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以宗門來說，沒有善知識在旁邊，想無師自通是不行的(39,054)
心轉修正定(38,962)
「依文解義，三世佛冤」(36,769)
【修無常等四諦十六行相永斷煩惱種子。】(31,989)
因 集 緣 生(30,367)
觀察下地粗相，上地淨相，暫伏煩惱種子。(24,585)
心法 色法(24,188)
多貪者緣不淨，多瞋者緣慈悲，多癡者緣十二因緣(22,047)
佛法本來是幫助我們解決問題的，我們不得善巧，愈學愈綑死自己。(21,703)
淨治罪障之田，臨命終時不失佛念。(21,467)
一宿覺(21,152)
要達到滅諦，要走真實之道。這個道是真如之心，不是虛假的。(20,477)
數數觀察善取其相，作意思惟令心中現。(19,920)
「若人散亂心，入於塔廟中；一稱南無佛，皆共成佛道。」(15,921)
廣論消文289-下篇 總之如淨不善，非須盡淨一切作用，故壞善根亦非壞盡一切作用，此極重要。(14,870)
廣論消文3 五想 如所有性 盡所有性(14,836)
然世間無錯亂心亦能了知彼是顛倒，故觀待世間立為倒世俗。(13,458)
是依觀察修之毘缽舍那，與觀後安住之奢摩他，非同時生。(12,884)
那時候就要看我們自己的力量以及宿生的根性如何(11,915)
毘缽舍那清淨鮮白，隨奢摩他，調柔攝受(11,743)
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心法 色法(24,188)
多貪者緣不淨，多瞋者緣慈悲，多癡者緣十二因緣(22,047)
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要達到滅諦，要走真實之道。這個道是真如之心，不是虛假的。(20,477)
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