生活記事～2016-01-16你的抵制、確定斷送自己的未來。（文長）
道功修煉論要～前言～
師父早在十餘年前來示、授命敝人專責彙整本門所有修煉關竅名稱位置、訂正、彙編於書冊名曰：【道功修煉論要 第一輯】，此書編訂、首要先蒐集師父道傳數十年所有著作書冊彙成，將指出關竅之名稱及位置順序彙集成冊，本書有如字典、詞彙查察範本，此師傳眾多專有名詞與相關字集、名稱解釋等等、統籌彙成專輯，以本書為本門重要修煉之基本觀念解說及人體解剖名稱參酌比照運用，適合學者修煉與執行之實務步驟與關係對照及運用，應証自修作為之細微參考比較………。
上文在十餘年前所書前言，為是師命派余交傳於隨修門人，師併命敝人得以編訂仙宗門人教學專用統一教材，為何隱匿至今、方將之公開發行？實乃聞新進學者入門受教之團體、聘任授者參酌己思而亂師承之根本，余不忍見狀、有人將師傳之論理與關竅所在位置錯置，師父家屬亦不願見師尊傳道數十年之苦心，竟是全毀在少數人手中，遂同意授權將本書刊公開發行。
吾在相關團體觀察多年、亦親見課堂中授課者毫無實修真煉經歷與正確驗證者，得其與理監事相關人員之私交甚篤，混於課程中任教、將關竅與修煉觀念參雜自己想法、或以外門說詞論點加油添醋而胡言亂語，此早已偏離師尊真傳與生活內涵定義，師尊家屬卻是無從取得公開立場將之反駁指正，事因門內同修欠缺「仙宗崑崙派正統教學」之統一教材所誤也。
有人質疑本書刊訂價過高？先說明有關售價疑慮，師尊所傳之學說、實只能在門內流通傳於有緣之人，所有師傳著作書籍皆不得對外門公開經售，這是對宗門之默契使然，也是師父所訂下售價之規定，再則印書量有限，成本自然偏高，又同時以仙宗相關團體營運之經費分派考量在內，如此、師父家屬亦再默默規劃，預計將來安排時機召開同修聯誼，與有心向道之士聚會面談，解門人對於師尊之種種疑問，但所需之費用、無意藉由任何團體或任何名義募款或向同門修者無償取得，實質以【藉道聚財】為之理財，誰知某團體公開主導封鎖所有資訊，一而再三糾集慫恿相關團體、挑撥善良社員處處抵制，破壞師父家屬逐漸建置獨立之威信、分享福利於同修制度，但門中又少數人佔據私下竊印、以低價競售，謂說是做善心功德？問題不在售價高低，而在內心思惟之不正確觀念。同修購書者如以另一心態見之，什以捐款方式看待，其內心中有何不平？
師尊在數年前、早已派任余須將所有書冊重新編輯修訂，吾遲遲不願行之，皆因有心人太易得取而以竊取盜印之行為層出不窮，前車之鑑歷歷在目，而今家屬暗中查訪多時，憐憫多數同修重道之心未果，亦願全力配合彙整【劉師培中講道集成】精裝套書，所有做為將來門內圖書館藏之重要經典，以此發心、賦予呈現師尊傳道精神新風貌，竟會有不肖人士暗中大搞破壞、蓄意挑撥離間，嫁禍師尊家屬佔據師父所有資材為私人財產、不會對仙宗門人公開，少數學者更是夥以眾人謀取他人書文、抄襲竄改內容為心得報告出刊謂自豪，自身落下名款、實是真正著作權竊佔之行為，又是行劣幣逐良幣為觀感，使之師尊真傳被蒙蔽在外。
在某些團體推廣此暗渡陳倉之觀念下、巧立名目而發行分享心得之著作刊物，擾亂仙宗正統道傳，實在是身為宗門弟子無意義之作，萬萬不可效仿為之，因師尊所傳、內中處處暗藏玄機，耕讀數十遍、或許能明之少數妙理，有此看法、是余編輯師尊著作多年之心得所識也，更重要者、為何需邀家屬出面召開聯誼、陳述說明師傳於生活詳實之境地，實是為其善心學者之輩、牽引出一條正確修途之方向。
