人黃茂卿校友。高天成的堂弟俊傑、蔡愛義的弟弟愛智，也都是同志社的校友。
居於連結南北兩個長老教會樞紐關鍵的人物，是高天成姑姑的小孩即他的表妹，嫁給了彭明敏的大哥。彭家的外祖父定居於台北的暖暖，是從事釀造米酒的商人，認識了經常往來家門前道路的外國人與傳教士，之後成為了基督徒。
彭家的舅舅陳溪圳（大10，大神）在宗教界享有清望，他和連襟的柯設偕、陳能通也都是同志社的校友。他們的岳父蕭安居牧師，娶的是陳清忠（大9，大英）的大姐陳真仁。柯設偕的夫人，就是前面介紹過的李瓊梅的鋼琴老師蕭美玉，她是蕭牧師的二女兒。蕭牧師的小女婿是音樂界著名的呂泉生，雖然他不是校友不過這裡要介紹的是，他是台灣音樂界的「老園丁」許多音樂人直接或間接都受過他的薰陶，可謂是桃李滿天下。樂壇人士欲尊稱呂為「台灣合唱之父」時，他卻謙讓給已故的妻舅陳清忠校友。
同志社校友的姻親發展層面，除了上述介紹的網絡連結校友，另外還有多對同志社的男女校友，結通姻之好形成的「校對」︰黃文苑(大10，同中)與高碧桃(大15，同高女)，柯子彰與日藉校友柯秀鳳(高橋ツル代)，廖興騰(昭6，同中)與邱淑雲(同女專英文科)，林金殿(昭8，高商)與日藉校友林愛生(昭11，同女專)，施金水(昭16，同大)與日藉校友施留津子(昭15，同高女)等。
黃文苑從京都府立醫大畢業，1943年獲頒台北帝大醫學博士學位，先後在潮州、彰化開設「上池醫院」。廖興騰在雲林縣政府擔任公職。
林金殿從同志社高商畢業後考入九州帝大，開設甘露寺餐廳於臺北市的中山北路，並從事貿易生意，光復後在周百鍊主掌台北市政府時，出任過秘書職務，及擔任過校友會第二任支部長，台北市扶輪社社長。
淡水的施金水是台灣木材業鉅子施坤山的兒子，繼承家業的「施合發木材行」「順豐漁業行」之後創設「漢山建設公司」。淡水的「施合發株式會社」在上了年紀的人都知道，擁有自己的碼頭即現在的淡水捷運站周圍，和船隊來載運木材，當時約有四分之一的淡水人在此會社上班。他們的祖厝「施合發三合院」位於淡水的重建街，是當地鄉土教學的一個重要景點。
柯秀鳳學姊是一位虔誠的基督徒，在校友會上還會分發福音傳單給與會的校友，印象最深刻的一次，是她用色紙折成許多的小動物，送給我們這些年輕的學弟妹們。施留津子學姊也是出席校友會最勤快的一位，出不出席都會用回函或者電話告知呢！所謂的「日本精神」不就是從最微小的事情做起的嗎？
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