說明：
人有口過，有身過，有心過，下愚之人，有過而不自知，其人可憫，其罪尚可原也。夫既知過矣，知過之人，胸中必有見地，賦性中有聰明，有過而不能即改，是以無心之失，成有心之惡，漸將流為陷溺之小人。
實證：
山右陳都堂，性善怒，好責人，呼杖不至，則自下堂，拳揮腳踢，至氣消乃止。曾食雞子，箸滑不得，落地旋轉，乃大怒，連碗擲碎，足踏為泥，又蠅集鼻端，揮之不去，大呼拏了，左右四下奔跑，虛作孥狀，半嚮乃跪安曰：拏誰？陳曰蠅。其可笑如此，每當事過之後，亦知自悔，用方木長三尺餘，刻戒暴怒三字於其上，至處令侍者置面前以示警。然往往一時性起，即用此打人，多至破頭流血。一日，錄囚至晚，退堂，怒猶不息。次日，即抱病，面亦口渴，肚腹膨脹，延醫診視。醫曰：肝為木屬，心為火屬，尊官屢動無明，怒氣傷肝，母為子累，必須平心定氣，使燎原之勢既消，自然病退身安，徒恃藥餌無益也。陳猶嗔醫為飾說，面加斥逐，迨病日甚一日，勢將莫救，然後反而自悔，痛改前此之習，病獲平復。陳嘗謂人曰：予性急善怒，當其勃發時，不能自禁，往往忤物傷人，及事過知悔，已無及矣。今緣是生病，醫者教以平心定氣，遵行未幾，即獲全愈，始知和以處眾，緩以處事，洵保命調元一帖清涼妙劑也。乃改名退庵居士，取凡事退讓，不較不爭之義，後果享福壽，嗚呼，如陳公者，可謂知過能改者矣。
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