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《金剛靈應》
《當知此處，即為是塔》
明朝弘治年間，嘉興府真如寶塔傾圯，大家商議良久，都認為應該重新修建。當時，有一位頭陀僧，名叫《懷林》，拖著三丈長的鐵鏈到處去募化，歷經二十餘年才完工，迅即長眠於塔中，至今尚有肖像祭祀他。
頭陀僧起初在蘇州承天寺出家，平日飲酒吃葷，蔑視戒律，不守佛門清規。
有一天，正值夏季，頭陀在室外乘涼，忽然走來兩位冥卒，鎖住他的頸部，頭陀看到冥卒手上持有牒令，上面寫了十多人的名字，他的名字赫然也在其中。
頭陀向兩位冥卒賄賂，答應給他們若干楮錠，希望稍緩七天，等其餘的人都追齊之後，再一道前往冥府，兩位冥卒點頭答應。
次日清晨，頭陀將昨夜遇到冥卒的事，告訴所有的徒眾，並往市場買楮錠焚燒，將後事交代妥善。
有一位徒眾說：「真如寺某位禪師的道行頗高，他住的地方，離此僅有一天的水路，何不前往求救？」
頭陀心想：「與其在寺中等死，不如前往一試，說不定還有一線生機。」就立刻束裝前往。
到了真如寺，頭陀一見到禪師，便傷心地痛哭流涕，向禪師稟告上情，懇求施救。
禪師說：「這裏的佛塔即將頹毀，你如果肯真誠發心，願去募化款項來修建，我就教授你方法，保證冥卒無法捉你。」
頭陀聞言又驚又喜，就在佛前至誠頂禮立誓說：「果真能夠不死的話，我願意去募化款項，來修建即將頹毀的佛塔。」
誓畢，禪師將手上的念珠交給頭陀，說：「你在這七天中，不要睡覺，就在我的房間裏，一心專誦金剛經，經中『當知此處，即為是塔』這兩句話，細心體會，就足夠自救了。」頭陀遵照禪師的指示，足不出戶，一心讀誦。
經過七天，兩位冥卒踉踉蹌蹌地來到禪師住的地方，向禪師說：「有位注定要死的頭陀僧逃來此地，請求您指示方便。」
禪師說：「他在房中，任你們去捉吧！」
冥卒剛踏進房間，即驚惶失措的退出來說：「房間裏只看見一座寶塔，放出奪目的光芒，使我們的眼睛無法睜開。」
禪師這時才告訴冥卒說：「他持誦最上乘法，又發勇猛的大願，雖是天龍鬼神，也對他無可奈何。你們暫且回去稟覆冥君，就說《懷林僧》由某禪師暫留修塔，功德幽冥均沾，你們不會有罪的。」冥卒不得已，只好回去將上情回覆冥君。
頭陀僧經此大難不死，不敢再蹉跎歲月，遂製造鐵鏈鎖住自己，不論寒冬炎夏，跪在人車輻輳的道路上，向善男信女化緣，如此竟在有生餘年，完成修塔的大功德。
世界上頑狠造業的人頗多，但是也有見賢思齊、想要行善增福的人。若一味地因循苟且，今天等待明天，今年等待明年，白白浪費大好光陰，悠悠忽忽，到老無所成就，直至壽算已盡，一口氣不來，奄奄一息之時才懊悔，「萬般帶不去，唯有業隨身」，就已經太遲了！
《懷林僧》在短短七天的期限中，能跳出人鬼關頭，其原因何在？只因為一心怕死、追求再生的念頭甚為急迫，所以才能專勤誦經不輟，經云：「在在處處，若有此經，一切世間天人阿修羅所應供養，當知此處，即為是塔，皆應恭敬，作禮圍繞，以諸華香而散其處。」《懷林僧》誦經，現出光明寶塔，別說冥使對他無可奈何，即使是閻摩王親至，也要肅容頂禮。
天下間，善果圓熟，不在歲月多寡，只要發願勇猛，向前做去，毫不遲疑顧慮，隨其一念一事，自能感格佛天，這是古今無數人的經驗，絲毫不爽。
