The march of folly讀後感-1
發表時間 2008/07/17 00:45
這本書，聊作者Barbara Tuchman自己讀史之心得與洞見。題材包括歷史上著名事件，譬如:Rehoboam如何將猶太人原來十四個部落，弄到只剩下他轄下的兩個部落；Montezuma，今日墨西哥原住民，如何從有實力，原本處於可消滅來犯之西班牙人，而因迷信與缺乏膽識，拱手將一原本有實力之帝國，白白懹給西班牙殖民者；為何阿拉伯摩爾人Moor能於第八世紀，輕鬆佔領大部分當時算是頗強的西班牙達數百年之久；為何法國路易十四，會把僅佔當時人口十分之一的Huguenots(胡格諾派教徒〔十六、七世紀法國的加爾文派教徒〕) ，給幾乎趕盡殺絕，反而造成四週國家：普魯士、荷蘭、英國因攜手吸收這批被路易十四給趕走的人後，造成後續科學技術上強盛(***這篇寫得非常好！值得細讀)；日本當時明知偷襲珍珠港得下場，會是極大冒險，為什麼仍孤注一擲，鋌而走險到底；第一次大戰，德國為什麼明明知道不能攻擊美運輸船，而偏要如此，拖美國下水造成自己大戰駐定失敗。
以上，是該書第一章重點；應值得與有興趣網友分享。
(1)
The march of folly讀後感-2 看誰比誰狠，倒楣的多半是自己!
發表時間 2008/07/17 12:44
Rehoboam，瑞哈包阿(發音見#1139649#27)，以色列王，所羅門王的兒子，統治王朝(922~915BC：大概在 “西周（公元前1066 - 公元前771年）從武王滅商建國，到幽王亡國”)，他這個名字，當時取的時候，猶太語言義涵為： “he who enlarges the people他是 “變大”人民”的意思；諷刺之處，猶太人歷史給他稱呼為： “ample in folly”可說是充斥著愚蠢意思。
為什麼？很簡單，從後人角度看，瑞哈包阿真是個扶不起阿斗。記得稍微有點知識的都知道所羅門王的智慧典故，因此，『優生學』之不通，由此可見。當然我沒說：怎麼所羅門王會生出『這種』兒子出來？？？可是，就是生出來了。所以，虎父無犬子，亦為：真虎父，當然無真犬子；要是…Anyway…
其實當時所羅門王時代，已有猶太人的南北地域族群之分。北方部落，因為種種原因，繳的稅很高，這種高稅制怨氣，於所羅門王過世後，當然反映出來給接班人瑞哈包阿。當時朝內就有智者勸瑞哈包阿，你麼，就要對這些北方部落在稅上，讓步讓步。
誰知道，瑞哈包阿就不但不聽勸，還只聽身旁年輕專獻讒言者，當然君王沒有不喜歡聽好聽的話，連一般人不可能當王者都喜歡聽；這不就是人性？問題是，你有個王朝要治理領導，一舉一動，動則觀瞻。
好了，上任後要接待北方部落來訪談這減免稅之事，結果瑞哈包阿叫他們先會去，三天後將告知。三天一到，你猜瑞哈包阿怎麼說： “my father also chastised you with whips, but I will chastise you with scorpions”: 我老爸用鞭(高稅)打你們，我呢，更毒更狠，我要以蝎子(更重的稅)…(記得大家都看過 “Scorpion king”電影吧?畢竟這種猶太人比喻，不容易翻譯…mmmm)。結果，可想而知。
(2-Rehoboam-1)
The march of folly讀後感-3 當君王被王國主權神聖不可侵犯性給迷惑時
發表時間 2008/07/17 13:18
年長的智者，當時給瑞哈包阿建言： “speak good words to them and they will be thy servants forever”. 從字面看，你即使不減免稅，說漂亮話，也可讓這些部落成為你永遠僕人；是吧？
這麼簡單，mmmm,就是有人要硬槓到底，所以，誰說『對幹是本地特有現象』？幾千年來，人性之進步實在有限！不過這也告訴許多財政上沒有這種實際需要國家政府，減稅，就是[扭轉]施政不利之萬靈丹！?不是麼？你看這共和黨不就是一項政見、黨綱之黨：減稅？
當然作者Tuchman所在意，本來猶太人在所羅門王治下，領土比現在以色列龐大多了，這一下子，因內部莫名奇妙分裂，猶太王朝從此一絕不振，直到快2,800年後以色列復國為止。
2,800年，對有些國家民族，可能還不夠長!!!
