說明：
總承上三節，言鬼神鑒察，大小之過，皆不可掩，而奪紀奪算確乎不爽。以足前章依人所犯二句之義，過乃過惡之過，非過失之過，即下文自非義而動，以至終篇是也。
實證：
東浙有婦人，至岳廟進香。見廊下判官，視之而笑，婦懼回家，晚方就寢，見前判穿繡袍，來至床前，謂婦曰：我與爾，有姻綠之分，今來相就，婦拒不從，判扯婦出門，大呼家人，並無應者，兩足御空而行，至一浮屠絕頂，住下，其中衾褥皆備，遂為夫婦。判每日清晨下塔，袖果餅等類，歸以飼婦，婦一日向下閒望，見判遇往來之人，有向之拱揖者，有遠遠讓道者，有摘其帽，扯其衣者，有推之傾跌者，婦不解其故，候判歸問之，判曰：為吾拱揖之人，或星辰降世，或累劫修來，後日高官大爵，福祿綿長，吾安敢不敬。能讓道之人，生平循謹無過，應享衣祿，吾亦不敢侵，惟作惡之人，頭上俱有黑氣，惡之小者，黑氣高一二尺計，陰司則奪其算。惡之大者，黑氣上沖霄漢，陰司則奪其紀。奪紀，奪算，俱按黑氣而權衡之，故吾亦得乘機而戲弄焉。婦曰：欲解黑氣，當如之何。判曰：惟勤修善事，虔誦觀音經，則黑氣消，而陰律減矣。婦自念身陷塔中，欲歸無路，發願念觀音經，以求解厄。甫動念，判曰：爾今有大士保佑，吾不能為爾夫矣。仍御空送回，婦見已身，臥床上，判推之入竅，遂甦，蓋判前之所攝者，乃婦之魂云。
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