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2023-09-03 19:00:00

標題：如何以『十念佛號』做早晚課

2023-09-03 15:58:03

標題：云何為『眾生受持一佛名者現世當獲十種勝利』

2014-05-22 13:59:49

標題：『廢除死刑』之佛教觀

2013-07-13 10:38:11

標題：何謂帶業往生

2013-07-13 10:35:56

標題：持名念佛之真諦為何

2015-10-03 21:36:21

轉載- 文/星雲大師

金剛經講義節要述記（156） ...
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2015-10-01 22:13:54

轉載-如何才能萬事如意 文/淨空大師

如何才能萬事如意 　 ...
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2015-09-10 20:42:38

轉載-打坐不等於修行 文/聖嚴大師

打坐不等於修行 隨著佛法的興盛，學禪打坐的風氣也越來越流行，可是，禪宗有一句口頭禪「開悟不靠腿，說法不在嘴」，可見得開悟不一定要打坐，真正的弘法也未必要嘴說。 ...
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2015-09-09 21:17:42

4679-何等為『菩薩修十種法善解法界理』

標題：何等為『菩薩修十種法善解法界理』     眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂...
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2015-09-07 20:43:21

4677-何等為『菩薩修十種法得樂說辯才』

標題：何等為『菩薩修十種法得樂說辯才』 眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道...
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2015-09-06 20:04:56

轉載- 演好人生大戲 文/聖嚴大師

演好人生大戲 問:許多人努力了大半輩子，回首看，難免有這輩子似乎白活了的感歎。可是人生不能重來，難道就只能如過河卒子，拚命向前衝而已嗎？ 答：所謂「白活...
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2015-09-02 21:39:22

4672-何等為『菩薩修十種法能順觀法性』

標題：何等為『菩薩修十種法能順觀法性』 眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道...
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2015-08-30 22:20:34

轉載- 永不絕望的心 文/聖嚴大師

永不絕望的心 （節錄自第三篇） 心不隨外境所轉 如何安心？最重要的就是不受外在環境影響。如果心不受環境所左右，那就是智者，心中必定自在安定。若心為環境所轉，必生煩惱。例如過於強烈的欲...
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2015-08-25 20:34:39

4664-云何是『菩薩開敷具足』

標題：云何是『菩薩開敷具足』 眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，...
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2015-08-25 20:24:12

轉載- 瞋心與慈心 文/聖嚴大師

瞋心與慈心 有人說現代人的瞋心很重，所以我們的社會才會充滿了暴戾之氣。所謂瞋，是個總名稱，它的內容包括不滿意、憤怒、怨恨、看不慣和不自在等內心的感受。呈現在外表上，則是一種憤怒的表情或動作，讓人...
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2015-08-22 20:56:54

4661-云何是『菩薩面相熙怡』

標題：云何是『菩薩面相熙怡』 眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，...
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2015-08-22 20:42:43

轉載-心與物的調和 文/聖嚴大師

心與物的調和 哲學上有所謂的「唯物論」和「唯心論」，但是心和物其實是分不開的。人的心，是屬於精神層面的；人的身體、所處的生活環境，則是屬於物質層面的。人在環境的互動，形成了人與人之間、人...
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2015-08-21 20:43:02

轉載-德行趕不上科學，科學就毀滅世界 文/淨空大師

德行趕不上科學，科學就毀滅世界 ...
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2015-08-20 22:22:51

4659-云何是『菩薩不與少惡而俱』

標題：云何是『菩薩不與少惡而俱』 眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心...
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2015-08-20 21:58:39

轉載-有情緒的人生才活得過癮？ 文/聖嚴大師

有情緒的人生才活得過癮？ 從佛法的觀點來看，我們人是有情眾生，既然是「有情」，當然就會有 情緒。我們也大都體會過控制不住情緒，反被情緒所控制的苦，甚至常常因 為...
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