為台灣說點故事＠果子離島｜PChome Online 個人新聞台

2007-03-19 15:07:49| 人氣1,326| 回應6 | 上一篇 | 下一篇

為台灣說點故事

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「從李梅樹、陳澄波的畫作，我們可以看見自己歷史文化的沿革，當這個東西不存在，我們只剩下米開朗基羅的時候，要怎麼辦？」林懷民曾經如此表達他的憂心。在他的觀念裡，對本土創作的認識，應該先於認識全球創作，應該先找到自己的底，也就是說，「陳進、洪瑞麟的畫作應該是我們認識米開朗基羅、達文西、畢卡索的基礎。」林懷民說。

文化藝術這樣，歷史也是一樣。然而打從多年前本土意識上揚，台灣史一度被誤稱為顯學開始，台灣文史，就不曾成為大家耳熟能詳的掌故，帝王將相、才子佳人，仍然是歷史敘述的主流。反映在戲劇、小說、電影、連續劇，我們對《大長今》、《康熙王朝》的熟稔迷戀，絕對大過《寒夜三部曲》。（且不說知道原著是李喬，或知道李喬是誰的有多少。）

近年來教育部推展同心圓概念，即著眼於此。但教科書的編寫，或失之煩瑣或嫌其簡略，論述之餘，沒有故事。沒有故事的歷史敘述，很難烙印在我們腦海，很難內化，走入讀者心底、生活和對話裡。

必須靠故事啊！這塊土地，寸土寸金，都有很多故事。走過的人，發生的事，流傳過的風聲耳語。然而多數不為人知。

少了故事，緣於少了說故事的人，少了把故事說得好聽淺顯的人。所謂故事，不是論文報告，不是政治語言，不是悲情訴求，不是研究心得，故事就是故事。這幾年「故事行銷」蔚為流行，作為一種具有說服力、打動人心的行銷策略，故事的效能已被肯定，何況歷史，累積了那麼多的素材，喑啞不說，豈不遺憾？我們可以試著尋找說故事的方式，我們可以試著摸索傳播故事的模式，把台灣土地發生的故事，把台灣文史的人情世故，說出來，多一點文化，少一點政治，多一點敘述語態，少一點意識型態。這些故事必然迥異於我們熟悉的宮廷鬥爭、兵法戰役，那是先民走過所留下的腳印，那是世世代代留下的每一聲嘆息，每一句笑語。在《台灣好生活電子報》（http://www.taiwangoodlife.org/）開闢的「歷史散步」專欄，我想作這樣的嘗試。

我要檢舉

#台灣史#好生活#電子報

台長：果子離