空心草棚 當我佇足在這裡 你看不見

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歷史的看，我們沒有一個人，可以全身而退，這應該是我們反思二二八的目的吧，不在於只找出可歸罪的元凶來鞭屍（蔣介石、陳儀、柯遠芬、彭孟緝、白崇禧……），而是同時找出我們自己在其中扮演的角色和責任，這樣，事件才不會再重演，不會再發生類似的情境：為任一個擁有權力的人，只因為他與你同文同種同命運同國，你就寄望他，護衛他，寵愛他，把他養大成一個獨裁者。

福佬人朋友，也許我們沒有道德正當性來告訴你們：我們曾在歷史中犯的錯，並希望你們能不再重複。但你們自己在歷史中學到教訓了嗎？還是只要權力者換成同國的，所有前車之鑑，就算重複一次也無妨，就當是「換我們爽一下有何不可，外省人不也爽了四十年」。若是這樣，所謂的政黨輪替、改朝換代，有何進步性可言？只是彼此取而代之的權力者遊戲，也正可以嚴厲的檢驗這大半世紀，到底認真追索二二八所在意的歷史真相和正義，還是清算歸罪因此討回債務「it’s my turn」。

誠所謂，一個民族如何面對它的過去，決定了它將如何建立民主未來。

除了原住民、外籍移民，其實我們外省人、福佬人，都或長或短的執過政（也犯過輕重不一的錯誤或罪行），作為各自政黨陣營的支持者、有感情者，應該有比較複雜的思考吧，比方說，除非入朝作官，作為一個永遠的在野者被統治者，你的利益其實與你支持、有感情的政黨、人物執不執政沒什麼關係（除了一些些也許很重要也許半點不值錢的奇蒙子），統治者，本質上與封建集權的君王並無不同，我們還是得繳部份收入給他，他要我們為他打仗再不願意也不得抗命，所謂民主時代，只是多了諸多機制設計，限制、管理他不能像君王一樣咨意濫行這些我們暫借他用的權力，要是我們不珍視這些制度的初衷與精神（例如多年來我們不知不覺隨統治者起舞的罵國會罵媒體進而視之如無物），忽視了這些機制，我們等於放虎出檻，也由此可知，從來獨裁者無法獨立進行政治壓迫。大規模政治壓迫的產生和延續，必然有眾多的人加以協助，無數更多的人對他順從。

我敬重的福佬人學者吳博士曾建議：防止獨裁政治的再度出現，除了努力建造一個獨立於政治之外的自主社會力量外，唯一的保證似乎是建立一個新的民主文化，一個仇視獨裁政府、蔑視和獨裁者合作的社會道德，一個願意犧牲升遷、榮華富貴，甚至工作，拒絕和獨裁政治合作的文化。對於那些協助獨裁統治的人，新社會至少必須在道德上加以譴責，如果協助獨裁的人知道有一天，他們將被歷史裁判，甚至為他們所愛的子女所羞恥，他們或許不會那麼樂於和獨裁政治合作，在接受不義的命令時，或許不會那麼輕易的加以配合。如果協助獨裁統治的人，可以不受到法律、甚至道德的處罰，有一天，當新的獨裁者出現，必然會有更多的人排隊報效。
（〈南都一望〉節錄，原文載於《印刻文學生活誌》第37期，2006年9月，頁46-63。）