回歸到：Folly. 當然Tuchman定義頗嚴謹，首先，這種鬧劇愚蠢出現前，不是以現代人眼光，而是以過去當下時代，這種選擇或是另必蹊徑的確存在，也能被統治者掌控，而統治者還堅持放棄常識(非專業知識)判斷等簡易清楚明白又正確作法，卻將國家因自己愚蠢不堪，而帶入「不可預測」險境，可說是真Folly也！
要是猶太人沒有聖經、基督教義，後續深度影響英國當權者，這後來的這建國，不就仍「春夢了無痕」？
(3-Rehoboam-2)
The march of folly讀後感-4 壞人的不成功便成仁
發表時間 2008/07/20 03:28
Tuchman接著敘述另一種Folly，Aztec(註一)比前面提到的Rehoboam更令人不可思議。Rehoboam，說穿了，他因為聽信讒言，缺乏辨識能力，好好的當個繼承所羅門王大業的國王，不就得了？可是，當他一上台，碰到北方部落對其減免稅要求，卻因為這些部落當時的代表頭頭，是過去所羅門王手下Jeroboam，卻因為這人在所羅門王時期就領導北方十部落反對重稅(*猶太人當時一共有十二部落，不是前文誤傳十四個)，跟所羅門王『對幹』，結果被迫逃到埃及去躲起來；後來所羅門王過世後，又成為領導這十個部落的頭頭，去跟Rehoboam『談判』；這時候，想必所羅門王的兒子Rehoboam當然知道Jeroboam之過去，才會火大動怒。
這個部份，是我的解讀，為什麼Rehoboam會非常固執，非得對北方十部落『撂下狠話』的真正原因，造成分裂。
可是，Aztec就不一樣。當時Aztec是個蠻有實力國家，人口眾多，現今墨西哥一帶，帝國疆域從大西洋到太平洋。可是，短短時間，就被西班牙探險者搞掛掉。當然Mel Gibson拍過一部電影(詳見註二)，可知道當時大概素描。這西班牙探險者，也不是什麼真正去探險，而是被對Aztec，乃後日墨西哥所謂的原住民的黃金等貪婪引誘，去活活把Aztec給毀滅掉。有點好像說Aztec是：懷璧其罪。「Aztec帝國」藏寶玉(事實上是黃金)，因此獲「西班牙殖民者」降罪！
那個時候，1502~1520間，哥倫布已發現新大陸，1519時候，西班牙Conquistador征服者就有個叫Hernán Cortés在墨西哥灣登路，帶了不怎麼多人，600人，17批馬，10尊大砲，就上岸了。有趣的是，Cortés他是知道他要什麼，於是壯士斷脕，就下令把船燒了，以示大家心中要有準備：毫無退路。
毫無退路，這也好笑，可不？Cortés是要去掠奪人家，這『壞人』也來個『不成功便成仁』？
註一：
http://maya.go2c.info/civilizations/aztec.htm註二：
http://tb.chinatimes.com/forum1.asp?ArticleID=112262&Page1=1 112262#978
(4)
The march of folly讀後感-5 不請自來的踢館
發表時間 2008/07/20 11:56
長話短說，古語：物必自腐而蟲生。腐：乃自我實現之不合理卻被深信不疑的「傳說」；蟲：失敗主義者，或是外來的Cortés。
Aztec是個當時相當文明的帝國，其國家統治區域頗大，也就是現今墨西哥在內，可說是文化、天文、宗教等，算是頗先進的。可是一碰到西班牙，就掛掉。這西班牙的征服者，也真狠，所到之處不但寸草不生、玉石俱焚之外，其奴役或撂奪原住民或正確說，科技文化落後的，下場都很慘。其實這也不是什麼大不了的事，是當時西班牙對殖民地的價值反應(***當然給這評語的英語系國家，可能故意說的搞得西班牙很難看。)
