南山書屋 〈蛻〉 代自序　 醞釀陳舊的午後，微醺　 陶醉，如果可以等待　 千年涼颸　 將隨西頹的日色，習習飄來　 　 張開雙翅　 請，試著飛翔　 不妨縱情　 這亙古陳香蟬蛻人間的喜悅　 迎向前方　 假如，不習慣仰望　 可直飛到靜謐的湖心　 　低頭看　 天上的雲　 那是我，沒有表情的化身　 　（2011年7月更站名，用2004年開版序）

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 　　嘗為詩社評詩，有詠澳底古戰場，乙未日軍登陸處也，詩乃趁韻作「鬼逐烰」，黜之選外。作者不服，來電爭，既而函至，附《中華大辭典》釋義為證。

　　按《說文》：「烰：烝也。從火、孚聲，《詩》曰：『烝之烰烰』。」《毛詩‧大雅‧生民》則作：「釋之叟叟，烝之浮浮。」鄭箋：「釋之、烝之：以為酒及簠簋之實。」許書作烰，宗古文經也。

　　烰義為烝，《說文》：「烝：火氣上行也。」又郝懿行《爾雅義疏》卷三於：「烰烰：烝也。」疏曰：「聲借作浮，〈生民‧傳〉云：『浮浮：氣也。』《正義》引孫炎曰：『烰烰，炊之氣。』[1]」是烝義之火氣即炊氣，今言烝氣者，非炊煙，亦非鬼火也。水因火力而烝發，其氣上行之謂也。因火，故從火作烰，其本水氣，是又作浮字。郝氏謂「聲借作浮」，乃循「聲假義通」舊說，未徹底蘊也。

　　俗謂鬼火曰燐，其字《說文》所無，〈炎部〉：「粦，兵死及牛馬之血為粦。粦，鬼火也。從炎、舛。」粦字從炎，燐字復從火，知為俗字，固非《說文》所有。綜之：烰燐義異，謂「鬼逐烰」，無乃大誤。

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[1] 按所引孫炎說，未見古文。

 沒圖沒真相，人家會以為我胡說八道。譯文如下：

鶴仁老弟

詩人以歷史人物為詩，其□□宜以歷史文獻為準，如是僅藉電腦為師，詩韻合璧、詩韻含英一類為友，充其量填字之戲已耳。至於位尊詞宗，刪除劣作，即如打蛇，應在七寸。

老朽□□

甲午春分