加恩教會(Gaan Church) 2021:常常喜樂 不住禱告 凡事謝恩

382愛的鼓勵 5訂閱站台

  忍耐等候神的旨意實現 (希伯來書十：32~39)

希伯來書十：9『所以，你們不可丟棄勇敢的心，存這樣的心必得大賞賜』「這樣的勇敢」，就是他們從前所有的勇敢，他們曾經經歷忍受各種苦難，他們不怕為主受苦，不怕為人受累，不怕家業損失的勇敢，存這樣的勇敢，必得大賞賜。活在現今的世代我們或許沒有像早期教會的信徒那樣，必須為主殉道，但是現在要為主勇敢的活著也是一件不容易的事情。

「使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移」(彼後一:10)，這並不是說神對他們的揀選和所施的恩典，會因他們的不殷勤而發生動搖；乃是說，他們若殷勤追求長進，便使他們所蒙的恩召和楝選顯得真切，使人覺得神的恩典堅定穩固，使人對神的恩慈更堅信不疑了！

另一方面的意思，是說出我們乃是蒙神選召和揀選的人，是在一種蒙選召的狀態中，我們應當經常保持在這種狀態中，堅定不移，顯明我們是屬神的人。神的揀選和恩召雖然不會改變，但我們若不站在蒙神選召和揀選的地位上生活行事，便會顯出不像一個蒙揀選的人，而且失去那蒙揀選的狀態，因而使人對神的恩召和揀選也發生疑惑了。

小孩子常常會跌倒，有甚麼方法可使小孩子不常跌倒？不停叮囑他們小心嗎？經常由專人負責照顧他們嗎？這都不是根本的方法，當小孩子長大之後，自然便離開這種常常跌倒的情形了。

他們不但應當保持往日所有的勇敢，也應當像往日那樣存忍耐和盼望的心，當時的希伯來信徙，在信仰和生活上，仍像往日那樣受到試探，但他們這時卻沒有了往日那種勇敢，忍耐，和盼望的心，所以作者勸勉他們應當有往日那樣的心志，才能勝過當前的「苦難」。

『你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的』（來十：36），從「必須」的要求來看，顯然「忍耐」乃是行神旨意所「必須」的條件，要遵行神的旨意，必先存忍耐的心，視受苦為分內的事，使徒保羅說：「我們進入神的國，必須經歷許多艱難」(徒十四2)，所以要行完神的旨意，必須忍耐到底，才能得賞晹(雅一3)。而「行完了神的旨意」乃是「得看所應許的」先決條件。

基督再來的應許，乃是信徒最大的盼望，是他們能忍耐地行完神的旨意的最大力量，他們若堅持這美好的盼望，就不會覺得苦難的日子太長久，只覺得不過「一點點的時候」就快要見主了，當信徒感到今生的日子短暫時，就會分外覺得主來的日子近了。所以作者用主再來的寶貴應許勉勵他們，使他們對將來的盼望有更確定的信念，不至因苦難而灰心。「因為知道，患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞辱」(羅馬書五:3-4)。

       「忍耐」在加拉太書五章聖靈的九個果子中，排列第四，放在節制之前，因節制亦含有忍耐的成份。不忍耐的人，也必定不能節制。心急、憑衝動行事的人，必然是沒有節制的。既節制又忍耐，可使我們在主的道上恆久保持在一種長進的狀態中。

聖經中的屬靈偉人，都是忍耐的偉人，他們的成功，不是一朝一夕而來的。挪亞曾在方舟裏忍耐等候洪水消退；亞伯拉罕曾忍耐等候神的應許成就；大衛雖已受膏，卻忍耐地等候神的時侯來到，纔登基作王；主耶穌忍耐地接受了十字架的苦難，成為萬人的救主。不但這樣，就是在今日一般世俗的事上，也需要忍耐，一個學生需要忍耐地完成學業；音樂家需要忍耐地經過艱苦的鍛煉；基督徒要想在各種屬靈的品德或事奉上，結出成熟的果子，也要有忍耐的心。不論我們引人歸主，在教會照本分事奉，奉獻金錢、禱告、讀經，一切屬靈的事上，也要忍耐等候神的旨意成就；在等候主再來的應許上，更需要有忍耐和儆醒的心。