展讀楊牧的《奇萊後書》，喜悅的看著這一向是靈魂恬美昇華的幫浦文字，一向是美好的所在。超越塵埃和狹小的自我身體的空間，飄忽其上~思維並遇見，或許是命題或美和真理的面貌，或自身如何涉事其間逡尋世間聲息光色等等…
評論家蘇珊在[重點所在]書中談到的閱讀標題 詩人的散文 剛好對應我看詩人楊牧的散文。 蘇珊說【詩人永遠都在哀悼失落的伊甸園。詩人撰寫的散文特色是悲傷的、懷舊的，彷彿回憶起的主角根據定義是屬於消失得過去。] 楊牧的散文的確都寫往昔，不同的是他重新展現屬於詩人無需哀悼的伊甸園，往昔不隨波凋萎；有風、陽光、樹木的展動；有人精采深刻的活過，寫下歷史墨痕。詩人充滿回憶的過去，那秘密武器的海洋土地─永不失敗；永遠雋永恆常… 
詩人楊牧很少談現下自己，特別去翻找印象中詩人所談到的現在！在《介殼蟲》詩集的後序中及 [介殼蟲]一詩，詩人寫…一個耳順的資深研究員…偉大的發現理應在猶豫多難的世紀初率先完成…這首詩我在看了後序比較能理解感受，或許我可以用一本書名去看介殼蟲於詩人心中的影響，我想說的是《微物之神》如詩人說介殼蟲雖然那麼小，總是一個生命或一個死亡，並不是一片白粉。因為放學的孩童們，偶然駐足觀看，吸引白頭的詩人引脖參與，看到這使蘇鐵樹木們衰頹的一隻誤落混凝土結構的雌性蘇鐵白輪盾介殼蟲。詩人欣喜仍保有的好奇，於介殼蟲與孩童中看到自幾己，且這好奇之光孕育靈感，屬於詩人且無損其質。
《重點所在》蘇珊‧桑塔格 滿是重點的書，關於文學、電影、視覺藝術等評論。
蘇珊‧桑塔格 是位有膽氣有行動力量的評論家與創作者，是美國與世界知識界的崢嶸人物，抗衡世界公義與知識份子的庸俗軟弱，在 [重點所在那裡與這裡] 提到自己多次出入槍林彈雨的塞拉耶佛，並於1995戰亂中的塞拉耶佛導過貝克特的舞台劇《等待果陀》她特別選擇不懂的當地塞爾維亞克羅埃西亞語演出，[演員與導演皆無薪水] 盛夏中在沒水沒電沒廁所的粗陋劇院點著稀少的蠟燭，建築外面[戰爭的]噪音不斷…前往或是離開劇院的途中，會受到狙擊子彈或是迫擊砲彈打傷或謀殺，演員與觀眾都一樣，但是他們在任何地方都如此危險。這樣的一齣戲與任何戲對演出與觀賞者都是意在 渴求生活的正常性。
《聶魯達雙情詩》陳黎 張芬齡譯 九歌出版
從左翻閱是 二十首情詩和一首絕望的歌，從右翻閱是 一百首愛的十四行詩。
前者是二十歲時出版的情詩，哀豔苦訴為不能完成的幾段感情而寫，後者是寫給獻給她第三任妻子瑪提爾德，第一首的開頭就是瑪提爾德：一種植物，岩石，或酒的名字，始於土地且久存於土地的事物之名…
我想到作為一種開放閱讀的情詩，中文名字偏向有不浪漫的障礙，連名帶姓在一首詩的開頭是不行的，但除開姓氏的兩個名字作為一種愛情的呼喚，十之八九很怪！例如用任一中文名作開頭：國安、志明、正廷、乃文、惠菁、秀玲：一種植物，岩石，或酒的名字，始於土地且久存於土地的事物之名…如果用政治人物的名字唸，有雙重’’小白’’的感受！
俗常的名在情詩中的浪漫，的確會減損。
但重要的是信念強度與感情的真摯及文字美好的組成。
最近看完的書
《天才女畫家》松本清張 特別的是結局是開放式的，也認同天才多與瘋狂的脫不了干係，而真與仿畫，難長期掩人耳目。
《明騎西行計記》藍弋丰 此書讓我想到是陳舜臣歷史小說《成吉思汗一族》和金庸的武俠小說《天龍八部》。明騎西行記，展圖很大，但收尾很小，可能也限於單本，無法與後兩位作者四大本書比美。鄭和的下西洋，是很好的故事取材，還蠻期待更深入更多的書寫。
《半生記》松本清張 作者唯一傳記，他勉為其難的書寫生平，因為認為生涯平淡乏善可陳，可是讀者讀來卻津津有味，於樸實中看見晶亮的質地與傳奇。
《母魚》 西西是香港的女作家，在我腦部的時空軌跡中，我先是遇見中晚期的她，又在再見到後期出現早期的她[意思是她新近出版的書是早期作品]。以至是作品與人既熟悉又陌生…
讀者與作家也是兩顆星球，在一生中有不斷交會的，也有永遠不相逢的…
1100
瑪提爾德：一種植物，岩石，或酒的名字，
始於土地且久存於土地的事物之名：
天光在它成長時初亮，
檸檬的光在它的夏日迸裂。
木製的船隻航行過這個名字，
火藍的浪圍繞著它們：
它的字母是河水，
奔瀉過我焦乾的心。
啊，暴露於糾纏藤蔓中的名字，
彷彿一扇通向秘密隧道的門——
通向世界的芬芳。
啊，用你熾熱的嘴襲擊我，
或者，用你夜的眼睛訊問我——
但讓我駛入並且安睡在你的名字上。