前面提到『自腐』部分，就是Aztec有個古老傳說，這個Quetzalcoatl天神(註一)，所謂「長著羽毛的蛇神」，有天會回來；同時其地位頗高：‘In the city of Tollan reigned many years a king called Quetzalcoatl…. He was exceptional in moral virtues … the place of this king among these natives is like King Arthur among the English.’換句話說，要是當時帝王Montezuma不是自己心裡有鬼，以為入侵的西班牙人是Quetzalcoatl回來了，就不會舉棋不定，畢竟當時Aztec是個好幾百萬人城市，又有軍力，即使是弓茅盾劍，可是數量上佔多數，管你Cortés有沒有洋槍大炮，人海戰術，就可以輕易擊退來犯Cortés；不是麼？擊退後至少留下一現生機…等等。
Mmm，不是！首先Cortés也厲害，他拉攏與Aztec有敵意部落，同時也遞上一份「不請自來踢館」的說帖，說是「外國王子的大使」，當然，Cortés並沒假稱為Quetzalcoatl，我想Cortés可能還沒那麼有聰明智慧，知道這Quetzalcoatl典故！
註一：
http://en.wikipedia.org/wiki/Quetzalcoatl(5)
The march of folly讀後感-6 貪財v.s.自我實現的預言
發表時間 2008/07/20 13:04
所以，Montezuma會拱手將帝國讓給西班牙不入流的征服者，可說是他自己沒有判斷力，與決斷力；據分析，可說是Montezuma自己因為迷信，這後續之失敗完全是自己造成的。
而Cortés這種沒好大本事卻膽大包天的，因為他當時是自己找上門踢館並沒得到是上級命令，後來還因為西班牙派來逮捕他的船到了，他還回去跟這逮捕他的人交涉。所以，Cortés的後續「將功贖罪」，可說是種自救(這部份是我的看法)。
好了，Montezuma看到這批人浩浩蕩蕩上來，還沒進城時，他就做了幾件蠢事。首先，他要這批人盡速折返，再者，他送給Cortés的見面禮(***本地伴手禮)：由100奴隸抬著的珠寶、紡織品、非常漂亮的羽毛製品，以及兩大面金、銀(大到跟車輪一樣大)。這下，不就正中下懷？這Cortés還會給你『自動掉頭會去』？
另一向蠢事，明明有攻擊奇襲部隊，已準備好就等他Montezuma；ㄟ，他好像就是不下令進攻，你說奇不奇怪?這不就是該書作者所謂的”March of Folly”之極致?
這種拌手禮，我看只要一半就非常令人動心；還會認為是『後面還會更多』，那Cortés還不趕快加把勁？
長話短說，Montezuma的幕僚，看到Cortés一行人打扮裝束及馬等，立即穿鑿附會為Quetzalcoatl復活；既然Quetzalcoatl復活，不就不要防守，不要抵抗以免觸怒神明(這是我的解釋)，那，不就是『結局已經寫好了』？
Handwritings on the wall？
Fast forward。後來Montezuma被Cortés逮捕，又被其人民活活以石頭擲死，下場淒慘。Cortés後來因Montezuma兄弟反攻，扔掉1/3擄來金銀財寶，倉卒以水路遁逃；逃了以後，又夥同西班牙援軍及反對Aztec其他部落，將Aztec城斷水斷糧，活活餓死一票人後，就滅掉Aztec.
可說是:當貪財慾望大到某個地步，神仙都擋不住!這是指的Cortés。那Montezuma自我實現的預言，Quetzalcoatl復活。這種很稀奇古怪的事，就自然會發生；也不再奇怪。
(6)
The march of folly讀後感-7 當出氣筒不再忍受時
發表時間 2008/07/22 16:33
另外Tuchman作者舉的例子，就是七世紀西班牙被Moor人進攻且佔據好幾百年。
說起來這也並不奇怪；當然這是以現代人眼光看事情。要是活在過去，肯定當局者迷。
在Visigoths(西哥德人〔西元四世紀入侵羅馬帝國並在法國和西班牙建立王國的條頓族人〕)統治下的當時西班牙，西哥德人算是少數民族，是源於北方的一票統治階層，與當地多半是天主教的早期羅馬天主教徒，當然會格格不入。僅宗教一層，Visigoths屬於泛基督教的Arian sect，白種人亞利安教別，相形之下已屬少數，已鋪下日後衰亡之途。
真正衰敗原因，很簡單：沒有本土化。同時另幾項因素，就是Visigoths處處利用宗教、稅收、沒收財產充公等，打壓異己。那拖久了，不就民不聊生、怨聲載道？
