關竅修煉法則、乃仙宗崑崙派門人專有獨占要訣，絕非他人可以混藏其中。試問今下門人學者，何人真能了解？
見吾宗門之內，以見識廣納為自居而談仙宗崑崙道傳之理者，失之內中實修真理、乃是論以竅中之變化，非是常談氣之運化之用，如是依之所學能分類之辨清者，即是為門人內外之分判差異，其中各自顯露內涵能不自知？見之其中而非有懺悔之心萌生或是更加惡劣而致死、皆無認錯之心者、或更加擺弄人心而離間師承之真傳，恐其身心禍連、又彰顯其害人之巨，而株連其家族之人，吾謂之『魔』也，亦是吾師所言：「魔、乃是人為方是恐怖，使之防不能防，避不能避，因之潛藏於善良人士之中。」
門人如無人知真理之處，那你等可真是在仙宗道門胡搞混論、居心不良之眾也。今如再想躲藏隱匿而自我解說是為外靈介入，更是笑話，那你不就是外靈麼？
今日、吾再次加以分析道修根本有幾項說明：
一、『關竅』之名辭內容，為吾師 培中老先生公佈仙宗崑崙大道傳修之後，方是開布於世人之知，此謂之師尊繼以師承門人所專有之為，如是言論偏離來源者，皆是外道邪說。
二、『關竅』之開啟或開傳，皆依師尊所為、所制，更非假藉他人之手而運，如是公開或私下說詞謂：「某修者關竅啟開之知係是某仙、某佛、某神來啟得。」者，皆是邪說魔教中人混在門內。
三、『關竅』所在與修煉功法作為意在網路上開公佈知者，皆是離經叛道者，識請各自能安分守己，因家師道傳皆以門人優先，依吾師所願，引領修者方向為主。
四、更不可將任何一項修煉功法與關竅之論，假借心得著述公布於網上，此為吾仙宗崑崙派門人最基本守則，謂『尊師重道』，更是『守道』之正當基本，違之、便是以欺師滅祖論處。
五、觀其以網站方式招覽學者入學，並藉以任何一項修煉功法與關竅之詳細論述公佈者或團體，以免費誘使學者入學之企圖，心態之謂乃離經叛道、強行出頭之人，謂之道傳之忌諱，失之道修之機，去之道成之取，為之道敗之人。
六、他人如已將本門之任何一項修煉功法與關竅之論、自行更改名目，或是將師承名諱改變，或添加其他非關本門之神佛入宗者，其身份皆絕非本門宗之弟子，其人借「仙宗崑崙派」之名、對外招募學者入修之所有行為皆與「仙宗崑崙派」無關、無涉。
余取學者入學之繳交相關束脩，事實為之仙宗崑倫道苑各項管理費用之總合，是以目前或將來道場專則運作之用，任何學者至本道苑所必須付與束脩及維護道苑之責，更不可行以師尊當年所授之時機相比擬，以作為任何逃避責任之藉口。
吾在前時有言：「余為之『仙宗崑崙派正宗道脈』傳者，他人未經吾之允許而以宗門名稱設立網站，或自行以團體與私自想法招攬學員拜師入門者，其人心思事實為之亂道之人。」他人在外無能分清，今藉此加以述說清楚，望後人勿韜。
很多事情，由不得你等欺瞞，如真是不知，可事先尋吾相談一番，取得詳細驗證之後再說，今視情以其中狀況，恐為時已晚，如真心懺悔，更需真正放下身段、去之今日行為，斷絕將來莫再犯下、方可得余救助，見諸吾敘內文、有無悖離師承之存？依知此常理之說、如此看待之，便能得仙宗崑崙正宗真傳與維護守則之人，竟剩下有幾人乎？
笑看真傳與偽傳。皆存人性承真純。
道修修道順人性。方知內中隱形為。
抬首遙望崑崙遠。回眸漸行近仙宗。
一心善意窮慾理。便可衷心遂道裡。
道劍臻修取純清。一在人心一得禮。
尚效尊師敬來源。即是門中高徒學。
東岐聖主
姜祖雅 2013-10-14
於仙宗崑崙道苑
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