目前仙宗社團業務活動，乃在師父傳修中、只是稍得取表徵意義，時以各自心思之立場蒙蔽學者參修內涵，此多年來，老輩師兄姐凋零許多，新進學者取而代之在課堂上、得以假想師尊如何又如何？祖師如何又如何，劍祖如何又如何，更甚者、鴻鈞始祖也出現在個人教傳事體，奈何、一切都是自欺欺人之假象，人不能反思自身實力有多少？何以判斷內中實際真假？如此、必是需從理解師父的思維之中尋找過去蛛絲馬跡，反觀自己非隨著師父生活之人，能對於師父行為與思維上有多少認知？要訴之真正探究師尊日常生活中、取得有真實接觸的、只有師父家屬；或許有人不願意認同，此又是心理無名忌妒之排斥作用，另有學者於暗中尋覓師尊在大陸遺留家人來取代現狀，殊不知其人真實身分為何？生活方式與文化背景是否能通融？於情義上有無交集？再說眼前之事體無能付出真心虔誠善待師尊家人，再來的不明環境裡、你有何能力處置？真是啟人疑竇。
反觀此項，師尊家屬能否實行獨立召開門人聯誼、坦然面對面的與外界說明一切始末，能不會受到其他社團聯合干涉抵制與人情要脅所阻撓？畢竟要將實貌呈現之刻，必為私心人士所不願樂見！
君無視師尊離世駕返數十年來，再有經歷受侵犯之師尊著作權訴訟，有多少相關團體同時封鎖師尊家屬所有對外發言之資訊，師父家屬亦有如往常的默默無語、概括承受學者莫名毀謗，門人卻無人挺身而出為之辯白，皆是學者心存視而不見態度，暗阻師父家屬毫無發言空間與解說之餘地，究竟是何種人士如此害怕面對師尊家屬談論實事？
早先聽師尊家屬言起、在師父離世之刻，已有門人私下串通召開社務會議，欲以社務名義如何分配處置師父遺留物品，包含師之寓所及著作書籍等等，雖然罪魁禍首已逝，卻是所有社團承襲禍端未絕，此狀即是門徒面向家屬行以爭權奪勢之實，預以棄師尊家屬將來不顧，皆是欺師滅祖之輩，事務種種接二連三發生、至今回想起來，師言一字不差，於門內真有申公之流亂道，語意「申公之流」，實非只有個人之事，而此由群體集結取於共事發展之處境，皆是在師尊親創團體之內所衍。
由此所見，師傳事體發生皆有預言，再有「枉對木馬談玄機」一句看來，當年師尊親授門徒中、早知已是無人可識道修之真理，進而衍生徒眾爭權奪勢至今，再回想當年、真修耆老師兄們為何亟欲遠走他鄉，藉名曰是「專修」，實際不願與小人爭勢奪權而有所迴避，慧眼智者即知社團業務絕非有師承「權、責」事體在內，師尊離世，也有事先料到如此今日，才未有設下傳襲之人名目，其真正掌理道脈之人於身心與智識尚未成熟、未能承擔職責之際，必由師父安排將之隱藏他處授學而傳，表象其師承雖是由社務掌理，實執三年一任，傳修自是斷續不接，卻讓不學無術之有心人士介入社務，各自安排人情事理依之樁腳、巧奪權勢而為，皆在三祖及師尊眼前演繹而出，由此非真正為門人謀求未來而持，與其自生自滅、自然而絕。
師尊留下社團社務運作道務，旨在安頓當時徒眾之心，一切「權、責」依然存於師尊掌間與家人身上，亦暗中安排相關所有做為，師尊家屬事得以「有權無責」而處，社團舉行拜師之名義、實及於師尊身上所負，所以審核徒眾拜師入門之「權」應是家屬承擔，不需有教授責任，門人入門之資格身份乃是由師尊家屬所訂定安排之，規定今時應當入門招收多少人員，權限由師父家屬所決定，非是社務所制定，其因、拜師對象乃是師母之夫君，又是淑琴師姊之父親，怎是慎重拜師之嚴謹莊重事務，由社團草率各自名列決定人數，此假藉社團活動之名，目的為之招攬新入社員，未以協助眾人成就為目的，事出為藉道斂財之實，此狀行之有年，皆未謀以如何改善教學方針與傳宗門交接制度，完全不顧傳承延續之意義，再說拜師之行、未經師尊家屬議決同意而為，師尊家屬無法知曉今日幾人拜師入門，更是完全不知門內弟子、為何稱呼姓名、只能唯唯諾諾點頭微笑置之，亦無法阻止社團恃眾而驕之專斷獨行、一代罔傳一代，又解釋依照往常慣列處事，不願更改其行事方式，盡是阻隔師父家屬意見，實是倒行逆施之欺師滅祖。
