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2015-06-20 13:28:38

臺北總統府座談會

2015/05/08 眾人雙手合十，由忠雲師姐帶領，齊聲感恩 耕雲導師讓我們結上這個法緣，繼而懇請師父護念，賜予安祥心態，期盼早日邁向生命的圓滿！ 忠雲師姐恭喜各位師兄、姐：我...
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2015-06-20 13:24:17

禮讚安祥三寶 向雲 20150620端陽

慈父您，半生戎馬，槍林彈雨中參禪 苦空無常裡，找永恆 ; 一心為娑婆暗夜，熾燃放光 豁然大悟之後，倡導安祥禪，辛勤傳心印 您耕耘，我們收獲 您努力，助我們修行成功 您付出，讓我們獲得安祥 ...
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2015-05-20 21:03:07

「牛」首是瞻-----祥雲

初聞「牧牛圖頌」一曲便非常喜愛，除了動聽優美，歌詞也意境幽遠。經過 師父的解釋後，更了解禪宗的活潑無染，就好像一則寓言故事，讓後代子弟了解修行的各個階段。 師父在「牛的禮讚」一開始點出禪宗和牛的...
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2015-05-20 21:02:17

逐階而上----築波-

104/04/19 師父在「牛的禮讚」講詞一開始提到「收穫必須耕耘」、「成功要靠努力」、「付出才能獲得」、「貢獻才受尊重」。「這些話」看似很平常，如果不仔細反省的話，可能不以為意，甚至就這樣錯過...
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2015-05-20 21:00:15

研讀「牛的禮讚」----- 忠雲

再次研讀「牛的禮讚」，更加感恩 師父的慈悲。師父將如何修行成功的方法？和修行的進展巨細靡遺的陳述，讓真正有志修行的人豁然貫通！ 勝鬘經比喻佛為「牛中之王」。而「牛」的特質是任勞、吃苦、忍辱、堅持...
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2015-05-20 20:40:33

牛的禮讚----- 孝

師父在牛的禮讚講詞中，從引述諸多經論到例舉各種禪宗公案，其目的無非是要證明：自古以來以「牧牛」來借喻調心法要的普遍性與重要性；而學法最基本與重要的是要發無上心，師父教誨發無上菩提心要從知情意三方面去實...
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2015-05-20 20:39:31

隨分納些些------ 書雲

師父舉南泉普願禪師「…..東邊去放牧…..西邊去放牧…..不如隨分納些些。」的修〈牧〉心法要說，所謂「隨分納些些」，即隨緣不變，敦倫盡分；也就是素位而行，本分...
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2015-04-22 14:44:33

「不二法門的修學要領」 向雲

2015.4.20 有幸修學安祥禪正法，那麼師父怎麼說，我就應怎麼做。 首先在「解行不二」的修學態度上，時時反省我自己： 是否做了令心不安、令己害羞的事？ 是否逃避責任，未把分內的...
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2015-04-20 22:27:07

有安祥才有真實的受用-----書雲

師父說：學法一定要進入不二法門，「不二皆同，無不包容」，進入不二，有念即是無念，無為即是有為。用無量開闊的心，可以溶解一切問題。 如果學法學了半天，「想念」僅止於正念多於邪念；「行為」也不過是不再隨...
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2015-04-20 22:26:37

為而不有-------築波

104/03/14 忙了好一陣子的專案，終於塵埃落定，而且有了不錯結果。大家都鬆了一口氣，連我自己也是一樣，可能是用腦過度吧？有一種極盡全力之後，「如釋重負」的感覺。尤其，完成過程中又剛好，遇到同事...
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2015-04-20 22:25:45

苦樂不二，一味受-------明

1040118 就人生而言，只要已生，「無明」就與生命同在；只要有我，「我執」就在生命裏生根，無明與我執就是人生的「苦根」。不論是心苦或身苦，人生無法免於痛苦，人生確實是一段痛苦淬鍊的歷程，修...
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2015-04-20 22:25:11

歇即菩提-------祥雲

師父以「不思議」為愚鈍如我的弟子點出不二法門的真實法要。何為「議」？ 師父指點我們：「見取、分別。」同時為我們點上明燈，援引經上說「狂心若歇，歇即菩提」。身為初入佛門子弟，每每發現自己認賊做主，見取分...
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2015-04-20 22:24:14

不二法門-----忠

生活在相對的二元環境裏，衝突一再左右著我們的心情，但是，我們是「社會人」，無法孤獨的自我存在，所以人際的調和何其重要。 師父開示「不二法門」成為心靈救濟的及時雨。認知生命是永恆（死生不二），週遭的人...
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2015-04-20 22:23:29

自他不二------垣

導師開示：在這社會，人是不可能孤立、單獨活著，人活在互相依存、互助關係上。人沒有猛獸的力量、也沒有靈巧與速度，為何能成為食物鏈最頂端？我想答案是「人能互助、具有慈悲心跟反省能力」。導師說：「一真法界，...
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2015-04-20 22:22:40

修行要證明什麼------孝

師父在不二法門講詞中提到「我們修行要證明的是什麼？..... 要證明的是自己心靈的淨化和人格的轉化，驗證自己是否完成了「法的人格化」？ 六祖大師說：「佛法是不二之法。」所以要完成「法的人格化」就一定要...
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