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2016-01-20 13:44:16

菩薩行-----ˋ忠雲

耕雲導師開示:能發「菩提心」的人都是菩薩,而所謂菩薩行只是成佛的因地行。從因地修行成為果位菩薩(修行有了成果,而且能保任不失,繼續上上增進,昇高果位),如果是上上根器,這一生就能完成人生的使命! ...

2016-01-20 13:43:01

邁向生命的安祥喜樂 向雲2016.1.20

還記得將近三十年前,在中央圖書館初次發現了 耕雲導師的一本講詞~「邁向生命底圓滿」,是當時台南禪學研究會所輯錄導師幾篇講詞的一本書,內容除了「邁向生命底圓滿」,還有「禪、禪學與學禪」、「信心銘直解」和...

2016-01-20 13:42:04

不為情囿 孝雲

不為情囿 孝雲 師父開示:「一個解脫者的風骨是:不為形役;不為物牽;不為情囿。」更解釋為:「修行人必須忘記自己的形駭,不為外在的事務所干擾,然後,再把我們的情感擴大到包羅萬生萬物,才是解脫者應具...

2016-01-20 13:41:02

把握人生 書雲

師父曾經問某人:「要選擇馬上成佛,還是…..?」當然是選擇『賴活』。年輕人,雖然生命很長,卻總覺得時間不夠用來享樂;老年人生命所剩無幾,卻總覺得時間太多,不知如何排遣,兩者都足以證明一般...

2016-01-20 13:40:03

認識「緣生可貴」 芳明

導師說:「原本的只能發現,不能創造」,而「緣生」卻是「因緣所生」,所以佛法也說「因緣所生法,我說即是空」,只要是「緣生的」就空無「自性」,畢竟歸「空」。 「緣生」只是一時的現象,剎那生滅,並不是永恆...

2015-12-28 17:06:05

塵 心 佛 路-----明 性

作為一個80後,在我過往三十多年的人生中,並沒想過有一天會結緣佛法。因為我是無神論者,一度對宗教敬而遠之。 我來自一個普通的獨生子女家庭,在我十多歲的時候父母過早離世,在親人的幫助下念完大學後,...

2015-12-23 14:17:52

見性之人,即入聖域 向雲摘錄自耕雲書箋

耕雲導師說:「禪是凸顯生命的!」我認為這是佛法最感人之處。找到了真實永恆的純生命,享受安祥歡欣的純幸福,是人人合理的願望,也是佛法給予苦海眾生最真實的救濟。當“能、所對立”消失...

2015-12-23 14:16:24

禪修的歷程-----孝雲

六祖大師說:「心平何勞持戒,行直何用參禪。」 師父說:「最難平的是我們的心!」 的確! 師父嘔心瀝血將其心法遍述於所有講詞中,更不吝耗費心力當下掃除我們的心垢,賜與安祥心光。何等慈悲!何等殊勝!但...

2015-12-20 16:47:22

法身父母-----忠雲

因父母之緣而有了「緣生之舟」-----人身,若希望藉假修真,那「法身父母」是成功的大前提。所謂「法身父母」就是能喚醒我們的「摩訶般若」----六祖開示的「不思善,不思惡,正在這個剎那的空朗心態」。接下...

2015-11-21 15:08:34

反求諸己------- 築波

104/11/20 -------------------------------------------------------- 當你自己調和的時候,你就無往而不利;當你不調和的時候,常常會出...

2015-11-21 14:12:38

安祥才能念念自知----- 書雲

耕雲導師開示:「十二因緣」是構成我們生死輪迴的十二個要件。人的出生緣起於「無明」,無明就是不明白,人不明白的事情很多,但不能「不明因果」。 師父說,「因果」就是真理,真理必須靠實證。看了野狐禪公案中...

2015-11-21 14:10:51

實無有法,名為菩薩 ------向雲

2015.9.21 耕雲導師說:「所謂苦,人生就是苦。人生至少有八種苦:愛別離,恩愛的人要離開⋯⋯¡C」這真的很苦,尤其死別,對生命的衝擊真的好大!而且想改變也改變不了什麼。所以阿...

2015-11-21 14:09:15

持戒----- 忠雲

六祖說「心平何勞持戒,行直何用修禪。」為什麼要持戒?是為了防止我們踩到地雷,製造惡因,耽誤了「就路還鄉」的旅程。耕雲導師開示「最難平的是我們的心-----妄心、表層意識。」而真正的「奉行戒律」必須是:...

2015-11-20 14:58:43

怎樣學禪 孝雲

師父在「禪、禪學與學禪」講詞中對禪做了非常完整的開示,唯有全心研讀方能一探究竟,受益無窮。茲摘錄「怎樣學禪」的部分關鍵講詞分享有緣同享禪義。針對這個課題, 師父提出了五個重點: (1)做正人 (2)...

2015-11-02 14:51:22

踢開生滅的易開罐------智 雲

在空寂的巷道,無礙平坦的路面,靜靜地躺著一枚易開罐。踢開,清脆的聲音響徹路面……這是一種愉悅的經驗。 來來,每天都做這件愉悅的事情…… ...

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