與京都的賣身契 京都，是一個讓我甘心做隻小蜘蛛的城市，在狹小的巷弄裡緩緩行走、發呆駐留、放空冥想，慢慢結成一片屬於自己的安適的網。 2004年9月第一次造訪京都，我就開始愛上這裡的街道巷弄。接下來在屬於我個人的有限時間裡，我的前腳早已踩在這片土地上，只待後腳從現實羈絆中的輕輕一抽罷了！ 延續在《京都，念頭的底景》http://mypaper.pchome.com.tw/news/lovekyoto1

4,909愛的鼓勵 2訂閱站台

　　在星星馬戲團裡，小丑與奧勒岡熊是對好朋友，當有一天小丑依照慣例在表演完後帶雄回到籠子裡，熊卻突然開口要小丑帶它回到自然森林的懷抱。

　　小丑對著鏡子忘了半天，彷彿也在檢視自己的一切，在慣性的牢籠裡。

　　他們開始出走，巴士、便車、火車，整個平原的玉米都是他們的食物，草皮是床、小鳥是鬧鐘、河川是澡盆，至於身上唯一剩下的兩個壹圓硬幣，就拿來打水漂兒！

　　攀爬在洛磯山的針樅樹林裡，熊在樹林圍火旁沉沉睡去，因為接近自然懷抱得夢裡最香甜。小丑一人獨坐著，望著熊熊烈火，竟也有了什麼都不想，輕鬆上路的決心…

　　翻閱《奧勒岡之旅》幾遍，心裡底蘊的坑洞之處，就呼嘯更多的蒼涼回聲…

　　在雜染的塵世裡，我們的孩子就像一隻隻被我們自原始森林裡抓回來的奧勒岡熊，學會騎腳踏車、跳火圈、拱手乞憐要東西吃，為的是在喧囂的馬戲團裡，得到一些遙遠的掌聲、一頓飼料的飽餐、一只籠子的屈身睡覺…

　　就像絕大多數的台灣孩子，蹲在教室裡、安親班、補習班裡，被教導學會與背誦一些與己無關的智識技能，然後在考試、檢定的馬戲團競技場裡，無所不用其極地作一些超乎人體工學、心識智能的把戲，就是為了換得幾許與生命無關的掌聲，一張勉可糊口的證照，與立足於人世的方寸空間。

　　但熊畢竟剛脫離自然原野還不久，心中迴盪的總是森林的原始呼喚：回來吧！就像我們的孩子，總會在不經意之中翻脫素樸、天真的童顏笑臉，以及幾句震撼的發聵之聲。

　　只是，父母們願不願意像那個小丑，靜靜地躲在布幕之後，忘神地看著熊的表演，然後想到自己的童年，關於那段無染的自由心智飛舞…，繼而在孩子像熊一般開口說出返回心靈原鄉的渴求時，我們能否像小丑一樣，認真地望著鏡子，檢視著自己於人世的一切做作，如同小丑塗滿粉白的誇張笑臉、一只僅為引人注意的大紅鼻子，與看不見事情全貌的瞇瞇眼。

　　我們能嗎？願意注視自己在物質世界裡的所有小丑跳樑嗎？

　　然後，在某個曲終人散的深夜裡，忘掉那蒸騰的歡樂喧囂，與帳篷裡滿室期待的眼神與廉價的掌聲，並拋掉那串沉重、繁複的牢籠鑰匙，帶著自己與孩子沿路走回心靈原鄉的所在。

　　沿途，就是逐漸滌除塵世雜染的過程。

　　我們願意珍視孩子，更甚於金錢的錙銖必計嗎？即便他們像熊一般擁有吃下三百個漢堡的好胃口嗎？

　　我們願意赤裸面對自己的心識慣性反應與固著的社會角色嗎？一如搭便車的黑人司機提醒小丑既然不待在馬戲團了，就別再塗白笑臉與黏個紅鼻子，小丑願意在慣常的自我合理化過程裡，開始去反思自己的無意識與做作。

　　我們願意真正覺察生命本自俱足的豐富嗎？即便得像小丑與熊般餐風露宿、天地為家？

　　我們願意視外在酬勞為身外之物，正視其僅僅能滋養肉身的侷限，並隨興拿起口袋裡最後的硬幣來打水漂兒，給自己的性靈一些幽默的逗弄嗎？

　　我們能放下身段與人為善，翹起大拇指朝向天空搭便車，在每一段生命之旅裡，讓最深邃的靈魂彼此交換善意、如風行歌嗎？

　　我們願意珍惜人身難得的修行機會，真正體悟生命功課的內涵嗎？就像小丑看見路旁的一台1935年出廠的雪佛蘭，任其破朽、報廢，還能驚覺自己雖與車子同年，但仍有心靈精進的可能，那是有多幸福的憶起恩寵？

　　熊，終於回到的山林曠野裡。我們能否像小丑般，善意成全熊那顆質樸的初心，真愛放手，讓它真正回歸自己心靈的原鄉？

　　此去經年，雖然是孤獨的暮靄白雪，就連路上的印痕，都瞬間封凍在風雪之中，前無古人、後無來者的天地蒼茫，但我們願意獨自踏上一個人的朝聖之路嗎？然後像小丑摘下那個自己遮蔽已久的滑稽大紅鼻子，如同我們願意拋開所有依附的心理位置與伴隨而來的慣性思維，没入無我的純白裡…

　　我們願意嗎？讓孩子的真陪我們走回返璞，再獨自歸去。