文學書本和文學雜誌，向來難逃掙札求存的命運。無他的，因為文學向來就被認定為是小眾的玩意兒。年輕人覺得作家高高在上，文學讀物高深莫測難以明白。文學難以親近大眾，所以它總是在群眾之中若即若離。有的人，未翻開扉頁，只是看見文學讀物封面的嚴肅性即已逃之夭夭。於是，越來越少人接觸文學，創作的人也隨之減少，到後來，也許連想要看書的人也所剩無幾。這是人們不習慣接觸文字的危機。
2003年之前，台灣最為權威的文學雜誌大概也屈指可數，廖廖幾本的文學雜誌當中，更以《聯合文學》贏得最多的口啤和銷量。然而，社會不斷邁進，科技進步了，時代不同了，年輕人們可以在網絡上接觸大量的資訊，他們的步調和對文本的訴求也跟著不一樣了。於是，連台灣這么一個出版業蓬勃的國家，習慣閱讀文學的人也大量減少，文學開始失威。
正當大家皆有感“文學失威”的時候，兩本文學性雜誌竟然在台灣冒起，那是《野葡萄》和《印刻》。相較於一般較為嚴肅的文學雜誌，《印刻》的風格持續保守路線，讀者群看來也是同一班“純文學”愛好者。
而以小開本發行的《野葡萄》，活潑清新的編輯風格不只是讓它在文學性雜誌中突出重圍，《野》更贏得年輕人的青睞，成功誘引一群年齡介於28以下的讀者開始接觸文學雜誌。《野》的編輯方針在整個台灣，甚至整個華人地區皆是史無前例的。當然，《野》深受新新人類的歡迎，自然也引起一些“純文學”愛好者的反彈，認為《野》名符其實是以讀者為導向的雜誌。
為此，我們趁《野葡萄》雜誌總編輯孫宏夫來馬，特別與他作了個採訪，讓我們了解《野葡萄》作為新時代文學性雜誌的先鋒，到底為何存在、如何定位。
〈為了奔放，所以“野”〉
孫宏夫是《野》文學情報誌的創辦人，同時也是台灣出版社小知堂文化的創辦人。《野》則是小知堂文化的其中一個出版計劃。現年45歲的孫宏夫，在出版界擁有高達20年的經驗。當小知堂走過了十多年光景，孫宏夫在2003年毅然推出的文學情報誌《野葡萄》，很快便在嚴肅的文學雜誌中建立起鮮明的形像。
相比於一般傳統文學雜誌，《野葡萄》的确作了許多創舉。《野》把台灣當紅的明星偶像找來當封面人物，《野》以小開本面市，文字淺白易懂文章短小精悍，而且還在人物攝影的光影方面下功夫，盡力為這本文學性雜誌打造年輕形像。
“《野》的本質是介紹性的雜誌。所以我們自詡為‘情報誌’，就是你可以在《野》裡得到很多資訊。台灣文學性雜誌不多，但總是脫離不了保守，嚴肅的文學雜誌有必要存在，他們都很精彩。但今天我要做一本文學性雜誌，就一定要做個不一樣的。我們是‘野’葡萄，‘野葡萄’是沒人管的，東西只有‘野’，才能自由、奔放，才有生命。我們要的是這個‘野’。文化的多元就是因為‘野’才能奔放。”
文學向來予人嚴肅之感，《野》以活潑的編輯方針處理文學，頓時讓人覺得文學也輕盈起來。明星在《野》的穿針引線下，把自己知性的一面呈現出來，聽來高不可攀的小說家、散文家、詩人，在《野》裡邊也變得平易近人。打從創刊以來，《野》就打破沈悶保守的格局，提倡“全民閱讀全民寫作”，讓人產生“似乎我也能閱讀，也能成為作家”的感覺。而這種讓文學易於親近的概念，正是《野
葡萄》的訴求。可是，在某些領域的人看來，《野》的這些舉動正是向讀者靠攏、以讀者為導向的動作。
