開始 革命從覺醒開始 The fist step to revolution is consciousness. 我沒什麼能力搞革命，如果真有能力的話，喔…呵呵…我倒是想統治全地球。 不過，我倒是覺得「覺醒」的過程相當有趣，身為女性，卻常常覺得跟世界有一種格格不入的感覺。我一直在尋找那顆扣錯的鈕扣，那根沒栓緊的螺絲。 在女性經驗的抽絲剝繭中，華麗的冒險即將開始。

759愛的鼓勵 1訂閱站台

書名：解放心中的女神
作者：海原純子/著
出版社：悅智
出版日期：2005 年 05 月 16 日

當我對女性主義失望的時候，這本書好像穿著解答的外衣降臨。這本書從楊格的神話原型，探討少見的女性認同。不過，這本書可不是一個女性主義者(官方定義)而是一位日本女性心理醫生的著作。

這本書以數位希臘女神探討女性的種種性格，在這本書之前，少有書籍探討女性神話。我查到較佳的書，也僅有Jean Shinoda Bolen所寫的Goddesses in Everywoman: A New Psychology of Women。

女性神話總是被心理學家忽視，舉例來說好了，每個人幾乎都聽過「伊底帕斯情節」，也都知道這是指殺父娶母，但卻少有人知道「伊萊莎情節」。(沒上網路查又知道的人，可獲作者簽名照一張。)所謂伊萊莎情節是指為父殺母。(有點像是一底帕斯故事的女性版，但不完全一樣。在希臘神話中，由於國王阿加曼儂被妻子以及其情人所殺，阿加曼儂的女兒伊萊莎和兄弟奧瑞斯提亞爲父復仇，殺了母親及其情人。)

女性神話被忽視，難怪女性找不到自我認同，只能認同男人。(認同方式很多，有一種是把自己當男人，認同男性價值；另一種是討好男人，依附其權力之下。)大家都知道有伊底帕斯情節，是因為有佛洛伊德。但現在有多少女性心理醫師，怎麼就不見一個探討伊萊莎情節的女性心理醫師呢？(人數比男醫師少沒錯，但早已經不是早期鳳毛麟角的狀況。我也想知道伊萊莎情節的心理機轉啊。)

除了女性神話之外，陰性氣質與陽性氣質的差別也很少被探討。我看過相關的性別書籍中，都沒有深入討論過，到底陰性氣質和陽性氣質的詳細分別在哪裡。在Goddesses in Everywoman: A New Psychology of Women書中有一個練習，倒是比那些探討性別氣質的書有用的多。想像妳一手捧著太陽，一手捧著月亮。太陽代表陽，月亮代表陰。想像這兩者的氣味、顏色、質地有何不同。我在做完這個練習之後，發現我的陰性氣質是剛強的代表，而陽性氣質卻是柔順的表徵，難怪我看上的男人，都是容易被懷疑是GAY的異男。這個練習也讓我發現，世界不見得只有陽剛和陰柔的組合，也會有陰剛和陽柔的可能性。

女性主義所追求的目標或許是像月神一樣獨立自主，但我總覺得那些論述總欠缺冥后探索自我存在意義的那一面。我期待看到女性主義發展出更多探討女性認同的論述，別再把咒罵父權當作是唯一的神主牌，明眼人一看就知道，父權已經愈來愈不值得浪費女人的口水了。