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2013-08-31 06:28:58| 人氣6,562| 回應1 | 上一篇 | 下一篇
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處暑閱讀:楊牧《長短歌行》

 

處暑閱讀:楊牧《長短歌行》
書名
:《長短歌行》
 
作者: 楊牧
1940年9月6日-,本名王靖獻,台灣花蓮縣人,台灣著名詩人及散文作家。早期的楊牧,深受浪漫主義詩人的影響,經過留美生活的洗禮,開始對社會進行關注。楊牧三十二歲以前的筆名為葉珊,三十二歲之後,更改筆名為楊牧,可以看作是純粹的浪漫情懷與兼含人文關懷的分水嶺。詩作曾被譯入英文、德文、法文、日文、瑞典文、荷蘭文。曾任麻州大學及華盛頓大學助理教授、國立東華大學文學院院長、中央研究院文哲所特聘研究員兼所長。現任國立政治大學台灣文學研究所講座教授、國立東華大學榮譽教授。曾獲吳三連文藝獎、國家文藝獎、紐曼華語文學獎等重要獎項。

經歷
1946年,六歲的楊牧就讀花蓮市明義國民學校,為台灣光復後第一屆國民學生,開始學習國語,在此之前僅識台灣方言、日語及少許阿美語。1951年開始接觸《血滴子》、《臥虎藏龍》等通俗小說。1952年小學畢業,就讀花蓮中學初級部,同屆同學有王禎和,並私下閱讀《水滸傳》、《西遊記》。1955年初中畢業,就讀花蓮中學高級部,開始涉獵翻譯小說,同時參與刊物編輯。此時以「葉珊」為筆名,在《現代詩》、《藍星詩刊》、《創世紀》、《野風》等詩刊投稿。

1959年四月《創世紀》改版,首次列名為編輯委員。同年九月進入東海大學就讀歷史系,後來因興趣不合,轉讀外文系。此時的楊牧,閱讀了大量英國浪漫主義詩人的作品,如華滋華斯、拜倫、雪萊、濟慈等等。1964年自東海大學外文系畢業。隨後,赴美國愛荷華大學參加保羅·安格爾(Paul Engle)及其妻聶華苓創辦的「國際寫作計畫」詩創作班,並獲得藝術碩士學位。楊牧在愛荷華的前後期同學有余光中、葉維廉、白先勇、王文興等日後引領台灣文壇的作家。愛荷華求學期間,楊牧對愛爾蘭詩人葉慈有著比浪漫詩人更多的關注。葉慈中年之後浪漫精神的提升、對神人關係的探討及現實社會的批判,影響了楊牧日後文風的改變。

接著楊牧進入柏克萊大學比較文學系,獲博士學位。此時越戰正如火如荼的展開,而柏克萊大學是60年代反戰運動的領導者,積極抗議美國政府介入越戰。這使得楊牧感受到美國身為高度文明國家,卻同時也投入血腥戰爭的矛盾。1972年後更改筆名為「楊牧」。在改變筆名之後,其作品風格亦為之一變;在原有浪漫抒情之外,多了一份冷靜與含蓄,並且開始有了關心現實問題的作品。由憂鬱沉靜舒一己之懷,轉而介入及批判社會。楊牧曾說:「變不是一件容易的事,然而不變即是死亡,變是一種痛苦的經驗,但痛苦也是生命的真實。」[5]這是楊牧開始關注社會人世的關鍵。1984年之《交流道》即隨筆式地紀錄對當時社會現象的觀察及批判。
 
內容介紹:
楊牧繼《介殼蟲》(2006)之後新詩作品的結集。其間榮獲吉隆坡世界華文文學獎及美國紐曼華語文學獎,作品分別在瑞典及德國出版精美譯本,備受國際注目。楊牧持繼深耕創作,本書收長短詩篇四十餘首,雋永凝練,飽含睿智,在曲折有致的文字間,蘊蓄綿密,層出不窮。全部精裝,品質考究。 

http://www.books.com.tw/exep/assp.php/Johnsonkuo/exep/prod/booksfile.php?item=0010596964&utm_source=Johnsonkuo&utm_medium=ap-books&utm_content=recommend&utm_campaign=ap-201308
 

