2014.11.20~24-優游日本，精彩無限_秋彩繽紛「楓」京都 → 噗嚨共賞楓趣
阿弥陀は左肩越しに振り返り、(阿彌陀佛搖動著永觀的左肩。)
「永観、おそし」(永觀，太遲了。)
と声をかけられた。(佛出聲叫喚著他。)
(見《京都．東山．永觀堂》)
日間的永觀堂．放生池，圖片來自：http://maymay1231.pixnet.net/blog/post/185804091
這趟旅程在規劃之初，即耳聞「永觀堂」的楓紅絕景在京都名列前茅，更有著「夜楓之王」的美譽，所以說什麼都得將這個景點排入行程裡，必去！必去！必去！
而「永觀堂」也沒讓我們失望，雖然排隊的人不少，花一小時卻只能欣賞五分鐘，但從極樂橋上拍攝放生池的楓紅倒影，那畫面真是絕美無比。照片所能呈現的不過十分之一，夜楓之美只能眼見為憑，看官們如果要到京都賞楓，那麼「永觀堂」的夜楓絕對不能錯過！保證讓您驚訝不已、讚嘆連連！
回望阿彌陀佛，圖片來自：http://blog.goo.ne.jp/sendatakayuki0123456789/e/1d875f3a8f21ad4a06a45f5521569211阿弥陀は左肩越しに振り返り、(阿彌陀佛搖動著永觀的左肩。)
「永観、おそし」(永觀，太遲了。)
と声をかけられた。(佛出聲叫喚著他。)
(見《京都．東山．永觀堂》)
永觀堂-1
搭乘京都市營地下鐵「東西線」前往『禪林寺（Zenrin-ji Temple）』賞夜楓
永觀堂-2【蹴上車站】一號出口出站後步行15分鐘可抵~~腳走得很痠!!
永觀堂-3到處都是痛車與萌海報的京都市營地下鐵
永觀堂-4這拱型人行通道上面是京都超火紅的賞櫻名所「蹴上傾斜鐵道」
永觀堂-5
終於來到京都數一數二的楓紅名所『禪林寺（Zenrin-ji Temple）』
永觀堂-6
京都作為日本首都以及天皇居住地的歷史持續長達千年以上，雖然它曾經因為戰亂而飽受滄桑，但卻從未失去過作為都城的威嚴；它是日本漆器、陶器、織物的產地，具有濃郁的傳統日式風情，是日本人心靈上永遠的故鄉。
永觀堂-7
京都同時也是日本花道、茶道的繁盛之地，被稱為「真正的日本」。到京都旅遊的最佳時間是春秋兩季：每當春天櫻花開時，四方遊客蜂擁而至，熱鬧非凡。秋季來臨，漫山遍野的紅葉同樣吸引民眾到此賞玩美景、感受秋天。
永觀堂-8
時節步入深秋，楓樹悄悄地換上秋裝，由北而南將日本染上一片浪漫詩意的紅，11月起，歷史悠久的京都在楓葉逐漸轉紅的暈染下，一抹抹的紅顏也為靜謐的名寺古剎帶來濃濃秋意，漫步其中，聆聽京都秋日的動人詩篇。
永觀堂-9
熱愛京都的朋友，不妨在楓葉轉紅的季節，安排一趟京都賞楓之旅吧！在歷史餘韻與自然風光的環抱中，遙想早年皇室貴族為欣賞漸層分明的楓葉而舉行風雅的「紅葉狩」賞楓宴，深切感受日本古都的秋日風貌。
永觀堂-10
11月中旬過後是最佳的賞楓時機，雖然有時基於氣候變遷會讓楓紅時間異常，但基本上前後只有幾天落差，再加上楓紅平均都有近兩週的壽命，所以只要密切關注紅葉最前線的預報，選對時間就能遇到楓紅渲染大地的美麗景象。
永觀堂-11
金光閃閃 瑞氣千條
永觀堂-12
楓紅層層 落葉知秋
永觀堂-13
紅葉翩翩 秋意甚濃
永觀堂-14
青楓亦是叫人沉醉
永觀堂-15
如同櫻花是春天最具代表性的花兒一樣，紅葉也成為了秋季名物之一。在日本古老詩歌《萬葉集》裡便有歌詠紅葉的詩篇，平安時代的《源氏物語》中也描寫了華麗的「紅葉狩」場景，賞楓自古便廣受社會各階層的人們喜愛。
永觀堂-16
「Koyo」和「Momiji」雖然在日語中都寫成相同的漢字「紅葉」，但是意思卻不相同。「Koyo」主要是指闊葉林在落葉之前樹葉顏色變化的現象，而「Momiji」卻是專指楓樹一類，包括羽扇槭、雞爪槭、三角楓等等。
永觀堂-17
