Image, Poem & Music, Part I, ® 2005 Expose yourself to Life.

842愛的鼓勵 28訂閱站台

# 1

隨筆──
只是隨筆，不具半丁點ㄦ真實(理)的意涵。

***
那是靠近出海口的河流，再大的巨川，到此復歸寧靜平緩，匯入龐大的海洋，完全消融在蒼茫中，被吸納吞噬；或將內昇於風暴，化為雨水回返大地。

音樂，那透過人傳達的音樂，終將有限。
唯有直接與作曲家及樂譜連繫的音樂，才能得到永恆終極的撫慰。

***
〈自我〉
「自我是個閉塞器。」──加布里埃爾‧馬塞爾（GabrielMarcel，1889－1973）

所以，當我的注意力從自身離開，看到周遭一個個閉塞器；像我一樣，每一個閉塞器都活在自我中心的小空間和幻想(投射)的大世界裡，其真實或真理僅及於自身。越過個人的範圍，就不太管用了。
這是比較正常的反省和反應──
當涉及他者，就需和對方稍做妥協，以便溝通；換言之，彼此為對方設想一些，各自退讓一些。

問題1：
有人不懂一般所謂的相互主體關係。或把這原則作為工具手段，目的仍是彰顯自己的主體(控制)欲。這樣便產生不良溝通。
甚麼是良好的溝通呢？雙方的主體能在某一論點上互通、相互學習、相互得到知、情、意上的增長，而非一己權力的擴充。
如果一昧壓制對方、或壓抑自己的主體性，則無法產生真正的人際關係，反而是片面的自我擴張或矮化。

問題2：
每個人的主體意志強弱不同。
譬如A，有強烈的主體意志；B則主體意志薄弱。
則兩者在溝通上會產生一種〝主觀程度〞認知的落差。
B會認為A的主觀太強，A則認為B個性隨和無甚主見。
無論如何，兩者間的人際關係是不平衡的：一個被認為充滿侵略性；一個被認為是溫和的和平主義者。
其實，就這個〝我〞而言，兩者的〝我〞都是一樣的，並無強弱輕重之別。
兩者的我都要求某種平等的對待，唯兩方以為的平等不盡相等。

兩方皆須學習改善：
A要學習放下。
B要學習爭取。
但無論如何，從〝閉塞器〞的觀點來看，A和B都要打開閉塞走出來，把〝我〞放下、丟掉！

這烏托邦的太平世界只存在於理想中吧！
── ( 或宗教修行與美感經驗的短暫歷程中。)

***
〈欲望〉
除了欲望，人生還有甚麼原動力嗎？
除了欲望，人生一無所有。

欲望與欲望的繁殖增生，編織成生命完整的網，一層又一層。
我們認為真實、具體、切身的，恐怕都是欲望把自己建構起來的「海市蜃樓」，一旦要靠近依附時，頓然傾頹消失。
它，只能支撐那幻見當下「一時的存在」，我們卻把它鋪展開來涵蓋漫長的生命，而不自覺誇大了它暫時的功能。
我們疏忽了人原有的短暫與必朽 (mortal)。

也許，真理就在於我們承認自己不能永恆、承認自己必死，而且隨時死去又隨時重生。
不要去抓握任何東西。

牛頭沒、馬頭回，曹溪鏡裡絕塵埃；
打鼓看來君不見，百花春至為誰開。
(碧巖錄/第五則/雪竇的頌)

運氣好，有那麼一會兒，春天裡的某幾天，開出鮮豔的花朵，然後凋謝。

***
〈老〉
老了，不能生氣，不能急；不可凡事看不順眼。
要修養心性，逆來順受。
六十豈止要耳順，還要心平氣順！
不可像年輕時一怒沖冠；
氣已虛，徒損耗心力而已。

老了，凡事看開。
世界的邊疆待年輕人開拓，我但遙望、遙盼，若有二三子了我心志，余願足矣！




# 2



# 3



# 4 (水彩，水性蠟筆，鋼珠筆，14*20cm)