目錄:
輯一 葵花
希臘
雲舟
葵花園
狻猊
風一樣循環
有歌
論孤獨
童話
鷓鴣天
罌粟一
罌粟二
脫序
獨鶴

輯二 有會而作
與人論作詩
停雲
時運
榮木
九日閒居
連雨一
連雨二
阻風
歸鳥
有會而作
形影神

輯三 琴操變奏九首
其一
其二
其三
其四
其五
其六
其七
其八
其九

輯四 欒樹
臺灣欒樹
蕨歌
跌宕
未及
春分
講學
歲末觀但丁
長短歌行

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書摘:
楊牧《長短歌行》
像甦醒的靈魂掩翅困守
寒霧與罡風對陣的子夜,一盞燈
照見蝙蝠倒懸於我傾斜
頹廢的窗前,未及聚焦的光
無形沉落底層,有蟾蜍歛聲
於水門機組重鏽的軸心
「夏天,台階上猶殘留些許
午前浸透的清水,鴿子神經質地
繞圓圈行走,對自己的影
示愛,咕嚕咕嚕看不見
樓頂旋轉的風信雞:
遠山餘雪一脈」
這牆上刻劃的是族類世代傳承
不曾稍減,從未中斷的路線,狩獵的
行蹤,與早期生火食肉的年份記載
如此微弱的炊煙,所以——
想像當廣大的黑暗時期到來頃刻
空餘一顆星在失落的中天
我垂老的象徵
或正足以證明先人的進化何其
緩慢,而文明解體或瀕臨
解體卻快速無比
「我深信你悠閒的行止最令人
心折。相對於衝刺,紊亂的
獸蹄或鳥跡,我寧取那雨中
完美的步調——不徐不疾」
古來好智者盡皆如此,傾向
將就在自我羅織的空間裏保持沉默
清醒地垂眉,肯定
推測人與物如何交感
於舉手投足間執著須臾以尋求
永恆直到整個形上結構的思辨
再不能接受任何解說累積
「這樣激楚地攤開在
一張水洗絲上,聽,惟知更二三
在窗外樹幹中段剝啄形而下的下午
單純的耳語」
我斷定就是那陰暗的冬日
曾經在記憶的蛛網背面無限延長
自多疑的鸚鵡牠閃爍的
眼神看來,持續風化,消蝕,淪陷
在官能和感性,在我們強烈的
求知慾和世俗情操終於彼此斷裂
崩潰之同時,而且不可能重建
起初,是為追求極大的自由所以
選擇將躁鬱的身體囚禁
為了放縱精神使超越血肉
之軀,在絕對孤立的地方
聽聲音自陌生人的瞳孔
以風波的形狀傳播折射的瑩光
火星塞瞬間點燃,熄滅,深埋
於雷淵無底,追逐那回響
直到陡削的石壁縫裏遂相對歑成
恐怖的旋律自動離合,方生未死
溫柔如懺悔的春風
終極的美學程式。接著
我看到雲影在水裡,鳥鳴花間
無意識一羽飄搖落地,谷壑
深處乃有雨絲滌洗嘗試的龍舌蘭
和其他眾星辰周而復始在天外
設定黑白倚伏的棋子,禍與福
沉著規律若合符節
「快樂是活躍的血脈
心房:我認得金龜子在大暑枝葉間
震憻發聲,秋來蘆葦開花
一樣為俯視水中綽約的自己
摩托車超速繞行過南部海角
多風的烏魚季,通過半熟的
鳳梨和西瓜,和雄辯的身體
生死與共的遠距」
那一次當春泛提早流滿
廣闊的水平,魚鱗閃閃發光
我們放棄所有神鬼假象
危險的思維,割裂,爆炸的
雷電。有一種膚色
比罌粟溫暖,及時盛開
我從困守的囚禁外望,親眼
看見有翅和無翅的昆蟲交叉分類
角逐生長,暗中學習脫胎
蛻變,如何搶飛,求偶
和交配,而終於死亡。完整的
輪迴歷劫重來
「風在樓頂上找到它不確定的方向了
入秋以後遠山似乎又已經下過
一場新雪。鴿子還在微潮的台階附近
繞圓圈行走,打字機色帶
來回計量人間的死生契闊,噹——
我們所有的預言
和承諾」
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台長: 讀.冊.人
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葉狼
楊牧曾《疑神》,
不知今日如何矣?
2013-09-02 09:54:23
版主回應
葉狼您好

歡迎來訪
也許前輩現今作品可見些許端倪
2013-09-03 16:20:19
是 (本台目前設定為強制悄悄話)
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