春櫻、夏綠、秋楓、冬雪，各自精采，微涼的此刻，您是否正踏上追楓旅途？不管到訪京都幾次，都有一期一會的感動，白天典雅浪漫、夜晚絢爛迷人，深秋時節特有的「夜楓拜觀」，點燃您對京都的新視野。
永觀堂-18
賞楓，是秋天去日本旅遊一定會做的事。艷紅、微帶點褐色、若干黃色，是富含層次感的秋季風物詩。除了白天之外，「夜楓拜觀」也是非得體驗看看的；不同顏色的燈光投影、映照在楓樹上，呈現一股無可言喻的幽玄美感。
永觀堂-19
越夜越美麗
永觀堂-20
even the nights are better
永觀堂-21『禪林寺（Zenrin-ji Temple）』位於京都府京都市左京區永觀堂町，為佛教淨土宗西山禪林寺派的總本山，山號「聖眾來迎山」，本尊「阿彌陀如來」，其寺院開基（創立者）者為「真紹上人」。
永觀堂-22又名『永觀堂（Eikando）』的『禪林寺（Zenrin-ji Temple）』，初為平安時代文人藤原關雄的別莊所在地。仁壽3年（853年），日本真言宗空海祖師（諡號：弘法大師）的徒弟「真紹上人」，買下其宅邸遺跡作為寺院。
永觀堂-23礙於當時日本制度，禁止私人建設寺院，因此十年之後（貞觀5年，西元863年），才由當時的「清和天皇（日本第56代天皇）」勒許賜予『禪林寺（Zenrin-ji Temple）』之寺號，成為佛教真言宗（日本密宗）的祖庭。
永觀堂-24奉祀五智如來、原為真言宗（東密）寺院的『禪林寺（Zenrin-ji Temple）』，在第七代住持「永觀律師（1033年~1111年）」駐錫入寺之後，逐漸轉變為淨土宗（佛土宗），並改奉阿彌陀如來（阿彌陀佛）為本尊。
永觀堂-25「永觀律師」為文章博士源經國的三男，自幼好學不倦且才華洋溢，11歲起跟隨「深觀僧都」剃髮授業，精於真言咒語，之後又依止（依托）有慶、顯真師徒學習三論宗，被尊稱為「三論宗宗師」，聲名遠播。
永觀堂-26他曾說：「病者，人之善知識也，我以病質故，知四大不堅。」因深知病苦，遂發願設立「藥王院」，以湯藥救濟貧病，後世稱『禪林寺（Zenrin-ji Temple）』為『永觀堂（Eikando）』，就是為了紀念慈悲的「永觀律師」。
永觀堂-27雅樂演奏
永觀堂-28提到日本賞楓，相信許多人會馬上和京都畫上等號。的確，瀰漫著寂靜氛圍的古剎佛寺，搭配上幾株紅得像是要獻出鮮血般的熱情楓樹，那畫面不只絕美無比，就連空氣也像是要凝結似的動人。
永觀堂-29身為日本千年古都的京都，境內賞楓景點不勝枚數，其中『永觀堂（Eikando）』與「南禪寺」、「天授庵」相距不遠，三者俱為京都市左京區眾所聞名的紅葉名所，前者更因為開放夜間特別拜觀而備受觀光客青睞。
永觀堂-30『永觀堂（Eikando）』又名『禪林寺（Zenrin-ji Temple）』，這裡有著約三千株楓樹，自古以來就是賞楓勝地。已經目睹平日壯闊之艷紅「楓」景的旅客，不妨入夜之後再造訪一遭，看看它們晚上令人心醉的姿態。
永觀堂-31有「紅葉的永觀堂」之美譽的『禪林寺（Zenrin-ji Temple）』，絕對稱得上是京都的賞楓之最。每年秋天開放的夜間特別拜觀，點點燈火映射在火紅的楓葉上，別有一番風情，更添加了幾許魅惑的氛圍，叫人一見難忘！
永觀堂-32『永觀堂（Eikando）』的紅葉從入口開始，逐漸向前方的本堂和右側庭園蔓延，寺裡顏色素樸的院舍在楓紅點綴之下，就像披上仙女的華麗羽衣，饒富詩意。晚秋時分，整個境內紅錦似火，每每讓人讚嘆、驚艷不已！
永觀堂-33起初這裡是平安時代文人藤原關雄閒居之所，之後清和天皇賜予『禪林寺（Zenrin-ji Temple）』的名號，一直到「永觀律師」入主該寺，方才改稱為『永觀堂（Eikando）』，迄今已有一千一百多年歷史。