孫宏夫說，那些覺得《野葡萄》乃以讀者為導向的人，絕對是主觀的。基本上，《野》的目的很簡單，就是要人們的眼睛習慣停留在文字上。孫宏夫的反問很有力量，他說：“如果要賺錢，我為何不干脆做時尚雜誌？成本是一樣的，時尚雜誌廣告收入多，銷量輕鬆。所以野葡萄還不是很商業。那我為什么要做《野》？社會裡面所出現的某種東西，一定是順應著潮流的需求。即使它生命很短暫，它一定有它的需求才產生。在台灣，我覺得我們所屬的環境就是缺少像《野》這樣一個提供情報的東西。”
《野》雖也叫文學誌，但和傳統的文學雜誌完全不一樣。一直以來，傳統的文學雜誌，多半是邀稿性質，有大篇幅的專欄，或以大篇幅介紹某個作者。但《野》的目的是讓不太接近文字的讀者（年輕讀者)接近文字，掌握資訊。在時尚雜誌、生活雜誌皆以資訊為主的年代，《野》就填補了“閱讀資訊”的空缺，讓沒想過閱讀的人開始閱讀，讓書店裡茫然踱步的人懂得方向。
＜定位清楚──一本中性的雜誌＞
盡管評語有褒有貶，《野葡萄》的定位卻不曾動搖。它的讀者群設定在15至25歲，它不作評論不作分類，它主要介紹書本給讀者，讓年輕一輩接觸文字。
“我很希望台灣，沒事也人手一冊。一天當中幾乎每個人都用兩、三個小時閱讀文字。我說文字，不說文學。到時你會發現台灣有著不一樣的文化。我很喜歡說‘眼睛停留在文字上’，只要做到這點就好。我的角色扮演到這裡。我們的存在價值是一個中性的場地，不分門分派分階級，你要更深入的可以自己研究。”
說穿了，《野》就是一本中性的入門雜誌。像孫宏夫說的，“懂得文學的人也許不需要《野》”。《野》是個入門，讓人們跨進閱讀的世界去。“沒有入門的話，那些即有的文學雜誌也失去它的功用和價值。那個部份別人已經做得很好了，我沒必要做。這就是所謂的多元分工。”
孫宏夫始終認為，文學的呈現在書本，不在雜誌。只閱讀雜誌不讀書，無法真正汲取文學的養份。“作為雜誌，事實上只是一種資訊的整合。你並不能由這些拼湊的資訊培養出你的文學觀和感覺來。因此，我們作為雜誌的定位，是讓讀者親近作品，讓讀者了解作者。之後他有興趣，就去買書。《野》是作為一個轉接的媒介體。”
因此，《野》不探討什么是文學，什么是非文學。讓眼睛習慣停留在文字上，是《野》的初衷也是企圖。所以它有個副標叫作‘閱讀情報誌’。當我們的眼睛習慣停留在文字，才能利用《野》裡頭的情報去接觸所謂的文學。如果文字予你是一層難以跨越的疏離感，又談何文學和閱讀？
＜讓眼睛習慣停留在眼睛上＞
在出版界浸淫了20年的孫宏夫，早已發現目前的年輕人，眼睛停留在文字上的時間越來越短。這裡頭有個危機，當人們慢慢不習慣文字，未來一天，也許人們再也不需要文字。人們要接觸資訊，可以直接看電視，聽電台，上網絡。屆時，出版業將面臨重創。這是孫宏夫作為出版人所意識到的危機。
“我認為文字很重要，那是文化傳承的工具。一個沒有文字的民族，並不能利用唱歌跳舞把累積的文化傳承下去。唯有借肋文字，才能精準、多面向地描述當時的經驗、智慧。”
讓眼睛習慣停留在文字上。《野葡萄》的每一項策略，就是依循此理念行進，以“導引”的身份“誘引”年輕讀者與文字作親密接觸。
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