南山書屋 〈蛻〉 代自序　 醞釀陳舊的午後，微醺　 陶醉，如果可以等待　 千年涼颸　 將隨西頹的日色，習習飄來　 　 張開雙翅　 請，試著飛翔　 不妨縱情　 這亙古陳香蟬蛻人間的喜悅　 迎向前方　 假如，不習慣仰望　 可直飛到靜謐的湖心　 　低頭看　 天上的雲　 那是我，沒有表情的化身　 　（2011年7月更站名，用2004年開版序）

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　　《洛陽伽藍記》謂達磨祖師自云年一百五十歲。按《傳燈錄》載二十七祖般若多羅付囑菩提達磨：「待吾滅後六十七載，當往震旦。」繼云達磨「恭稟教義，服勤左右，垂四十年。」兩段合計，達磨至少一百零七歲。又推般若多羅付囑時，必在傳授衣缽之後，則達磨時年約三十至四十歲之間，計至震旦時，至少亦有一百四十歲，稍有遷延再渡江，經九年面壁，即遇楊衒之之時。﹝維基百科﹞記達磨（382－536）享年一百五十五歲，其說尚在情理之中，惟不知何據？似是付法可師以後，尚悠遊人間數載。

　　《歷代法寶記》謂達磨：「遣弟子佛陀、耶舍二人往秦地，說頓教悟法。秦中大德，乍聞狐疑，都無信受，被擯。遂出於廬山東林寺，時有法師遠公問曰…。」東林遠公，即慧遠（334-416），遠公寂於義熙十二年，依﹝維基百科﹞記達磨生年推算，遠公卒時，達磨約三十四歲，尚合上述推算。惟達磨弟子年歲不合幼少。以此，達磨生年宜再前推二十年。綜之，達磨東來之前一百餘年，已先遣兩弟子至中國。及其至中土，慧公已寂一百十二年。

　　民國一百十年，有分享第十七世大寶法王法喜者，大寶法王謂藏人稱達磨為蓮花戒，本膚白，能遷識法，入動物屍運作其軀。嘗與亦能遷識法之天竺道友弘法入藏，見溪邊象屍，恐污水源，請道友護己軀，及移象屍回，亡其軀，而道友軀在，不得已，以道友之軀行走人間，即今流傳達磨畫象，黝膚、圓眥、絡腮鬍，辨識度極高。達磨能遷識法，則其年一百五十歲，不足怪矣。

　　

附：Maggie Chung臉書，【達摩祖師的故事】