二二八事件，是國軍欺負到台灣混種的日本人，才發生的，日本人在台灣，本來是欺負人的，比較驕傲，光復後卻被大陸人管，心理上受不了才發生的，一方面日本人怕中華民國政府察日本人的戶口，才發生二二八事件，使政府沒時間察日本人的人數，及沒時間察日本沒交回或暗中又被接回的事務，權力等，日據時代，日本政府從日本本土，一戶派一人來台灣移民，經過五十年，傳了三、四代，混種了三、四代，有娶台灣人的或有嫁台灣人的日本人，都不必回日本，回日本的多是第一代來台灣，沒娶台灣人的，所以，現在台灣人口二千三百多萬人，差不多十個有三個混種的日本人，雖然日據時代，推行皇民化，要台灣人說日語，穿日本衣服，可是混種的日本人，卻說閩南語，客家語，住台灣式的房子，包括三合院，還吃檳榔，讀書也不去日本學校讀，而與台灣人一起讀，連墳墓也做與台灣人一樣，墓碑也寫中文，而且福建，廣東的移民，三百年受到滿清政府，日本政府的欺負，欺負到沒氣，那會受到一些衝擊，就發動影響全台灣的二二八事件，一方面大概有人想把台灣翻一次，其實台灣的情形，已被滿清，日本翻了好幾遍了，如清朝康熙皇帝在西元1683年攻佔台灣，把明鄭的軍隊調回大陸，把大陸移民及明鄭軍隊開墾的土地沒收，交給平埔族當地主，大陸移民反過來租田當佃農，平埔族好的土地，大塊的，有水的，自已做或招幕原住民來租田，不好的田，小塊的，沒水的才租給大陸移民，一個連續劇寫光緒年間，大陸移民開墾的土地，被墾戶沒收，反向墾戶租地，邀租金的事情，墾戶應都是平埔族，這也是滿清沒收大陸移民土地的方法之一，所以現在很多平埔族，原住民混種為河洛人，客家人，信台灣的民間信仰及佛教，因當時基督教比較少，傳教不易，就連高雄一間教堂，都需慈禧太后恩准，才沒被人民毀掉，現在的政治家，資本家，不但有混種的平埔族，也有混種的原住民，而原住民本住淺山，有的雖沒跟平埔族租到地，也會下山投靠租到地的原住民，或娶混種的原住民回淺山，所以現在會說山地話的原住民，其實也有平地人的血統，後來是日本人把山地人趕往高山的，清初以台灣海岸，向陸地三十里（十公里）處，畫一條線，叫海線，平地與高山之間，畫一條線，叫做山線，海線以西是大陸移民的，海線與山線之間，是平埔族的，高山地區是高山族（原住民）的，後來原住民，平埔族的土地，有的賣掉了，但大部份是賣給當地主的平埔，滿人，及後來的日本或混種的日本人，現在台灣有些地方，還有清朝留下的番界的界碑，但清朝時的台灣海岸線與現在的不同，由於土石流的淤積，海岸線向外移動，如台南的赤崁樓本在海邊，現在離海很遠，雲林縣的北港也本在海邊，現在也離海很遠，不過，嘉慶君遊台灣時，在南投被姓潘的平埔族，追殺到竹山，林內，嘉慶繼帝位後，應有開放大陸移民，自已開墾的土地，登記給自已的政策，他在位二十幾年，有一次出關外的熱河行宮畋獵，出去好好，回來死掉，應是台灣的平埔族去策畫害死的，他死後，沒收大陸移民土地的作法，應是又恢復了，後來台灣割給日本，日本政府也大概持續滿清的墾戶政策，所以，日本人與平埔人聯合開發花蓮三十幾個村莊，參加開墾的台灣人，也只是替人開墾，做佃農而已，開發西濱的芳苑也一樣，所以，到了台灣實行三七五減租，耕者有其田，台灣人才鬆了一口氣，其實台灣人的地主是平捕人，日本人，滿人，實行三七五減租，耕者有其田後，這些地主換得資金，成立銀行，工廠，公司等，所以現在台灣的資本家，多是平埔族，日本人，滿人，而不是來至福建，廣東的台灣人，
清朝乾隆皇帝，在乾隆五十七年時，從四川省派數萬多八旗軍來台，平林爽文之亂，如果說是派三萬八旗軍來台，到現在已有210年左右，依統計，人口三十年增一倍，三萬八旗軍現在已增為384萬人，還不包括康熙到乾隆的110年間，滿人增加人數，依大陸統計，有設籍的滿人，現在有1100多萬人，滿人十萬人入關，到現在增為一千多萬人，所以，台灣現在的人口，十人當中，有1.67人是滿人，依現在的人口調察，台灣十人當中，有1.5人是客家人，若加上不會說客家話的河洛客，十人當 