●一分持經功德回向祝禱庇冥司，脫死劫
《董進朝》，唐朝人，時常持誦金剛經，並祝禱說：「願以一分功德，迴向祝庇冥司。」
有一天晚上，月色皎潔，他站在城上，看到四個身穿黃色衣服的人，聚集在城下談話，他聽到自己的名字，好像是要被追捕的樣子。他們互相說：「《董進朝》常持金剛經，並以一分功德，祝庇冥司，這麼久以來，我們蒙受他的恩惠，現在怎麼忍得下心來殺他？」其中一人說：「他家對門有一位同姓同年的人，壽命即將結束，可以由他代替。」說罷，一轉眼四個人都不見了。
次日清早，聽到對門傳來哭泣聲，《進朝》詢問其故，死者父母說：「我的兒子昨夜暴死了！」《進朝》聽完不禁感動流淚，並說出昨夜的經過。除了協助將死者殯葬外，並供養死者的父母到老。《董進朝》後來出家，法號為慧通，住在興元唐安寺。
●持誦金剛經一分功德，重如山丘
宋朝有位縣尉，名叫《王迪功》，平日喜好打獵，藉殺生以取樂。他的妻子則至心向善，虔奉佛法，每日持誦金剛經。
有一天，他的妻子正在念經，《迪功》打獵完畢，返回家中，妻子勸他一同念誦，迪功不肯，但禁不住妻子苦苦相勸，只好勉強陪她一同念誦金剛經，從「持經功德分」第十五開始，念完這一分，《迪功》就不肯再念，逕至廚房，將帶回來的獵物切割烹煮，伴酒作樂。
五年後，《迪功》染患中風，雖經多方治療始終不見功效，經年臥床不起，不久終於病死。
《迪功》被攝入冥後，冥王怒責他說：「你既然受有爵祿，應該繼續修福行善，但你卻愛好殺生害命，現在要減你的壽命，絕你的福祿，並將你判入鑊湯地獄。」
冥吏查閱善惡簿後，趨前稟告說：「此人殺業雖重，但生前曾與他的妻子同念金剛經一分，雖只片紙的功德，但是重如山丘，可以將功抵罪，放還陽間。」
冥王怒氣稍解，告訴《迪功》說：「你的殺業這麼大，若不略施薄懲，如何知道警惕？」就命令冥卒取鑊湯一勺澆在他的背部，然後放他還陽。
他甦醒過來，發現背上長疽，流濃潰爛，痛徹心髓，雖經百藥治療，卻絲毫沒有奏效。他知道這是冥府的鑊湯澆淋所致，不是人間醫藥所能醫治，惟有仗持佛法，才能解脫痛苦。
《迪功》叫他的妻子在佛前，代他發願懺悔：「今後永遠不再殺生，且願書寫《金剛經》，終身持齋受持。」當天夜晚，他夢見一個和尚摩他的背部，僅僅摩了三匝，天明醒來後，背疽已自行脫落而痊癒。
●善神擁護
《魏恂》，唐朝鉅鹿人，曾任博州司馬。神龍年間，加三品，官拜右監門大將軍，平日持誦金剛經。
這時，京城有位名叫《蔡策》的人，暴死幾天後又甦醒過來，他說：「我被冥官審訊時，看到一位鬼使回稟冥官說沒有追到人，冥官要鞭打鬼使，使者說，將軍《魏恂》受持金剛經，有很多善神擁護，圍繞數重，追他不得，並不是故意縱放。冥官又換了別的使者前去，回來稟告的話仍是一樣，追《魏恂》之事遂告作罷，冥官與鬼使同聲讚歎。」
《魏恂》知道這事以後，從此更加精進持誦。
●●●善神擁護，抓她不得
《張無是》，唐朝人，居於布政坊。天寶十二年冬天，他從遠地回來，已經半夜。這時城門已閉，只好蹲伏在橋下休息。
一會兒，忽見數十人騎著馬停在橋邊，說要派一個人到布政坊抓《張無是》的妻子及同里的富翁王某，另外一人則到某處抓某些人，《張無是》聞之大驚。
