正宗嫡傳　仙宗崑崙道苑 道統承襲： 鴻鈞始祖。太上道祖。玄玄無極劍祖。 師承： 劉師　培中先生。 道統：三清教下玉虛門人仙宗崑崙派。唯一正宗嫡傳。 仙宗崑崙道苑。　地址： 花蓮縣吉安鄉慶南三街821號。　　　　　　　 仙宗崑崙道苑 總裁　 姜祖雅　　 師尊賜予名銜：東岐聖主。　 專責授課內容：仙宗崑崙派大道傳修真理。108式道功拳。長生十二式。　信箱：shiatzon@gmail.com　　　　　　　　　　　　 事師專傳述臻理。身為世人分真偽。 能去凡胎入仙門。得養祛病安心神。 智明健體長生取。仙宗崑崙第一途。 實修自識未來路。道苑門廣納賢人。 　　姜祖雅 謹識　2016-07-22

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論何為『修』？
　　人一生走來，幸運者、得知有修，或能得之有修，從幼年隨歲月而長來論，接是在修之旅途上行至，前往何處？歸途何方？不知也，處至毀壞一世，亦是前途茫茫，毫無退路可言，在觀念中，長輩與師長教育，入社會學習，擇善固執？善惡能分辨？是非能分明？對錯能得悉？難也！一切皆是利之所趨，誰能說無慾而為？窮途皆掛露在一字：『貪』之。
　　有幸拜師入門，或入他宗，圖之在修，然『修』之一字、乃「調整」，誤入歧途？或轉身向善？能辨別知有多少？一切源頭為之在何？簡單說明、又是難處，因個人所圖之向與未來歸處在過程中、以知伴隨在調整而逐漸構成心動所遷之去處，隨知改變不同於初衷之時也，便是心理之變化，為慾之相隨，而誘使自己歸於何方？不知也，為善自身之明於何處？為情慾之牽？為好惡之牽？為明善惡之遷？奈一生在辦別對錯中尋永恆之著落，謂不明者？賭也。
　　為今拜入仙宗師承之人，在吾之有幾項說論，供諸位先研參考，由自身拜師入門開始說起，分以五年為基談論，或是十年為期而判，依吾取第一次十年之別而註以分析，於拜師前後相差不同所在為何？在取第二次十年依前十年相較之下有何進展之向？得知再三次之十年後，又有何處進步之貌？如全然不得以談、論之錯處何在？納自省吾身之機遇謂一錯再錯也，惘然身前之途，謬論何者為修？
　　此往返間，錯之一盪盪，十年歲月已失，三次者、三十年已逝？吾今迷惘中面對第四次十年之始、又渡數年光陰，諒以交傳之頌，立初前之衷，傳與不傳？亦難善了，省自身之知，說予學者、「道」難解其奧，亦是難解其妙，時因機遇難覓，隨時光流逝之知而牘，已失先機也，奈何世人未能得相隨之指，余苦悶之思矣。

　　　笑看楓紅染天際。又有雲霧矇天邊。
　　　星光日月掛雲河。難暸身心遁虛空。
　　　道修之理不詢常。望問光陰記有蹤。
　　　處在生活循環夢。幾人能邁入宗門。
　　　仙家道傳劉師啟。尚解凡人遊其中。
　　　紅袍接指前途景。無緣暗竊玲瓏語。

　　　東岐聖主　姜祖雅　2013-07-06
　　　　　　　　於花蓮道場　留仙居