中共2.5人是客家人，民國三十八年國民政府60萬軍民撤退來台，現已增至200多萬人，就是十人當中，有一人是38年時，撤退來台的大陸人，平埔人因為當地主，環境比較好，增加比較快，差不多十人當中，有一人是平埔族，以上幾個宗族加起來，十人當中已佔9.1人，也就是閩南人，十人當中只佔0.9人，若包括原住民的人數40幾萬人，閩南人所佔的比率，就更少了，所以，不能再翻了，再翻就翻到滿人，日本人，平埔人了，台灣的日本人與客家人合起來，十人當中共5.5人，超過人數的一半，混種的日本人大都會說客家話，有的客家人在分是不是客家人，分到最後是在分，是不是日本人，平埔人或歐洲矞的人，這佔0.9人的閩南人，還有很多是廣東潮洲，大埔，饒平，搬去福建，再搬來台灣的，只是閩南語流行，人家以為閩南人多，清康熙二十一年至乾隆五十七年的110年間，若滿人的人數只有1.5萬人，加上三萬八旗軍人數，共4.5萬人，增加到現在是576萬人，那麼，閩南人的人數，幾乎近於0，以 前五胡亂華，晉室南渡，把北方南遷的人口，戶籍編為客籍，是為客家人，但北方南遷的人口，說各種話的人都有，所以，編為客籍的人，並不是都說現在的客家話，可是晉朝以客家語為官話，所以，說其他語言的人，也改說客家語，才改變成說客家語，才為客家人，其實本來不是，而且，不是因客家人不會說客家語，只會說河洛語，才叫河洛客，會說客家語的，也有河洛客的，如河南弘農的客家人，就是河洛客，因為弘農就在河南洛陽附近，香港話的廣東話也自說是河洛話，所以，以前河南、洛陽一帶，不只一種語言，就如河洛話（閩南語），客家話都有稱家為兜的，而兜是陝北黃土築成房子，有的依壁而建，有的成為地下室，所以河洛語，客家語常毗鄰而居，關中的長安，京兆，也是河洛語，客家語都有，唐朝以河洛語為官話，現在台灣的滿人，日本人也改說河洛語，客家語了，以前國中的課本，寫越王勾踐是客家人的祖先，但春秋戰國的越國都會稽，是現在浙江省，長江以南的地方，不是北方人南渡的，怎麼稱客家人呢？應是漢朝時平定甌越，閩越，這兩國都是勾踐之後，漢朝把甌越移居長江以北，淮河以南，把閩越移居淮河以北，由南往北遷，所以自稱客家人，後來隨晉南渡，又加入設客籍的客家人，以前周朝滅掉商朝，周朝優禮商朝遣族，應是宋國，周武王封殷紂王之叔微子琪於宋國，見到周朝皇帝，不必下跪，以客禮相待，作揖就可以了，這應也是客家人由來之一，而商朝建國時都於亳（安微省）後都朝歌，以前也幾次遷都，大都在河南附近，也應是河洛客, 南宋或南宋滅時。也有契丹（遼國）南入廣東梅州，成為客家人的，粵東的苗、傜族，也改說客家話，變成客家人，湖南省的客家人，說客家語而 沒有客名，應是本住那裏，沒有北遷，所以沒有客名。南京雖有南字，卻在長江以北，是六朝（東吳、東晉、宋、齊、梁、陳）古都，古稱金陵，南朝東以淮河，中以漢水，西以秦嶺與北方五胡十六國為界，所以，東晉的客籍並不是全在長江以南，是元朝以金陵為南京，才改稱南京的，金國與南宋也大致以淮河、漢水、秦嶺為界。
說到一貫道，應是大陸遼東半島，割讓給日本五十年當中，發源於遼東半島，是日本人發明，用來控制大陸人的，一貫道的創始人，四川人張天然，應是混種的日本人，去過遼東半島或從那裏搬到四川，可是現在台灣或遼東半島的混種的日本人，很多信一貫道，現在一貫道又傳到日本本土，日本會自食一貫道的惡果，因為日本本以佛教為國教的，一貫道有一點，違反善良風俗，就是佛桌上不肯人放觀音紙像或塑像，換上像道家又不像道家的幾個字在供桌上，我們中國人，本來是家家觀世音，戶戶阿彌陀，現在不肯人拜觀音像，實在是違反善良風俗，一道貫儒、釋、道、耶、回聖人全拜，可是，接下來會把佛、道全退，只拜耶、回了，而儒家本就不是宗教，一貫道最喜歡說一句話，就是說，你們水禮洗，不如一貫道的火禮洗，其實，佛教歸依，不必用水洗，也不用火洗，火禮洗應是舊約聖經，猶太教及伊朗古時拜火教的洗禮，新約聖經的耶穌改用水洗禮，應是火禮洗的舊約，害死新約的耶穌，但耶、回的聖經裏，有說只能信唯一的真神上帝或阿拉，所以，五教聖人全拜的一道貫，其實不受基督教、回教的歡迎，awe留
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