沒多久，派出的人都回來了，其中一人說：「要抓的人都已抓到，唯有《張無是》的妻子，正在誦讀金剛經，善神擁護在側，抓她不得。」
接著，他們將抓來的人一一唱名，《無是》識得王某的聲音，也聽到王某應諾。
《張無是》返回家中後，看到妻子端坐誦經。她看到丈夫回來，就對他說：「我知道你一定會趕回來，所以誦經等待你。」天亮後，聽到南鄰傳來哭聲，原來是富翁王某死了。無是將橋下所聽到的經過說出，夫婦二人大為驚恐，遂發誓受持長齋，日誦金剛經四十九遍。《張無是》的妻子暫得免於一死，夫婦兩人都得長壽。
●《金剛經~真實感應錄》《李元宗》，宋朝 荊州 江陵縣人，他的女兒十三歲時，夢見一位梵僧告訴她說：「你很有善根，何不持念金剛經呢?世間善男子，善女人，每天如果能夠淨心誦一遍，現世中可以增加福壽，享世壽百年，命終即生天界。若能究竟般若，可以直登涅盤彼岸;如果未達經意，死後陰府也不能拘錄，可以投生富貴之家，享人間福報。」她深信此話，從此每天誦金剛經三遍。
芳齡二十四歲，仍不願出嫁。後來罹患傷寒，過了三天才死，死後進入冥府，冥王審問之後，知道她未嘗造罪，看見她頭頂上有佛相顯現出祥光，於是就放她還陽。
臨行時，冥王囑咐她說：「你有般若功德，所以放你還陽，你的父親所造的殺業極重，所以先減壽二紀，不久之後，就要追來對證，你父親常常把活魚切膾，現在已有七千餘尾來訴冤索命，你回去問你父親，是不是晚上夢見自身落入網中，白天醒來就覺得頭痛?這就是魚求報應的緣故。」
她蘇醒以後，遂將此事稟告父親，《元宗》大驚，答說確有其事，心裡非常害怕，就偕同女兒前往《天甯寺》懺悔，以齋飯供養一百位僧眾，並且斷除葷酒，親手敬書金剛經四十九卷。
有一天晚上，元宗夢見數千青衣童子向他禮拜說：「我們被你所殺，已向冥府訴冤索命，現在蒙你寫經的功德，藉此善力，已經超離苦趣，要投生善道去了，你我的仇冤已經化解。你因寫經的功德，可以增壽。」
從此以後，《元宗》持誦金剛經更加虔誠，活到一百二十歲，無疾沐浴而逝。
——出自《金剛靈驗》
●●●一念信心 不墮地獄
明朝《顏光裕》，世代都是讀書人。有一天和當地鄉紳們一同聽講金剛經，覺得意義深奧，起信讚歎，到傍晚才回家，雖想深人研究精義，但由於忙於考試和升官故而沒有空閒。後來他做太和縣縣官，在病中忽夢見二個公差，將他拘入陰府。陰間裡氣候昏暗迷霧，陰森淒慘。見閻王後，判官說他陽壽已盡，在生時又非常貪吃，被殺的牛犬生靈無數，即見前後左右有很多動物齊來討命。閻王判他下油鍋煎熬。牛頭鬼卒將他叉入油禍中。霎時只見他蓮花遮體，沸油不滾。判官即閱善簿，查到善簿中有記錄聽金剛經，讚揚般若一日之功。閻王就增加他壽命。放他還陽，勸化世人。光裕還陽後，他不停地誦念金剛經，還刻印了六千卷送人，以後升了大官，到七十歲壽終時，裡巷都能聞到香氣，他矚付子孫們世代都受持金剛經。這是顏氏第六十六代孫博士伯廉記錄的。
●●●惻隱得報 獲續命經
唐朝天寶年間，有一位《張御史》，已佚其名，奉派出使淮南，擬渡淮河，船將要駛離岸邊時，從後面奔來一位黃衫人，自稱有急事請求搭船，船夫不肯，並出手毆打。
《張御史》見狀馬上制止，向船夫說：「讓一位老百姓順便坐船渡河，又有何妨?」不僅讓黃衫人上船，又親自拿船上剩餘的食物招待他，黃衫人面帶愧色地向《張御史》致謝。
