我是二○○三年來香港的，距離它離開殖民地時第七年。我來之前，以為這個城市已經對它的殖民歷史做了相當程度的面對與調整，但來之後，發現它幾乎沒有。
有好幾個層面。從經濟層面來說，香港從一個漁港開發以及帝國主義者到此開發的歷史定位來講，香港在九七以前所有的制度，以自由市場做為最高指導原則，它要在遠東創造一個自由港的環境。
淘金舊思惟 何處是家？
不只英國帝國主義掠奪者來這，取其所需，大陸來這裡的中國人，也是淘金心態來的。因此，它整個由經濟結構引導出來的政治與社會的結構，全都是因應所有人來此撈一筆而建立的架構。
但九七年後，香港不再是殖民地了，它應該重新有自己的定位，因為沒有掠奪者、帝國主義走了。在香港，有超過六○％的人是生在香港的本地人，以前做為掠奪者那個過渡的、舢板的地位在改變；它從一個過渡的旅館，要轉變為家園。家園與過渡旅館最核心的差別，在於旅館是跳板。當你是跳板時，來到這裡賺一筆就回到西方或中國大陸去，你只想自己；但當你是家園時，你會想到下一代或孫輩，你會想到將來的下一代要怎麼辦。
但我發現這過程沒有發生，雖然這裡有愈來愈多人渴望香港成為家園，但它整個控制政治、經濟、教育的制度與方法都沒改變。
像兩年前的七一遊行、***的集會，以及最近十二月四日的遊行，就是兩者的矛盾所引起的。
撈一筆的思惟搞藝術
以最近香港政府要在西九龍推廣文化為例，四十公頃的地，你會發現政府的決策過程，還是完全依照以前的邏輯。要推動文化，但思惟仍是地產商的項目進行。它的思惟完全不是因為培育下一代的藝術人才、藝術扎根，它的思考是可以吸引多少觀光客、觀光客可以帶多少錢進來、我的地產商可以怎麼賺錢，完全是以撈一筆的經濟思惟進行它以為的文化。
但你同時也發現，這一年來，民間文化界有個大整合，團結起來向政府發聲，說這事情不對，不能這樣走，然後政府很快地退讓。你看到香港一方面公民社會在起來，來挑戰以前舊的、殖民地時代的思惟，但政府還沒在拉鋸中找到自己的路。
另外，在已開發國家裡，香港貧富不均第一名，如果在全世界，香港是第五名，前面都是拉丁美洲等開發中國家。為什麼會這樣？因為在殖民地時代，競爭是核心，如果你對政府官員說，你應該對貧富不均做些事，香港政府的官員會反射性回答，「我們是自由經濟啊。」
所以，香港的挑戰，是它如何從一個淘金的跳板變成家園？如何結合已有的優勢，面對最上游的問題，就是它如何自我定位？它希望培養出什麼樣的下一代？如果這東西不去想，香港永遠還會是以跳板思惟來處理問題。
再舉一個例子。香港花很多錢在教育上。但你知道嗎，到現在為止，它的公務員還可以把孩子送到英國的私人學校讀書，政府給錢。當你的公務員與中產階級都在把孩子送到國外讀書時，你做家長的，怎麼會有動力與意願去投資於這裡的教育制度，然後把它變成好？你是一走了之的，不是做長期的投資與思考。
為什麼會這樣？這又是以前殖民地時代，公務員是英國來的，所以是回「母國」去受教育，現在還沒有改變。制度的發展沒有趕上現實的需要，或者說前瞻性不夠。
開發效率與國際接軌
談談它的優勢的部份。我住在這裡兩年，來的時候第一個感覺是，到了香港，覺得台北市好窮；香港怎麼那麼有錢。它那個富裕是隨處可見的。
全球沒幾個城市超過它的基礎建設，尤其是交通運輸。拿台北跟香港比，台北市是一個邊緣，完全是個鄉下小城。
香港優越於台北的部份，不只是預算多、基礎建設完備，尤其是它的法治結構與觀念、跟國際接軌的部份、政府的清廉與效率、文官與公務員的素質、醫師律師的專業訓練，也遠遠超過台北。
香港最熱鬧的是它的金融區中環。我形容香港整個被「中環價值」所壟斷。我的看法是，中環價值是指社會發展、開發機制中的一部份，像公共建設與行動效率，這部份，台灣的確要跟香港學習的，是它的開發效率與國際接軌。
但香港的問題是，中環價值壟斷一切。在社會資源的分配上，少數菁英得到很多資源，但它龐大的底層市民是非常辛苦、低薪、被剝削的。所以，它缺的是社會公義，這是很大的缺點。
缺乏公義、欠缺文化
香港的另一個問題在於，缺乏文化深度。它用迪士尼來吸引觀光客，如果以後還是用這種方式爭取觀光客，很快會失去，因為它現在把它的老房子拆掉，然後建一模一樣的購物商場或酒店。目前已經發生的是，大陸觀光客只來一次就不再來了。消費是一次性的，當你把文化部份掏空，只用表象的現代化包裝，是不持久的，這是香港面臨的問題。
這樣的情況下，我覺得香港人「商人治港」是走不長的，因為文化會繼續空洞化。文化空洞化時，你會失去文化轉化為經濟的部份，到最後裡頭是空的，你將來的吸引力會輸給上海。沒有文化厚度治港，路絕對是走不長的，無法轉化為家園。
另外，香港的決策者現在很害怕民主，與公民社會間產生一種張力與矛盾。香港的法治基礎比台北好好多倍，它要轉化為民主的社會條件比台北好很多。當香港能往民主方向走時，它對北京是一個善的力量，對自己的將來也是好的。
如果香港現在綁自己的手腳，政治往退縮的方向走的話，香港的競爭力會退縮，因為連大陸內部都是往民主開放的路走。
台灣沒有放棄的權利
香港不如台北的部份也非常明顯，它的人文思惟與文化厚度遠遠不如台北。
我覺得，台北不該妄自菲薄的是，整個華文世界裡，台北的文化是最完整最厚的，不管是從北京到廣州，還是從吉隆坡到香港，台北是第一的，台北人的平均素質是第一的；指標之一，高等教育佔香港十五歲以上人口比例約二二％左右，台灣比例有三一％。
這個差距很巨大。指標二，台北的文化活動只有三分之一是政府辦的，三分之二全是民間自發的。但香港九五％是官方辦的，只有五％是民間發展。香港民間是很弱的、很萎縮的。
台北非常強大的優勢是它的公民力量與文化素質遠遠超過香港。台北的決策者，與台北人，並沒有意識到自己在華文世界裡最佔優勢的部份，也就無法把文化轉化為經濟的優勢。
台北的文化對大陸遊客最有巨大吸引力。台北輸給香港的是地理位置與國際接軌的能力，但超越香港的是文化的能量；台灣為什麼做不到，一方面是台灣的政治鬥爭，使得它無法向前建設，第二個是，不管是哪個政黨，因為缺乏國際觀，對台灣的文化能量沒有認識。
台灣仍有機會站在全球化的浪頭上。在全球競爭中逐漸邊緣的台灣，沒有放棄的權利。
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我們從小就在反常的文化氣氛中長大.不同的各種主義,鮮血淋淋,讓人熱淚盈眶的精采故事,反常思維和奮鬥方式,將我們的人生灼傷,代複一代.
歷史上每一次文明的進步,都是由於從種種英豪爭鬥的猤正常狀態返回到了人道民生,人情物理.
中國人在二十世紀末終於開始了這種返回.
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