近日討論的焦點放在所謂「香港核心價值」。起因是以張炳良為首的學者們，草擬了一份名為「維護香港核心價值，我們不能沉默！我們憂慮，但我們並不悲觀！」的宣言。其中指出香港「在過去發展過程中積累了一些成功的經驗，港人不懈的追求造就了有香港特色的地方文化，而支撐這些經驗和文化的，是港人引 以自豪、也與全球現代化文明接軌的一些體現香港優勢的核心價值」 當中包括： 自由民主、人權法治、 公平公義 、和平仁愛、誠信透明、多元包容、尊重個人、恪守專業等。
據宣言的內容起草這份宣言的動機是想以此作為「大和解」的橋樑，就如宣言的結尾所言：「讓我們不分階層界別、不分黨派，皆能在社會、政治、文化及個人生活上的每一個層面，以言論及行動去 維護香港的核心價值」。但如果以中國人傳統的「誅心論」的方法去猜度，就會得出這些學者是「為撈取政治本錢」。但是民建聯前主席曾鈺誠，卻提出另一種更奇怪的看法。他在立法會中就提到這是眷戀前殖民地管治的表現。
事實上，「香港核心價值」這東西本身潛在著一個問題。當然如果只是一群普通的「薩琪瑪」(俗稱「蛋散」) 提出「香港核心價值」的話，情有可原，但是這次喊口號的卻是一眾的「學者」。問題就出在這群學者實在太不小心！因為「自由、民主、人權、法治」諸如此類「核心價值」並不是香港獨有的，因此根不可能稱為「香港」核心價值！這些價值可以被稱為「西方價值」(相對於東方的仁義禮智) ，又或者對於「自由主義者」來說是「普世價值」。但就不能把這些東西註冊為「香港」的核心價值，否則就是合法的「文化侵權」(類比例子是假如韓國稱「端午節」為韓國獨有節日……) ，是學術上的「抄襲」。
因此，這份宣言其實應該「正名」為「核心價值在香港」，並強調香港人認同這些作為「人」的「核心價值」，而不是強調「香港」這個身份。但是更可惜的是前民建聯主席放著這麼大的漏洞不管，反而高舉民族主義大旗翻舊賬，責問：「你係咪掛住以前個鬼佬男友？」，是為另一笑柄。所以，如果就整件事評論，是「一個蠢時，另一個瘋」的鬧劇。
但是這個鬧劇背後隱藏的卻是一個更深層的意義，就是在這群學者的潛意識中為甚麼會犯下這種大錯？想深一層其實不難發現這個「香港」是相對於內地而言，因為眾所周知內地是個無「自由、民主、人權、法治、公平、公義 、和平、仁愛、誠信、透明」的地方，當地政府不會尊重個人、包容異己，而且講「關係」而不講「專業」。而事實上這份宣言最合理的地方，反而在於它提到以上「核心價值」在回歸後的香港正處於沒落。
回歸後的特區政府並無任何的「包容」。這點正是它與前殖民政府最大的不同。自六七暴動後，殖民政府除了培養本土意識外，亦容許港人有不同的思想價值，並且由於他們自知是外來的政權，所以管治時帶一種「疏離的尊重」。但特區政府卻是自以為自己是「港人治港」，便熟不拘禮失卻尊重之餘更不時翻舊賬。加上所謂的「外圍環境」因素，令到民怨沸騰。這個並不能算在大部份的香港人頭上，責問他們為何厚待英國人而輕視中國人。
再講就是香港人的心態問題，以往的香港人有很重的英國意識。我會認為這個體現在香港的資本主義和「排隊」文化之中。但是「沙士」一役過後，香港人的所謂共同文化隔了幾十年終於成形，七一後更是開始壯大成長。這種文化暫時無以名之，因為它是一種簡單直接、輕鬆但不失尊重、帶點草根義氣的文化意識。就如RebuiltHK網站的管理員所說「傻呼呼的高喊『我愛香港』」(詳見明報4/7/2004)。
想了解這一點，其實可以從陳冠希的新歌、網上獨立短片中。
我想，現在最重要的不是「高舉」這些價值，而是給它機會讓它繼續成長。
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