永觀堂-34『禪林寺（Zenrin-ji Temple）』的正式名稱為「聖眾來迎山無量壽院禪林寺」，是淨土宗西山禪林寺派的總本山所在，也是洛陽六阿彌陀2番、法然上人二十五靈跡番外，更是京都三間勸學院（學問研究所）之一。
永觀堂-35由於寺院坐落於形勢高低不等的山丘上，必須配合地形來設置各座殿宇，也因此造就了『禪林寺（Zenrin-ji Temple）』獨特的風格。院內形式各異的殿宇大都富有歷史性，彼此之間則以迴廊相互銜接。
永觀堂-36寺內順應山勢地形而建立的「臥龍廊」，連接了御影堂（大殿）、阿彌陀堂（本堂）、開山堂與多寶塔等院落，漫步其間彷彿在龍的身體內行走一般，是唯有來到『禪林寺（Zenrin-ji Temple）』才可體驗的獨特經歷。
永觀堂-37『禪林寺（Zenrin-ji Temple）』院內本堂安置的木造正尊阿彌陀如來立像，高約77公分，為日本重要文化財，特別之處在於佛像的臉並不是看著前方，而是往左後方回頭，表情安詳歡喜，俗稱「回望阿彌陀佛」。
永觀堂-38傳聞在1082年，時年50歲的永觀有一天繞著阿彌陀佛立像念經作日課時，阿彌陀佛突然由須彌壇走下，永觀嚇了一跳後停下腳步，此時阿彌陀佛回過頭說了一句：「永觀太慢了！」從此佛像就以回過頭看的姿勢安置在正殿。
永觀堂-39雖然這只是個傳說，但故事中卻頗有警惕之意，阿彌陀佛回首期許、鼓勵著尚未悟道的人們，希望大家跟上祂的腳步。另一方面也可說是阿彌陀佛慈悲為懷，時刻掛念著跟隨在後的有情眾生是否跟上來了，故而回首側面凝視。
永觀堂-40「回望阿彌陀佛」為日本平安末期到鎌倉初期的木雕佛像作品，阿彌陀佛回頭側面凝視，面容慈悲而堅定，將其呼喚眾生的悲願，顯露無遺。而身上衣紋簡潔明快、輕薄貼體，雕工十分細膩，被譽為「京都六大阿彌陀佛」之一。
永觀堂-41即非禪師於清順治14年夏，應臨濟宗祖師隱元和尚邀請，東渡日本長崎弘法，曾在永觀堂賦詩〈永觀堂禮回顧彌陀如來〉一首：「父母皆為兒女癡，如來度世亦如斯，眾生一去都忘返，轉得頭來是幾時。」
永觀堂-42『永觀堂（Eikando）』素以楓紅聞名，有著「紅葉的永觀堂」之美名，境內遍植三千餘株楓樹，自古以來就是京都的賞楓勝地。寺院原址在一千一百多年前，是甚受淳和天皇器重、曾任治部少輔的文學家藤原關雄宅邸。
永觀堂-43齊衡2年（855年），遣唐僧弘法大師空海的徒弟、掌管眾僧的真紹僧都買下該宅邸遺跡作為密教道場，因為當時京都禁止私人設立寺院，因此一直到貞觀5年（863年）才由清和天皇賜名『禪林寺（Zenrin-ji Temple）』。
永觀堂-44空海為日本佛教真言宗的開山祖師，所以『禪林寺（Zenrin-ji Temple）』最初為真言宗寺院，直到號稱中興之祖的第七代住持「永觀律師」起才逐漸轉為淨土宗，從寺名俗稱『永觀堂（Eikando）』可略知兩者間的深厚淵源。
永觀堂-45治承至建久年間（1177~1190年），從淨土宗西山派證空上人之後，『禪林寺（Zenrin-ji Temple）』就成為淨土宗專修之地；今日京都人不言「禪林」，而獨稱「永觀」，足見「永觀律師」對該寺影響之深遠。
永觀堂-46初進『禪林寺（Zenrin-ji Temple）』，感覺似乎很狹小，然而愈向裡走，卻愈見深遠。寺院布局寬闊，有釋迦堂、開山堂、御影堂、阿彌陀堂等等，各堂之間以迴廊相連，境內則楓樹成林，循小路登頂後可遠眺京都市區。
永觀堂-47近代國學大家王國維，於辛亥革命時，全家避居日本京都。他常至禪林寺賞楓，曾賦詩：「漫山填谷漲紅霞，點綴殘秋意太奢；若問蓬萊好風景，為言楓葉勝櫻花。」其傳世著作稱「觀堂集林」，就是源於永觀堂的一段因緣。
永觀堂-48每年秋季，『永觀堂（Eikando）』都會開放夜間特別拜觀，屆時滿園楓紅以及在紅葉掩映下的殿堂、寺塔，還有倒映在池中的幽靜景色，呈現出一種難以言喻的東方寺院之美，無怪乎被譽為是京都的「夜楓之王」。