再者，當時西班牙，尤其在那段時間第七世紀，國王更遞速度之快，沒人能稱王超過七年。
這Moor人，源於北非一代，統一該區勢力後，積極向歐洲發展，正如老日說的『進出、出入』歐洲！其出入，就是派兵攻擊佔領，那個時候莫洛哥已被Moor佔領。再說，Moor人之所以能『出入』西班牙或是現今法國一帶，也就是當地人對統治者不滿；通風報信充當內奸。
其中一關鍵因素，就是西班牙當地的猶太人，也就成為當時朝代施政無能後的『出氣筒』。正如本地所謂假本土政權出氣筒『外省人』一樣！
那，剩下的，就是當地猶太人，要不要為自保，而引進Moor人來替過去所受Visigoth虐待等出口氣。
答案是：那可不？
剩下就是，倒楣的，到底是誰？
(7-Visigoths-1)
The march of folly讀後感-8 屢見不鮮
發表時間 2008/07/22 21:48
Visigoths會失敗，除了不曾本土化，最主要原因，乃透過各種方式迫害以維持政權。再就是：不但異族，且異教也不得通婚。
這段時期，711AD之前，猶太人也真倒楣，除了宗教之外，再就因為於當地經濟上掌控生殺大權，招人忌妒是自然。同時Visigoths也利用宗教上，來壓制猶太人，我的解讀是，其他非Visigoths的西班牙人，也趁勢壓迫猶太人，免得成為Visigoths無處發洩後，被壓迫對象；亦成就所謂的強迫改信基督教計畫，譬如每年某地區要有多少非基督教的人，轉換成基督教徒。
當然猶太人倒楣就是，這基督教徒的基督，不就是猶太人麼？可說是真倒楣到家了!哈哈哈…
大家都知道，歷史上讀起來好像總是猶太人倒楣？不是麼？所以某種程度，猶太人之所以每次都會成為箭靶，他們是不是也應該好好檢討檢討？當然別誤會，我不是反對猶太人等。
那這個Moor人，當時會進攻西班牙半島，也會成功，不就需要proverbial內神通外鬼本事才行？內神是誰？不就是西班牙一票貴族？為什麼？他們把當時國王給罷黜，這國王當然逃到對岸Moor那去，為什麼會如此?長話短說，Visigoths在維繫政權王位上從不讓步，加上排除異己，倒楣的貴族不少，當時貴族就想來個大家輪流做國王，或是君權下放等，當然不得其門而入；那Visigoths當然想把君權留給同一血統之人。這外鬼呢？既然猶太居民從來就沒真正依當地人定義，給融入當地社會且被完全接受過，同時一出事都是猶太人當替死鬼，這，不就是外鬼？外來之鬼？同時這外鬼，真正才是(據作者分析)造成Moor能登上岸，長驅直入如入無人之境之真正原因！想想看，你西班牙Visigoths再怎麼不堪一擊，總不會說：12,000左右Moor人，就能幾乎搞定所有戰役？這段時間每打必贏？
據作者敘述，猶太人通風報信給Moor人，那，這兩民族不就原來就是死敵？阿拉伯v.s.猶太？問題是猶太人實在被基督教者給整得太慘，無路可走，才透過北非一帶所謂co-religionist(共同宗教信仰)的，給Moor通風報信。
這，不就是歷史上屢見不鮮?一直到今天都有?可見人類在道德、品行、操守上學習能力，並沒隨科技進步而有所不同；幾千年來都一樣!!!
(8-Visigoths-2)
The march of folly讀後感-9 One Law, One King, One God
發表時間 2008/07/23 00:10
前面西班牙Visigoths王朝栽下去，咎由自取；畢竟可以用種族、宗教不同，內亂後外患自動報到，不亡才怪來結論。事實上，西班牙白人還是有頑強抵抗的小諸侯貴族，這時候都躲到山裡去；替日後趕走Moor留下火種。
接著作者提到路易十四做的蠢事，可說是把大好法國前途，因為君權不可侵犯、分割之堅強信念，再加上莫名奇妙的迫害Huguenots胡格諾派教徒，造成法國國力衰退，甚至後續內憂外患，終結王朝壽命，一去不返。
路易十四，在他手下，法國的確光輝好一陣子，尤其藝術上各個均留名青史。可是有天他卻被自己的好大喜功，做個真正字面上所謂的君王，而弄得自鳴得意到：One Law, One King, One God.
