說明：
人生世間，方便第一，勢所能為，時所得為，又非阻於不知，便當竭力做去，而乃或惜費，或憚勞，或始勤終怠，機緣錯過，真是自暴自棄，不特謂之無勇己也。
實證：
姚好問為邑令，謹慎廉潔，頗無失德，惟耳根甚軟，聽信人言，以致利歸胥役怨歸自己。時值暮春，霪雨四十餘日，各鄉紛紛報災，姚親往查勘，見高阜之田，均已涸出，二麥無損，惟西村低處，有地數百畝，盡在水中。姚欲以偏業具報，承行吏曰：本縣各鄉平穩，此處雖云被淹，數日水退，仍可補種雜糧。若分別報上，恐關駁詰。姚明知吏係私心，但恐費事，遂隱而不報，開徵時，與豐收之地一例追比，又嘗欲建義學，修普濟堂，緝先賢祠宇，俱為書役所阻，而年踰知命，妻妾俱無所出。姚時以為憂。一日其母病歿，心口尚溫，不敢入棺，越三日而復甦，姚泣跪母前，問其回生之故。母曰：我見冥官，云爾為人廉謹，本應有子，但每遇善事，明知當為，往往為人言所阻，如報荒一事，無業者固不可飾以為有，受災者豈可隱以為無。前西鄉被淹，爾不加分別，一例報熟，致災民賣兒鬻女以完糧，罪莫大焉，故絕爾嗣，以彰惡報。冥官又曰：愚昧之人，陷於不知，尚可容恕，惟知善不為之人，甘心自暴自棄，乃上天所深惡，可傳諭爾子欲廣嗣續，須勇往行善，勿畏難，勿苟安，勿初念如是，轉念不然，久久自獲吉慶，庶匿業之罪，可以消除。姚雖承母教，無如天性難移，每逢書役進言，仍為迷惑，卒至因循不振。
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