永觀堂-49『永觀堂（Eikando）』境內的佛殿、泉池、拱橋、亭台、寶塔、燈籠、鳥居，在紅葉襯托下，更顯典雅。入夜之後，庭園中的「放生池」猶如一面「赤紅的水鏡」，清澈的池面上倒映著滿天霜紅，是一種能觸動人心的美。
永觀堂-50「辨財天」或作「辯才天」，亦可簡稱「辨天」，乃日本神話中的「七福神」之一，象徵口才、音樂與財富的女神，是印度教女神辯才天女（Sarasvat）的日本形象，祭祀本尊的堂宇大多稱為【辯天堂（辯天社）】。
永觀堂-51由於原本是印度的河神「薩拉斯瓦蒂（即辯才天女）」，所以坊間祭祀「辨財天」的殿宇多半設在水邊，並與和水相關的蛇、龍信仰結合，部分寺廟甚至有人首蛇身的雕像；到了近世則成為「七福神」一員，並被賦予財神屬性。
永觀堂-52聖像有二臂及八臂之身兩種，八臂形象來自《金光明最勝王經》中的「大辯才天女品」，八條手臂分別執弓、箭、矛、絹索等聖物；二臂之身則手持琵琶，形象來自密宗，這也塑造日本大部分神社中接近天女、菩薩形象的外表。
永觀堂-53京都夜楓最有名氣的當屬清水寺和永觀堂，其中清水寺以氣勢恢弘著稱，而永觀堂則以數大之美聞名，其寺院境內三門週邊的三千紅葉，以及倒映在放生池裡的楓紅景色，被知名歌舞伎中石川五右衛門讚譽為「絕景」。
永觀堂-54京都「夜楓之王」果然名不虛傳！除了美之外還是美！
永觀堂-55紅葉倒映水中的光景真是無與倫比的美！引起現場眾人驚呼連連！
永觀堂-56這一刻時間仿佛凝結了一般，「永觀堂夜楓」說是一生必訪的絕景真是一點也不為過阿！
永觀堂-57靜寂 美極
永觀堂-58紅紙傘也是京都給人的印象之一
永觀堂-59蘊含京都古寺精華於一身的『永觀堂（Eikando）』，隱而不顯，雅韻雋永，古樸風采最是迷人。來自時間的斑痕烙印在莊嚴而古老的建築當中，充滿柔美力度；通過後方石階小徑登訪高臺上的「多寶塔」，東山美景盡入眼簾。
永觀堂-60唐門旁的庭院中，描繪松樹模樣的盛砂、苔綠，饒富禪意，而環繞「放生池」四周的紅楓，更是色豔誘人，果不負千古傳唱之「紅葉永觀堂」美名。另外，從紅葉中眺望位於高處的「多寶塔」是最佳角度，其空靈之美叫人嘆服。
永觀堂-61今晚就以「長崎強棒麵」來做為我們的晚餐（其實是宵夜）吧！
永觀堂-62「長崎強棒麵」的魅力在於其中含有多種蔬菜以及肉類和海，口感多元且營養豐富。使用日本本土小麥粉製成的粗麵，搭配國內生產的新鮮蔬菜，以及獨家配方香辛料，湯頭帶有豚骨的濃郁香氣卻不油膩，風味十分獨特。
永觀堂-63基本款的長崎強棒麵500日圓
永觀堂-64配料豐富 份量十足
永觀堂-65加強版的長崎強棒麵690日圓
永觀堂-66多了牡蠣 更添元氣
永觀堂（禪林寺）官網：http://www.eikando.or.jp/
|
聯絡
地址
|
京都府京都市左京區永觀堂町48
|
|
聯絡
電話
|
075-761-0007
|
|
門票
資訊
|
【全票】600日圓(團體500日圓)
【學生】400日圓(團體350日圓)
|
※全票適用於大學以上
※學生票適用於高中、國中及國小
※團體票適用於30人以上團體
※每年11月至12月舉辦的寺寶展期間票價會有變更
|
|
營業
時間
|
09:00~17:00
|
※結束營業1小時前截止入場
※每年11月至12月舉辦的寺寶展期間有夜間開放
|
|
交通
資訊
|
◆大眾運輸
・由地鐵東西線「蹴上」站1號出口徒歩約15分鍾即可抵達。
・在JR「京都」站轉搭京都市公車5號在「南禪寺永觀堂道」站下車，徒歩約3分鍾即可抵達。
・在JR「京都」站轉搭京都市公車100號在「東天王町」站下車，徒歩約5分鍾即可抵達。
◆自行開車
在名神高速「京都東交流道」下高速公路，約30分鍾即可抵達。
|
|
停車
資訊
|
附設20個小客車停車位及9個遊覽車停車位。
|
文章定位：
