南山書屋 〈蛻〉 代自序　 醞釀陳舊的午後，微醺　 陶醉，如果可以等待　 千年涼颸　 將隨西頹的日色，習習飄來　 　 張開雙翅　 請，試著飛翔　 不妨縱情　 這亙古陳香蟬蛻人間的喜悅　 迎向前方　 假如，不習慣仰望　 可直飛到靜謐的湖心　 　低頭看　 天上的雲　 那是我，沒有表情的化身　 　（2011年7月更站名，用2004年開版序）

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　　顯應祖師像作金面，或誤為黑面清水祖師。以私祀故，臺員分爐僅雙北、桃園、基隆間十餘處。最初，咸豐八年，安溪人李教端十三人，請分靈祀於水返腳，立橫科、十三分及臺北南港舊庄三地神明會值祀。光復次年，十三分建深坑天龍宮。後十四載，橫科建汐止福山巖。解嚴前一年，橫科分香鹿窟建七堵友蚋泰山巖。

　　光緒廿三年，坪頂蘇聯興五人，私塑祖師像奉祀，至廿七年，始自頂巖分靈。臺疆終戡後二載，建林口頂福巖。

　　又頂巖神像嘗失竊，光緒三十三年，為許木、徐添十二姓合資購得，傳爐值祀，至解嚴前一載，建新莊西安巖。

　　民國九年，新店寶斗厝劉鏗迎頂巖三祖分祀於劉厝公廳，每年三月遣五營兵鎮守大坪林五方，至十月收兵。解嚴前六載，建大坪林泰山巖。

　　十五年，坪頂黃姓宗親塑祖師像，自下巖分靈奉於桃園龜山。及林口工三工業區開發，六十七年，建顯安巖。

　　先在下巖建成時，奉神像繞境五股，安溪人請留三祖長駐，至民國廿六年，頂巖允立神明會值爐，七十三年建龍鳳巖[1]。

　　又日據時，別有新北樹林三角埔人所祀顯應祖師，至民國四十一年，簡朝陽等就桃園龜山龍華村建迴龍巖，其正殿中門聯曰：

　　　顯爾英靈，乃神乃聖；

　　　應人祈禱，無黨無偏。

與頂巖正殿兩楹同。張仁甫疑光緒三十三年劉建忠所撰並書，民國廿四年，頂巖重建時，據原跡摹石重刻者[2]。今頂泰山巖網頁，錄作劉氏撰，或依張說。

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[1]民國73年建成。

[2]張仁甫《泰山豐華：泰山地區文史專輯》（臺北縣新莊市：北縣泰山鄉文史協會，2009）頁181。