與京都的賣身契 京都，是一個讓我甘心做隻小蜘蛛的城市，在狹小的巷弄裡緩緩行走、發呆駐留、放空冥想，慢慢結成一片屬於自己的安適的網。 2004年9月第一次造訪京都，我就開始愛上這裡的街道巷弄。接下來在屬於我個人的有限時間裡，我的前腳早已踩在這片土地上，只待後腳從現實羈絆中的輕輕一抽罷了！ 延續在《京都，念頭的底景》http://mypaper.pchome.com.tw/news/lovekyoto1

4,909愛的鼓勵 2訂閱站台

　　某天，女性友人阿真提到自己先生可能外遇了，她為此非常煩惱，另一位女性友人阿嬌隨即慷慨激昂、血脈噴張地高分貝說著：「天下男人都一樣賤！只要女人主動一點，他們早撲了過去！爛！」

　　當然，身受先生在大陸搞外遇多年之苦的阿嬌，好像突然找到出氣孔一般地“暴衝”，連珠炮地數落男人的千萬年爛帳與罄竹難書的罪狀。

　　我看著那位煩惱先生外遇的阿真，臉部表情更加惶恐與受傷，我心裡只是想著，阿嬌這樣猛然跳入概念化的結論，究竟有何建設性的意義呢？

　　對於「天下男人都一樣賤！」這樣的陳腔爛調，感到有些無力與無奈，說實在的，從有記憶以來，我的母親成天碎唸的就是以此為主調的憤怒控訴，即便今天依然，但我除了看見母親更加哀怨，以及讓自我能量固著、深陷之外，我實在看不出這樣的結論與罪責，有任何的積極意義存在。

　　我的父親於今仍然穿梭鶯鶯燕燕，母親固守棄婦「天下男人都一樣賤！」的哀怨。楚河漢界，似乎就在怨懟指責的那一刻分裂。

　　我反問那位義憤填膺，又講得口沫橫飛的友人：「做了這樣的概念式結論，我們究竟是在傷害自己？還是幫助自己呢？」

　　我沒有為外遇的行為做合理化的必要，更不覺得全天下男人得背負這樣的原罪，因為指責「天下男人都一樣賤！」的同時，我們就在對與錯的二元對立下，把自己推入一個受害者情結裡，而無法自拔，甚至慣性地以舔舐傷口為樂，卻將所有的能量專注在蒐集「黑色點券」：先生對不起我、傷害我、背叛我、我是全天下最悲慘的女人…。

　　即便我們站在正義的一方，卯足全力自是非他，我們又能得到什麼樣的生命轉換呢？又該如何穿越這婚姻失序的局面呢？我們究竟能有怎樣的究竟盼望？

　　指責，只是將自己封鎖在僵化的自我概念之下，讓受害者的“自我實現預言”兌現。

　　當我們一落入概念的指責，我們的思考、感覺與行動，就會被這概念所染污，就像戴上一副有色眼鏡，開始進行選擇性的訊息曝露、解讀，於是思考是充滿偏見，感覺是受害者的緊縮與受傷，至於行動，就是打著“懲奸除惡”的口號，就是要置姦夫淫婦於死地！

　　然後呢？虎頭鍘一落，我們的生命都得到了救贖了嗎？

　　我沉重地在一片女性蒸騰的哀怨裡，拋出一個可能性，我們究竟能不能學習一個毫不指責的覺察呢？也就是在表象外遇事件的諸多情緒裡，稍微退後一步，試著用制高點去全觀所有能量的走向與出處。

　　我的想法是，伴侶外遇是我們生命事件的其中之一，我們能否把事件當成生命轉化的契機，願意向裡深入地檢視自己的生命品質，並且帶著覺察重新看清自己生命的遠景。

　　外遇婚變，可以應對的方式，絕對不只是膚淺地像連續劇裡的灑狗血劇情一般，在我們的情緒之外，其實還有更深層的生命課題存在，而每一個人都可以在事件當中展現自己的生命智慧，尋找意義，並活出個人的色彩。

　　不易。正因為道途艱辛，正可以試煉人的生命柔軟與智慧。

　　祈願每一位面臨婚變的女性或男性，都能將命能量放在轉化的柔軟，活出真性情與色彩，並在事件中萃煉本然心性。