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2013-11-20 20:08:53

方辯善塑----築波

隨著讀書會六祖（法寶）壇經研讀的進度，本次來到機緣品章節。在接近機緣品章節末端有這樣一段小故事。 大意是：西蜀人方辯面見慧能大師，瞻禮祖師衣鉢。慧能大師出示拿給方辯看。隨後關心對方客氣地...
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2013-11-20 20:07:30

緣生可貴----貞

小時候經常跟著媽媽四處求神拜佛，自然也學會了念些經典，但記得每次認真念經之目的，無非是要向神明求名求利。接觸安祥禪於如法持誦金剛經後漸漸發現，平日陷在天人交戰、利害相煎有如「火宅」的心，竟然也能顯發出...
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2013-11-20 20:06:43

機緣的自我準備----勵悔誠

機緣品裡， 導師曾在講詞提到的，是重點中的重點，不可不看與輕忽！ 比較不習慣的是，裡面很多佛經，很多名詞；若要詳究，還要特別花時間看那些章節，還有，為何他們有這些疑問，因為這樣，在時間有...
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2013-10-20 22:15:46

就燒這壺水----融

就燒這壺水 ~~~雖然有時大火、有時小火、一時風大火熄了…造成瓦斯外漏、甚至忘了開瓦斯；但確定就燒這壺水。 縱有瓊漿玉液，須知"金屑雖貴，在眼亦病"、據說"法尚應捨，何況非法"！還是只...
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2013-10-20 22:14:27

奉行戒律-----忠雲

壇經無相頌「…..學道常於自性觀，即與諸佛同一類，吾祖唯傳此頓法，普願見性同一體……。」坐禪品「自見本性清淨，自修、自行、自成佛道。」六祖慈悲開示宗門禪是直指人心、見性成佛的頓法。入禪必須先自見本性，...
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2013-10-20 22:13:47

惕己行-----俊融

末學學法進進退退，坦白說很不夠看。 在自我檢討的過程中，發現有些事自己要很注意， 這些不僅是初學時要注意的程序，也是努力中需謹慎自惕的重點。 精一不雜的誠: 不...
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2013-10-20 22:12:59

懺悔----貞

從職場退休迄今已逾四年了，為了減少開銷，大多數時間選擇窩在家裏，好在有師父的講詞、法音、禪曲作伴，努力的盡責任義務；以家務來消磨妄想，的確得到了「交往簡為宜」的法益。不過正因自認安分的想法，讓我較少找...
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2013-10-20 22:12:11

普行恭敬----諾

經過幾個月熟讀六祖壇經、安祥禪1∼3集，有一天忽然一個體悟出來：不是學習！是去掉！就像在剝洋蔥！其實這個導師在很多地方都講的很明白，而六祖壇經懺悔品也說：「…...除卻自性中不善心、嫉妒心、諂曲心、吾...
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2013-07-22 22:03:56

何等的恩寵-----孝雲

六祖慧能大師云：「功德在法身中，不在修福；內心謙下是功，外行於禮是德。」 耕雲導師說： 「法身功德在無漏，諸漏盡時法身成。」 六祖慧能大師云：「念念無間是功，心平行直是德。」 耕雲導...
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2013-07-22 22:03:19

一行三昧------忠

壇經「善知識！一行三昧者，於一切處，行、住、坐、臥常行一直心是也。」淨名經云：「直心是道場，直心是淨土。六祖慈悲開示對於法、對於人事物如何行直心、離分別！ 著法相，將一行三昧誤以為常坐不...
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2013-07-22 22:02:44

架橋----築波

102/07/20 上班總會經過一處重要幹道路口，由於車流量十分龐大，所以交通單位興建立體路橋，解決尖峰時間交通車流堵塞的問題。看到工作人員日以繼夜，風雨無阻辛勤工作的身影，到局部完工通車。從「...
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2013-07-22 22:02:07

有「住」難安------貞

回顧自己從職場退休成為全職家庭主婦後，好聽別人讚美的慣性，卻沒有因為角色轉換而改變，而且每天操持的家務，與過去在職時沾沾自喜的功績相比，似乎完全不值一提，所以這些年來，表面上看似服膺師父「善盡責任義務...
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2013-05-20 20:47:52

感恩的心----孝雲

六祖法寶壇經云：「般若者，唐言智慧；一切處所，一切時中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。一念愚，即般若絕；一念智，即般若生。」沒有艱深的理論，沒有引人遐思的密語密意，大師直接了當的告訴眾生：在生活中的...
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2013-05-20 20:47:17

保持安祥就對了----貞

現代人經常把「累」掛在嘴邊，就拿我來說吧，上班的時候天天喊累，但退休後只是自發性的做些家事，也還是覺得累，不可晦言的是體力已大不如前，但不聽師父的話，凡事想太多；又改不掉愛聽好話的習性；應該才是累趴的...
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2013-05-20 20:46:43

般若三昧-------忠

人生不如意十常八九，煩惱總是讓人厭惡，但我們卻沒有警覺到唯有拋棄錯誤才能免除煩惱的折磨。錯誤之所以會形成，是因為眼耳鼻舌身意的感官被幻相迷惑了，加上自我執著，衍生成八萬四千種煩惱。所以生活在現象界，一...
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