路易十四，因為好大喜功，弄得國力早就吃不消，幾場戰爭下來勞民傷財之外，政治上自然不穩定。那不穩定，是不是要轉移目標？這轉移目標不就多半暗示：有一票人要倒楣？那這票人到底是誰？想個半天，還是Huguenots比較恰當。為什麼？因為這批人，是宗教上信仰不同大多數法國人之外，因屬Calvinist(註一)，又是法國Protestant新教徒改造後教會，當然與當地佔多數天主教徒格格不入。其實教義上之不同，大家不都是信基督教的？嘿，我想大家都小看這部份了。問題在於，因為Huguenots這票人因為宗教上不像一般法國天主教徒一樣，動不動就因為遵守他們解讀的教義，這個聖人節日、那個聖徒假日等，此等宗教節日對一般法國天主教徒，一年高達百日以上。相形之下，這Huguenots只遵守Sabbaths安息日，不工作，所以一年就只有五十二天不工作，當然工作效率高，豈不把信天主教的商家生意全搶光了？
你說，這天主教的，恨不恨胡格諾派教徒？要恨，豈不出點子告訴路易十四等，想辦法整整胡格諾派教徒？
作者引用Ralph Waldo Emerson對歷史上荒謬之事的看法:”In analyzing history, do not be too profound, for often the causes are quite superficial.”恰不恰當，如人飲水。
註一：
http://en.wikipedia.org/wiki/Huguenot (9-Huguenot-1)
The march of folly讀後感-10 路易十四要搶『頭香』
發表時間 2008/07/23 11:26
事實上，法國國內宗教戰爭，最慘烈之時(註一)：『…一五七二年八月二十三日太后加德林下令殺Huguenots，全國死過萬人，是為聖巴托羅繆節（St. Bartholomew）慘案…』，從現代人眼光，豈不莫名奇妙到家了？宗教信仰不同，就死一票人？事實是就是如此；現代不就是一樣？只是換個名稱而已？
我要提的重點是，法國經過三亨利之戰後，剩下的亨利四世，為了『政治上平衡』，畢竟它是很同情新教徒，於是弄個『一五九八年頒布南特詔書（Edict of Nantes）』，其主要用意，就是平息宗教歧視而來之紊亂；畢竟大家都沒好處。
可是到了路易十四，除前面提到部分，路易十四心中想法：One Law, One King, One God，日漸對異議份子不見容其治下。還有，據作者分析，路易十四要搶這個天主教的『頭香』，什麼頭香？就是比，誰比誰更天主教！為什麼？當時路易十四已看見整個歐洲勢力平衡上，都逐漸傾向天主教，對不對，先相信作者分析。同時英王James II也傾向天主教，那路易十四還客氣？不就再加碼？那天主教在法國不就跟Huguenots『過不去』？路易十四一想，要想拿天主教支持，惡整Huguenots以其祭旗，不就是『正途』？那惡整首先作法，不就是『拿掉』其護身符南特詔書？
即使這樣，還不過癮，還要加碼，就是更進一步叫這些Huguenots改信天主教！呦呵？這不就跟過去西班牙要強制非基督徒給轉信基督教一樣？哈哈哈，有意思。
可是老法笨，就笨在不知道這樣一作，好難才穩定國家，一下就亂起來？再者，這路易十四老是跟教廷吵架，路易十四想，那就大家比誰比誰更『天主教』可不？因此，惡整非天主教之用意，在路易十四心中就成為：我要當個： “Most Christian King”最基督教的國王！
註一：
http://ms1.fhsh.tp.edu.tw/~linghsun/worldhis53/hwc074.doc(10-Huguenot-2)
The march of folly讀後感-11 路易十四趕走金雞母Huguenots
發表時間 2008/07/25 08:25
路易十四的祖父，亨利四世，好難才頒個南特詔書（Edict of Nantes）搞定法國內亂，也就是不再惡整胡格諾派；不過亨利雖同情新教徒，但是他最後還是加入天主教，因為王位關係。
問題在，這佔百分之十的人口Huguenots，這票人多半是法國當時的，所謂現代人的『科技人口』(這是我的解讀)。他們做的事，像當時印刷、紡織、造紙、藝術等等，在十六十七世紀，算是頗先進的技術；換句話說，他們『壟斷』了當時法國科技業。
那個時候法國四周比起來，荷蘭、比利時、尤其是普魯士德國，都還沒有『搞頭』；大家可說是法國的『邊緣』國家，這些國家說不好聽，跟老法比起來，算是「邊緣人」。邊在何處？緣在哪裡？科技。那科技又掌控在胡格諾派手中，你路易十四再笨，總不會笨到把自家『金雞母』給趕出去，因為雞母只會下雞蛋，不會下鴨蛋？哈哈哈，問題是，他就是這麼笨！難怪Tuchman會挑他出來作為『笨蛋』範例！
當然前面法國打好基礎，是蠻雄厚，問題在於，這歐洲就這麼『小』個地方，所謂的現代人『競爭力』，不就他人看看『就學會』了？哪有現代這麼麻煩？還要搞個『工業間諜』之類的？像Apple的Jobs跟Microsoft的Gates大家都去偷Xerox的Window prototype？最後還有一方會說：你怎麼可以偷我的『好點子』？哈哈哈
好罷，回到胡格諾派。相信這票人要能在法國混得下去，誰會攜家帶眷，遠走他國從零開始？所以看看路易十四法國當時是如何『趕盡殺絕』的來惡整胡格諾派！
(11-Huguenot-3)
The march of folly讀後感-12 還不是資源創造分配問題?