渡過淮河，抵達岸邊後，黃衫人向《張御史》辭別，分路而行。
一會兒，《張御史》到達驛站，看到黃衫人已經候在驛站門口，未免有點不高興，心想：「我剛才已經讓你順便搭船了，你又來幹什麼?」
黃衫人向《張御史》說：「我有一件事要和你商量，但不能讓左右聽到。」
《張御史》摒退左右後，黃衫人才說：「我是鬼使，奉冥司之命前來抓你，本來剛才渡河之時，就應將船翻覆，讓你溺死於河中，但蒙你厚意相待，不敢忘恩，所以不忍驟然下手，但是，最多也只能再讓你多活一天而已。」
《張御史》一聽，驚駭不已，立刻跪下向黃衫人求救，請他無論如何也要想個辦法解救。
黃衫人說：「你如果能夠在這一天的期限裡，轉誦續命經一千卷，就可以延壽。」說罷遂離去。
走到門口，黃衫人又回頭告訴《御史》說：「你知道續命經嗎?就是人間的《金剛經》。」
《張御史》又問：「今天已經這麼晚了，我如何來得及念滿千卷呢?」黃衫人說：「只要有人轉誦就可以。」《張御史》便向黃衫人再三致謝。
送走了黃衫人，《張御史》立刻召集所有的屬下及附近百姓，約有數十人，大家聚集轉誦金剛經。
直到次日晚上，終於念完一千卷，誦畢後，黃衫人也在這時來到驛站，向《張御史》說：「你已經可以免死，但是要跟我到冥府謁見冥王。」眾人看到《張御史》跟隨黃衫人而去。
《張御史》入見冥王后，稟告冥王說：「我已誦讀續命經千卷，是否可以延壽?」冥王命典吏勘驗，經查屬實，合掌讚歎說：「功德不可思議，可以延壽十年。」《張御史》遂得返陽。
——出自《金剛持驗》
●●●恭敬誦經 重見光明
明朝昆山人《周少嶽》，五十歲忽然失明，瞳子反背，日夜黑暗一片，自謂這一世殘廢了。就一心皈依佛門，以消宿世怨業。
他每日清晨，恭恭敬敬誦金剛經三遍，誦時高聲念誦，有客人來也不招待。如此十五年後，一天，忽然能夠看到東西，一忽又看不到，心中又驚又奇，叫家屬察看，見左眼眸搖動，露出一絲光線，日日增大。兩月後反背的限球又轉正，雙眼重見光明，而且視力比年少時還好。少岳知道這是念金剛經的靈感，從此誦經更加虔誠，到八十歲無疾而終。
●《食犬而盲》
王偁，唐朝晉州人，生性頑鄙。元和四年時，當地發生疫疾，家人死亡殆盡，唯獨王偁倖免。他在病中好食狗肉，眼睛遂瞎，不用醫藥治療，唯向鬼神祈禱，數年都沒有感應。
有一天，一位異僧到他家化緣，他取出飯菜供養，異僧告訴他說：「佛法中有一卷金剛經，能解除眾生的疾苦，報應非常神速，居士你能受持嗎？」
王偁回答說：「我很愚昧魯鈍，眼睛又已失明，恐怕無法記憶。」
異僧告訴他，寫經供養也是功德無量。
王偁依照異僧的指示，延請僧眾書寫金剛經，再將寫好的七卷送到佛寺，請僧眾誦念。
過了數天，他夢見先前那位異僧，手持利刃挖他的眼睛，驚醒之後，覺得眼睛似乎略可見物，而且越來越清晰，數月後已完好如初，王偁從此持經不輟。
——出自《金剛靈應》
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《金剛經持驗錄 》~~
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