先生昨夜來電，我提到自己的媽媽手又發作了，這次比年前嚴重，已經引發右肩窩的神經麻痺，所以週三先去看骨科醫生之後，再決定是否耶誕節回德國是否能成行。
先生劈頭大罵：You are so stupid!
我一愣，竟看見自己期待被安慰的盤算，就算水晶玻璃，重重砸碎在自己的眼前。
「你就是那麼笨，做事都不會思考，就像你每次出國或回國，拖著笨重的行李轉車，還捨不得花錢作計程車，這不是笨是什麼？！」先生憤怒地說著。
我陷入沉默，因為這句「你就是那麼笨！」，就像是喊「一二三，木頭人」的口令，把我瞬間凝凍，不僅是四肢，也包含了腦袋，但是瞋恨卻異加活躍。
我在心裡喊冤，「我才不笨呢！我只是想省錢而已。你根本不能理解我的苦心。」
「作任何事之前，你為什麼不用腦袋想一想呢？」先生更氣地說，聲調越來越高。
「請你不要說我笨嘛！我知自己有許多內在功課要進行，就像我這樣虐待自己的手，根本不代表我很笨，或者從不用腦袋思考，而是我用的舊有的『貫性思考』，總覺得任勞任怨才是我的核心價值，卻沒發現這是一種自我攻擊，我現在要做的應該是嘗試另一種向度的思考，去幫助自己走出補償性的攻擊行為。」我急忙地說。
不過我得坦誠，自己心中還是有委屈的酸楚，我還是不免把自己當作「你就是那麼笨！」這句話的受害人。雖然我沒有在口頭上反唇相譏，或者傷心怨懟，但是能量是無法欺人的，先生還是感受到這份隱微的者暴力。
「你笨就是笨啦！我只是比較直接而已，你的那種行為就是笨，我實在找不到任何可以描述的說詞，你說了那麼一大堆辯白防衛的話有什麼用？唯一對治愚笨的方法，就是不要再做蠢事了！但是，你現在去只會把自己變成受害者，可憐兮兮地自認為我就是傷害你的人，並且固執又悶不吭聲地認為我又錯了，而你自己都是對的。拜託！你到底要什麼時候，才能走出這種受害者的可憐模樣呀！」先生趴哩啪啦說了一大串。
我得承認，先生當場穿我一臉受害者的假面，把我最邪惡與暴力的本質給揪出來，讓它們出乖露醜。但是，當下的我可不這麼想，就是被人給揭穿真面目，也還是要趕緊撿起那面具，上下正反或歪正都不管了，就是馬上把本性給遮蔽，讓自己免於認清自己本性的疼痛與不舒服感。
我的小我可狡詐的很，馬上採取目標轉移的詐術，不去誠實注視著自己弱者暴力的心識結構，卻傾注全力地挑剔先生的錯誤，即便我是如此地以溫良恭儉讓來修飾我的用語，而自己又是如何自我感覺良好地認為自己懂得正面思考，但是，我的行為基調還是一種找出先生錯誤的攻擊行為。
「我承認自己的行為很愚笨，也有改進的必要，但是可不可以請你不要再說那句結論性的攻擊字眼，我們可以嘗試用正面思考的方式，例如：或許你可以嘗試這麼想，或者採取行動之前，先以各種角度思考。你聽，這樣不是充滿能量多了嗎？」我說。
攻擊只會引來更多的攻擊，我將攻擊以華美的建議作為包裝，卻仍然無法改變它的破壞性與殺傷力！如何能說服先生呢？如何能彌補我們之間的歧見呢？
先生嘆了一口氣，完全看穿我的冠冕堂皇之詞，丟了一句：「你的個性真的很難改變耶！我真是受夠了！」就拒絕與我對談。
沉默之中，我慢慢地看見那只剛剛被先生摔在地上的面具，竟出現了一道裂痕，透出些光來。
而我，也沉默了，眼睛開始掉頭轉向，往自己最深處去瞧。
「給我一些時間吧！我們好像又恢復到衝突的原點，但是，我又好像看見了什麼。」我說。
先生也贊成，兩人都掛上電話，因為溝通有時不見得需要外在的語言，尤其在情緒的當口，不是激化的字眼，就是巧飾的言語，多說無益。
深夜裡，我突發奇想地再次閱讀《無條件的愛—與心對話》這本書，其中一段深深地敲進我心坎裡「你不可能用『不愛』的方式去愛人。攻擊『不對』的，不可能讓你成為『對』，錯誤只能加以化解，不能打擊它，因為所有的錯誤都是源自恐懼，唯有先解除恐懼，錯誤才有辦法修正過來。」（頁21）
固然先生的語言是充滿負面的，但是，反觀自照，我的攻擊錯誤行為，又有什麼可以合理化的空間呢？
執持對錯的二元對立，我只是強化了自我犧牲的道德神聖化目標，卻也同時讓自己只能拿著放大鏡，去檢視先生的錯誤，但是，我自己的呢？
再次面對自己的惡，這才發現，那惡不過是缺乏愛的一種暫態。
其實，先生的那句「你就是那麼笨！」，不正是與相對的讚美「你就是那麼聰明」一樣，兩者應該是中性的語言，而唯一的不同，就是覺受者本身的自我概念與執念。
我想了一整夜，「你就是那麼笨！」其實沒能傷害我，而讓我真正感到恐懼的是，我在被先生認為那麼笨之後，會失去被愛的可能，以及自我實現預言地應驗我心中長期的罪咎恐懼，「我是有罪的，於是就不可能被愛」，這樣的信念讓我在面對所謂的批評時，只會慣性衝力地啟動恐懼的防衛，採取自我攻擊，或者攻擊他人，但是在面對讚美時，我又更加強化自己的討好他人策略，補償自己害怕失去愛的匱乏。
語言，從來是中性的，卻在我的覺受裡染污，繼續強化、加深我的罪咎。
「若非內咎作祟，你不只會滿懷感激地接受修正，更會心甘情願地擴大自己的認知領域，接收新的資訊。」（頁35）
那麼如何能破除自我罪咎的魔咒呢？
憶起自己的恩寵之身，就會相信，自己是無罪的，沒有懲罰、匱乏與痛苦，也就不攻擊、責難與逃避，反而是體會愛，並且認證自己就是愛的本身。
面對自己的惡，不是要以壓抑的方式，來強加修正自己的表面行動，而是深入心裡罪咎的源頭，體會到那不過是遺忘了愛的暫態，於是就會用愛，去撫平罪咎、匱乏與痛苦，從心回到圓滿俱足的全有。
「你真笨！」不過一句中性的話，卻也讓我看見自己鬼打牆似地走不出來，還慣常地用壓抑去矯枉，這才恍然發現，錯誤的所在，並不在行為的本身，而是遺忘了自己是蒙受愛的恩寵之身。
生命的慈悲，是在我們即使犯了那麼多的錯誤，仍然給予我們機緣去憶起愛的恩典所在，所有的痛苦都只是為了促成那覺知的一刻。
我的笨，也是一時的，只為憶起愛的前行。
《無條件的愛—與心對話》Paul Ferrini著，周玲瑩，若水譯。奇蹟資訊中心。
文章定位：
