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2023-09-03 19:00:00

標題：如何以『十念佛號』做早晚課

2023-09-03 15:58:03

標題：云何為『眾生受持一佛名者現世當獲十種勝利』

2014-05-22 13:59:49

標題：『廢除死刑』之佛教觀

2013-07-13 10:38:11

標題：何謂帶業往生

2013-07-13 10:35:56

標題：持名念佛之真諦為何

2016-06-06 20:14:51

轉載- 禪病 文/聖嚴大師

禪病 通常人有對自己、別人、眾生和壽命四種錯誤的執著，而這四種相都源自於對「我」的執著。現在，我們以一個禪修者的觀點，經由不同的禪修階段來體驗這四相的存在。並試著瞭解一個禪的修行人，有這四相的執...
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2016-06-05 21:19:25

轉載- 無我的四相 文/聖嚴大師

無我的四相 在《金剛經》中有提及四種相，即是無我相、無人相、無眾生相以及無壽者相。實際上這四相都是討論同樣的事物，就是「我」。這裡所提到的我，就是指那些屬於我或雖不屬於我，而卻期望得到和不要得到...
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2016-06-04 20:51:35

轉載- 佛．眾生．無明 文/聖嚴大師

佛．眾生．無明 佛性是永遠清淨和不變的。因此，經常有人問起這樣的問題：「如果所有的眾生原本是佛，又怎麼會成為污染，使佛墮回無明的眾生狀態？如果佛性和煩惱是一樣的，這是不是意味著那些成佛的人也會在...
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2016-06-03 20:59:42

4920-云何為『菩薩摩訶薩畢竟成就四法善出毀禁之罪』

標題：云何為『菩薩摩訶薩畢竟成就四法善出毀禁之罪』 眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有情。求道果之眾生，故云道眾生，...
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2016-06-03 20:46:00

轉載-談談老年人修學佛法 文/淨空大師

談談老年人修學佛法 　 ...
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2016-06-02 21:56:35

轉載-明師難遇 文/聖嚴大師

明師難遇 修道者如果不遇明師，可能有兩種結果：不是由於盲修瞎練而造成身心的變態，便是要經過長時間自我摸索而找出一條路來。佛經中稱依師而悟者為聲聞，無師自悟者為獨覺。在無佛出世或不聞三寶之名的時代...
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2016-06-01 21:05:29

轉載- 坐禪的功能 文/聖嚴大師

坐禪的功能 一、坐禪即財富 　　近世以來，由於科學的長足進步，為人類解決了不少來自自然環境、社會環境、以及生理和心理等各方面的難題。但是，等待著我們去解決的難題，也隨著人類物質文明的進展而...
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2016-05-31 20:49:35

轉載-大小乘佛法的不同 文/聖嚴大師

大小乘佛法的不同 今天要跟諸位介紹大乘佛法和小乘佛法的不同之處，特別是大乘佛法因為要修菩薩道，行菩薩行，所以是可以成佛的。小乘佛法有聲聞及緣覺兩類，聲聞是在有佛法的時代，聽到佛說的四聖諦、十二因...
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2016-05-30 21:48:26

轉載- 自力與他力——禪與淨土 文/聖嚴大師

自力與他力——禪與淨土 這個題目不像是用功的方法，而是側重在理論方面。但有很多人關心這個問題，想知道這個問題。中國佛法的特質在禪；而淨土法門卻是一切修行功德之所歸宿，這在佛法中有甚深的意義與價值...
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2016-05-28 20:29:35

轉載-放下萬緣 文/聖嚴大師

放下萬緣 諸位要參禪嗎？那你必須提起話頭，放下萬緣。唯有提得起，才能放得下，同時也唯有放下，始能提得起。如果既提不起又放不下，參禪的工夫便無法得力。關於提話頭的方法，另找機會再談，今天先跟諸位談...
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2016-05-27 20:46:29

轉載-道不在坐 文/聖嚴大師

道不在坐 一、坐與不坐 今天有人問我：「師父！您有沒有說，某某人打坐學禪，一百輩子也沒有用？」 其實，這話不是我發明的。《六祖壇經》就曾說過：「道由心悟，豈在坐也？」因為當時的京城諸...
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2016-05-26 21:41:47

轉載- 鍛煉心 文/聖嚴大師

鍛煉心 今天講的題目是「鍛煉心」，也就是討論怎麼來鍛煉我們的心。 一、鍛煉 首先解釋「鍛煉」兩字的意義。古代的武士、劍客，都講求寶刀、寶劍。寶刀、寶劍怎麼製造？是由鐵鑄成，這鑄造的過...
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2016-05-25 21:16:48

轉載-真正好東西才能傳下來 文/淨空大師

真正好東西才能傳下來 ...
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2016-05-24 20:56:51

4911-云何為『菩薩摩訶薩畢竟成就四法不失菩提心』

標題：云何為『菩薩摩訶薩畢竟成就四法不失菩提心』 眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有情。求道果之眾生，故云道眾生，求...
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2016-05-24 20:39:31

轉載-真假禪師 文/聖嚴大師

真假禪師 一、兩種禪師 指導他人坐禪的人有兩種，第一種是那些已經達到很深境界，並且能夠持續不斷地精進修持者，這就是真正的禪師。另一種則是那些雖然有若干修持，但深度不夠，或者雖一時獲得某種經...
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