再說「權、責」二字，一切學者入門審理權力與教授責任，師父皆裁示敝人必須承擔，身心苦不堪言，多少年以來、試問自己多次，無時不刻能有意而拒？總是被師尊所責，再有二位祖師親駕而導，如今學者因妒心所忌，眾人不服吾議，反問、是汝福緣夙根太淺，或余德行不足？眼見學者景仰仙宗大道而入門，竟是在道海無所能依，載浮載沉多時，雖是道修之理存於眼前，但又真真假假、茫然無蹤無跡可以訪詢，謂道修雖易、心有所求、眼前能見、身離萬里矣。
余為師父之半子，集「權、責」於一身，上有二位祖師督導，側有師尊指引，幽冥有大老爺之役，有三位師哥平起併旨，示如有違，即是欺師滅祖或行忘恩負義之輩，其罪身難當，今尚有賢妻在旁、能使吾心安，又有同修族人處處鼓勵、得有安身立命之處，吾能背祖命師意之為而謀？謬也。
祈各自憑良心做事，誠實為人，臻道不遠吾身矣。
師父的愛心道功、傳修至今數十年都是免費，卻沒有一個人成就，只因為是免費，人不明無價真理，未能真心虔誠細心參悟，師父的愛心施捨徒眾數十年，眾人多為是貪求而不珍惜、不經心的糟塌真傳之理，卻無人覺得內心愧疚、該如何面對師尊，還有人大言不慚、跳出來說師父傳道不要錢，而師父的生活費何來………，你曾去幫忙支付過嗎？師父有家人管理維護著的著作財，也靠著作財維繫生活的部分需求，且有人表明立場鼓譟眾人莫去購買，竟是直接說大家要做功德，都是私下竊印翻印就好，這是哪種功德？你們有這麼偉大？
細心想一想，師父開口言一切不要錢、也不收取你的錢財之定義為何？實是內心不願與你等有任何瓜葛，試想「枉對木馬談玄機」這句，師父老人家還忍心伸手去拿你的錢財嗎？當然是與爾等撇得越乾淨越好，至今還是無人能識能懂？師尊籌建崑崙道苑之時，面臨財務困境，從大陸攜來數個骨董物品也拿去典當，亦不伸手向徒弟要錢，門徒各自向外發展，參加義賣的捐款，盡是以做功德或以滿足自己心思想法為之，而師尊為門人無私奉獻、於台島百姓付出心血呢？師父身上無錢之刻，弟子前來求藥，也是毫無吝嗇的施藥給弟子，無人能細心察覺師父身無分文的窘境與苦心，反觀各自心思、師父離鄉背井來到台灣，不願受徒弟供養，這便是師尊偉大情操所在，其所有生活與眾人何干？師父何等人物？一直暗中測試人心，難道看不出弟子有這種背離的心態持續傳播著，你離真道愈來愈遠，總是一定有原因。不會有前途的，找藉口反駁我也好，有大成就的人，自然會照「道理」往前走。
還有那些學者喜歡上台鼓勵大家做功德，集有多少功德圓滿，就會成道，請問哪位大師兄累積功德圓滿而成道的？請告訴我，只見道修者因認識不清、胡作非為的功德，自然都是下地獄，俗語說：「地獄門前僧道多。」此告誡上位之人注意自身言行，錯者、引導他人亦同時自己相隨而至，殊不知家務也是功德，人情事理也是功德，工作事體也是功德，你不必為想修道而須離棄這一切，但要如何能處處圓滿、才是重點，何況祖師賜以這次道傳乃是「在家修」而成，所以我會告訴你、要「守本份」吶，凡人絕對會成就的，有智慧的一定會成道，而且「道」真的是在生活中，只是你弄錯了方向而已。
以前生活、喜歡一樣東西，錢不夠用，不願意向他人借支，自己就慢慢存錢去買，養成一種非常珍惜物品的態度，而今人們，寄望他人的施捨，講究他人對自己的付出愛心，卻是一種病態，又以講究功德惑人心思，造孽、果真是自己一再造孽。思考一下：不必急著勘驗余哪裡對不對？何不想想自己拜師入門這麼多年來、會的是什麼？吾之大門是開著，前來要付款～交通費，吾之手機是通著，通話要收費～電訊費。怎麼不是免費的？
註：
一片生魚片，要價數佰元，一片生魚片，要價十元。
一部轎車，要價數仟萬，另一部轎車，要價數十萬。
有太多太多的比喻了，修道人要「志長」、莫要「志窮」。
姜祖雅 於仙宗崑崙道苑
2016-01-16
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