發表時間 2008/07/26 10:32
前面提到聖巴托羅繆節（St. Bartholomew）慘案，其由來源於，當權者看到下面擺不平，也就是天主教與新教徒Huguenots紛爭其來已久，那一天剛好是Charles IX的姐妹與新教徒 (有的說是同情新教徒)Henry of Navarre結婚大喜之日，所有新教徒都到場(巴黎)準備大肆慶賀。結果，意外『不成功暗殺(新教徒軍事強人Coligny)』插曲，造成天主教徒『一不做、二不休』，乾脆來個『斬草除根』，又把城門全關起來準備『關門殺狗』，死了一堆新教徒；想必比我們228還慘？這是1572年8月24日的事。
網上查些資料，逐漸理解這來龍去脈。基本上不脫於：法國有勢力的天主教，受到新教徒威脅頗大。這當國王貴族的，也要選邊站，不然權力不穩，兩三天就會被迫『換人做做看』，多半意味者『生命不保』！而更有趣的，這新教徒之快速發展，還跟印刷術有很大關係。也就是說，這聖經已不再以手抄方式，大家只要有錢，就能買本回家自己研讀，不再受[腐敗]的羅馬教廷『支配、壟斷、箝制』。同時有些教派也開始注重聖經新約部份不再囿於舊約等等，自然造成很大衝擊。這些新教徒，又不是外來的非法國人，而是當地者，自願加入新教徒。再就是當時法國周遭國家如瑞士、德國、荷蘭、比利時等，都是新教徒同情者或天下，或被其掌控。我想，最重要因素，就是因宗教信仰而來的稅收、效忠程度改變太快，各方應接不暇，才是這種『法國宗教戰爭』真正利害關係。畢竟，沒錢(沒稅收)，就沒搞頭，不是麼？所以，某種程度，拿掉天主教與新教之間情緒問題，真正衝突，在於資源取得與分配，王位君權與貴族間的興衰消長而已？
(12-Huguenot-4)
The march of folly讀後感-13 Who is going to have the last laugh？
發表時間 2008/07/26 11:36
回到這路易十四做的蠢事。剛才提到聖巴托羅繆節（St. Bartholomew）慘案，後來亨利四世(也就是Henry of Navarre，路易十四祖父)登上王位後，訂了這南特詔書，路易十四當然可以名正言順的遵守下去，可是權力慾望所謂絕對君權主導下，法國當時還有不少有兵力、城堡的新教徒強人勢力存在，我想，在路易心中，竟是成為不能容忍的行徑。於是就有人出餿主意，要強行將新教徒給『改回』來成為信天主教。其作法中最令人不可思議部份，即強行以政策(所謂的dragonnades(註一))就是讓兵丁(dragons或是dragoons)強行進駐沒有改信天主教的新教徒家中，逼迫其轉信天主教。其作為，可說是令人髮指：強姦、偷竊、搶奪等惡行惡狀，搞得所有新教徒，不再跟老法當權者耗下去，紛紛移民。這時候德國普魯士等有睿智者，甚至頒布法令、減免移民來的新教徒稅收等，不費吹灰之力，把法國當時『最有創意』的新興階級，給吸個精光。
同時這批新教徒這次出走，可說是法國最慘烈一次，出走後，這批新教徒又懂得印刷(可說是當時媒體事業吧)，把路易王朝給描述成什麼樣，大家應猜得出來，所以，法國在週遭國家聲望亦大跌；反諷的，據了解，這路易十四所擅長的，就是外交。相形之下，真是好笑。
新教徒出走，帶走的不僅是財物、智慧財產，更重要是，使周遭法國對手，因新教徒移民過來，反而更加強盛。可說是：瘦了法國、肥了他國！
最好笑部份，這老法當時許多人，尤其是天主教背景掌權者，還沾沾自喜：你看，我們一下子就能depopulate減少這麼多『我們不喜歡的』人口…嘻嘻嘻.
Who is going to have the last laugh？ I am quite sure it is not going to be the French！
註一：
http://en.wikipedia.org/wiki/Dragonnade (13-Huguenot-5)
