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2014-05-18 21:08:28

三、禪是什麼

如師姊：這一節的一開始， 師父用一般大眾對宗教和哲學的概念對應出禪的輪廓：禪學不是概念遊戲，也不是八股道理，更不講求偶像崇拜，而是不需言語、反觀內在安適、檢討自我錯誤的心理狀態。一般淑世吹捧的聰明才智...
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2014-05-18 21:07:46

二、宗教的種類

貞師姊：對於宗教，師父在「禪的認知與修學」中，跳脫傳統的分類，將宗教的種類歸納為：理性的、情感的、肉體的、拜物的四類宗教。其中除了拜物的宗教，是原始宗教、原始人的信仰，根本毫無價值可言外，其餘三類宗教...
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2014-05-18 21:07:01

研讀「禪的認知與修學」

2014/3/30前言：「在人心陷溺，物慾橫流，正法凋零的今天……」這是師父開示的開場白。歷經26年的今天，我們感嘆的說：在師父圓寂後的現在，護持一個讀書會也是極為不容易。感謝在座的同修，雖然我們都還...
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2014-04-20 21:22:01

正向的能量----孝雲

再次裝滿行囊飛向南半球的家，一樣的航程，一樣的目地，卻有著不一樣的心態。隨著歲月的流轉，所謂家的形式與內容已經大異於過往；家人早已蛻變成另一種型態的關係，是那麼的熟悉，卻又是那麼的隔離！只因兒女各自獨...
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2014-04-20 21:21:11

ABC三頓棒-----築波

103/04/20「真的很感謝！」孝雲師姐為弘法辛勞付出。剛好手上還有上次孝雲師姐為海外弘法精心翻譯「禪的認知與修學」英文版，翻開讀了幾段。一開始對於英文譯音下生澀人名是有些陌生，經過一番「轉換」腦細...
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2014-03-20 14:13:54

黑白無常------忠

據說當年達摩祖師從印度來到中國，在廣州登陸，先到金陵(現南京)。經過神光法師講經的地方，進去問神光：「你在這裏做什麼？神光說：「我在講經。」達摩又問：「講經做什麼？」神光說：「為了生死。」達摩說：「法...
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2014-03-20 14:13:09

七、結語

勵悔誠師兄： 導師在安祥之美講詞提醒到安祥的美好、如何獲得、如何保持、為何失去與失去的結果。看的這麼多，讀的這麼多，最後、最重要的還是自己的執行（心行）!毫無疑問的，決定權在自己!Take it or...
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2014-03-20 14:12:33

六、如何保持安祥

垣師兄：<一> 反觀自心、正確認知：安祥是什麼? 安祥是正確的感受，佛法所說的正受，也是心經所說的「:無眼耳鼻舌身意、無色生香味觸法，無眼界乃至無意識界。」心裡空空朗朗、沒有雜念沒有煩惱，...
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2014-03-20 14:11:52

五、失去安祥的後果

向雲師兄：師父說：「一個無本可據的人，必不能端正人生的方向。」不斷累積錯誤與煩惱，除了釀造人生的苦汁，陷生活於黯淡，而各種負面思緒與人格，更將使身體失去健康，百病從心而生。 師父在“安祥之美”講詞中列...
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2014-03-20 14:11:19

四、何以失去安祥

原因：惑於感官逐相而沉；突出自我我欲背離責任義務；偏離正法遠離中道孝雲師姊：師父為禪曲「歸」所填寫的詞句：「青山，白雲，遠樹；人嬌，花紅，酒綠；紅塵萬象繽紛，遊子癡心戀慕。」沒錯！「癡心戀慕」就是因為...
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2014-03-20 14:10:32

三、安祥的美好

諾師姊：導師在「三、安祥的美好」中，說了三種安祥的美好，我個人的體悟是：(一)能使人充滿生命的活力導師說：「擁有安祥的人，會把內在的安祥發露到表面上，人生通暢，障礙減少，合理的欲望都會實現，正確的努力...
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2014-03-20 14:09:44

二、如何才能獲得安祥

如師姊：如何才能獲得安祥（一） 唯求心安：師父說：「如何才能得到心安呢？那就要做到『為而不有，善而不居。』」還說：「我們每個人追求的應該是貢獻自我的機會，而不是自我標榜、自我功利。」這真是當頭棒喝！一...
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2014-03-20 14:08:45

研讀「安祥之美」

2014/2/23忠：1993年，師父希望我製作廣播，弘揚「安祥禪」，以報佛恩、師恩！的確，修學「安祥禪」讓我獲得重生，安祥的美好絕非拙筆可以形容。於是決定以「安祥之美」為節目的名稱，「自性歌」的曲為...
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2014-02-23 21:42:14

熾燃於法----向雲

2014.2.10 有一次，佛陀遊化到越祇國的首都毘舍離的某處。後來遇上了當地糧食匱乏，民眾饑饉，僧眾們很難乞討到食物，於是佛陀交代阿難通知此區內的比丘們回到講堂來集合。當比丘們都集中到講堂後，佛陀跟...
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2014-02-13 15:43:48

專一事師　事師專一-----勵悔誠

讀六祖壇經後，發現中國禪宗祖師們對於繼祖傳燈必是兢兢業業、勇敢承擔，傳承甚麼？據說就是心心相印、唯傳本心。在此末學超級感謝導師無私付出，標示安祥！這是件很重要的事! 導師曾述若五祖忍大師傳某某法師，禪...
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